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“明历历旷劫长存”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“明历历旷劫长存”出自哪首诗？

答案： “明历历旷劫长存”出自： 宋代 释正觉的 《禅人写真求赞 其六二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： míng lì lì kuàng jié cháng cún ，诗句平仄： 平仄仄仄仄○平 。

问题2：“明历历旷劫长存”的上一句是什么？

答案： “明历历旷劫长存”的上一句是： 活卓卓诸尘莫混 , 诗句拼音为： huó zhuó zhuó zhū chén mò hùn ，诗句平仄： 平仄仄仄仄○平 。

问题3：“明历历旷劫长存”的下一句是什么？

答案： “明历历旷劫长存”的下一句是： 相随闹市堆中去 , 诗句拼音为： xiāng suí nào shì duī zhōng qù ，诗句平仄：○平仄仄平○仄。

“明历历旷劫长存”全诗

禅人写真求赞 其六二 (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí liù èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

闲兮无寄，用也不痕。
月虽能现影，云自不生根。
活卓卓诸尘莫混，明历历旷劫长存。
相随闹市堆中去，普光三昧发门门。

○平平仄，仄仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄，平仄仄仄仄○平。
○平仄仄平○仄，仄平○仄仄平平。

xián xī wú jì ， yòng yě bù hén 。
yuè suī néng xiàn yǐng ， yún zì bù shēng gēn 。
huó zhuó zhuó zhū chén mò hùn ， míng lì lì kuàng jié cháng cún 。
xiāng suí nào shì duī zhōng qù ， pǔ guāng sān mèi fā mén mén 。

“明历历旷劫长存”繁体原文

禪人寫真求贊 其六二

閒兮無寄，用也不痕。
月雖能現影，雲自不生根。
活卓卓諸塵莫混，明歷歷曠劫長存。
相隨鬧市堆中去，普光三昧發門門。

“明历历旷劫长存”韵律对照

○平平仄，仄仄仄平。
闲兮无寄，用也不痕。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
月虽能现影，云自不生根。

仄仄仄平平仄仄，平仄仄仄仄○平。
活卓卓诸尘莫混，明历历旷劫长存。

○平仄仄平○仄，仄平○仄仄平平。
相随闹市堆中去，普光三昧发门门。

“明历历旷劫长存”全诗注音

xián xī wú jì ， yòng yě bù hén 。

闲兮无寄，用也不痕。

yuè suī néng xiàn yǐng ， yún zì bù shēng gēn 。

月虽能现影，云自不生根。

huó zhuó zhuó zhū chén mò hùn ， míng lì lì kuàng jié cháng cún 。

活卓卓诸尘莫混，明历历旷劫长存。

xiāng suí nào shì duī zhōng qù ， pǔ guāng sān mèi fā mén mén 。

相随闹市堆中去，普光三昧发门门。

“明历历旷劫长存”全诗翻译

译文：
闲来无所寄托，我的用途也不留下痕迹。月亮虽然能显现出它的影像，但云却不会生根固定在其中。我的存在如同一个高贵的宝座，屹立在尘世之上，明亮辉煌，经历了漫长的岁月而永恒存在。我伴随着繁华的市场离开，广泛传播普遍的光明，使每一扇门敞开迎接三昧的法门。
总结：全文：此段古文表达了一种超然物外、不受尘世干扰的状态。作者将自己比作月亮，宁静无为，不留痕迹。同时，也意味着在世俗纷扰之中能保持清净的心灵。作者将自己的存在比喻为高贵的宝座，代表坚定不移、永恒长存。最后，他离开繁华的世界，将普遍的光明传播到每个门中，象征着他以慈悲之心普渡众生。整体表现出一种超然脱俗、不受外界干扰的境界。

“明历历旷劫长存”总结赏析

这首诗是释正觉创作的，让我们来赏析：一下：
赏析：
这首诗以禅宗的视角，表现了禅宗僧人的超然和平静。诗中第一句“闲兮无寄，用也不痕。”表达了禅者无所执着，无所追求的境界，不留下任何痕迹。这与禅宗强调超越世俗、去除执着的教义相呼应。
接着，诗人用“月虽能现影，云自不生根。”来比喻禅者不受外界事物的影响，如同月亮虽然能映现在水面上，但不会在水中生根。这强调了禅宗修行者的内心宁静和不受外部诱惑的坚韧。
诗的下半部分“活卓卓诸尘莫混，明历历旷劫长存。”强调了禅宗修行者超越世俗的能力，能够在纷扰的尘世中保持清明和坚定，其智慧长存于历史之中。
最后两句“相随闹市堆中去，普光三昧发门门。”表示禅者可以在喧闹的城市中修行，透过“普光三昧”传播禅宗的教义，启发众生。

“明历历旷劫长存”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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