“婆娑在窗几”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“婆娑在窗几”出自哪首诗?
答案: “婆娑在窗几”出自: 宋代 周紫芝的 《次韵赵伯武病中即事五首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: pó suō zài chuāng jǐ ,诗句平仄: 平○仄平仄 。
问题2:“婆娑在窗几”的上一句是什么?
答案:
“婆娑在窗几”的上一句是: 啸歌理壶觞 , 诗句拼音为: xiào gē lǐ hú shāng
,诗句平仄: 平○仄平仄 。
问题3:“婆娑在窗几”的下一句是什么?
答案: “婆娑在窗几”的下一句是: 想当呼浊醪 , 诗句拼音为: xiǎng dāng hū zhuó láo ,诗句平仄:仄○平仄平。
“婆娑在窗几”全诗
次韵赵伯武病中即事五首 其一 (cì yùn zhào bǎi wǔ bìng zhōng jí shì wǔ shǒu qí yī)
卧疴念经时,勿药有新喜。
便应走駸駸,谁复称起起。
啸歌理壶觞,婆娑在窗几。
想当呼浊醪,与客谈妙理。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
仄○仄平平,平仄○仄仄。
仄平仄平平,平○仄平仄。
仄○平仄平,仄仄平仄仄。
“婆娑在窗几”繁体原文
次韻趙伯武病中即事五首 其一
臥疴念經時,勿藥有新喜。
便應走駸駸,誰復稱起起。
嘯歌理壺觴,婆娑在窗几。
想當呼濁醪,與客談妙理。
“婆娑在窗几”韵律对照
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
卧疴念经时,勿药有新喜。
仄○仄平平,平仄○仄仄。
便应走駸駸,谁复称起起。
仄平仄平平,平○仄平仄。
啸歌理壶觞,婆娑在窗几。
仄○平仄平,仄仄平仄仄。
想当呼浊醪,与客谈妙理。
“婆娑在窗几”全诗注音
卧疴念经时,勿药有新喜。
便应走駸駸,谁复称起起。
啸歌理壶觞,婆娑在窗几。
想当呼浊醪,与客谈妙理。
“婆娑在窗几”全诗翻译
译文:
卧病念经时,不要服药而感到高兴。
便应该走动,谁还能称得上起来呢。
高声歌唱,拿起酒壶杯,欢乐地坐在窗前。
心中想着畅饮混浊的酒,与客人谈论奇妙的理论。
总结:在这篇古文中,作者在卧病念经时提到了避免药物的喜悦。他鼓励自己行动起来,然后以歌声和饮酒来享受生活。作者希望与客人共同畅谈奇妙的理论,而不拘泥于疾病的困扰。整篇文章弥漫着一种豁达乐观的情绪。
“婆娑在窗几”总结赏析
赏析:这首诗是周紫芝创作的《次韵赵伯武病中即事五首 其一》之一。诗人在这首诗中表达了在疾病缠身的时候,对于经书的念叨与新药的希望,以及对于康复和快乐生活的向往。
首先,诗人提到自己因病卧床,但却有新药带来的喜悦。这反映了诗人在病痛中对康复的渴望和希望。
接着,诗人用“走駸駸”来形容匆匆的离去,暗示了他渴望早日康复。同时,他也表达了对生活的珍惜,希望能够重新站起来。
诗中的“啸歌理壶觞,婆娑在窗几”描绘了诗人在窗前婆娑欢歌,享受生活的场景,这里有一种乐观的情感和对美好生活的向往。
最后,诗人提到“呼浊醪”与客人谈妙理,这里反映出他对于文化与友情的重视,即使身体不适,仍然乐于与人分享智慧和乐趣。
“婆娑在窗几”相关诗句:
- 婆娑在窗几 出自 [宋] 周紫芝 ·《次韵赵伯武病中即事五首 其一 》
- 婆娑照窗几 出自 [宋] 周紫芝 ·《悯白菊两枝作 》
- 月窗再得共婆娑 出自 [宋] 王柏 ·《感旧三首 其二 》
- 一窗随处寄婆娑 出自 [宋] 陆游 ·《北窗 》
- 窗下婆娑有学林 出自 [宋] 孙应时 ·《和答赵生师白见寄 其一 》
- 半窗竹影绿婆娑 出自 [宋] 胡仲参 ·《寄竹院方丈孚师 》
- 之子婆娑几许年 出自 [宋] 晁说之 ·《次韵和大理吴子伟寺丞久留滞绝句 》
- 桂子婆娑今几秋 出自 [宋] 白玉蟾 ·《问月台苏竹庄同赋 》
- 旧国婆娑几树梅 出自 [宋] 姜夔 ·《项里项王之里也在山阴西南二十余里地多杨梅苔梅皆妙天下王性之赋项里杨梅云只今枝头万颗红犹似咸阳三月火予近得苔梅一枝古怪特甚爲作七言 》
- 白髪婆娑敢庶几 出自 [宋] 晁说之 ·《有感 》
- 几人闻健得婆娑 出自 [宋] 姜特立 ·《归故园述怀呈唐伯宪 其一 》
- 几回风月又婆娑 出自 [宋] 度正 ·《奉谒夔州何异侍郎 》
- 婆娑在其下 出自 [宋] 释居简 ·《赵侯遥碧轩 》
- 婆娑不在本 出自 [唐] 鲍溶 ·《留辞杜员外式方 》
- 不在内外娑婆 出自 [唐] 宝志 ·《十四科头 解缚不二 》
- 野老婆娑日在傍 出自 [宋] 史浩 ·《次韵恩平郡王丹桂 》
- 江山兴在且婆娑 出自 [宋] 周紫芝 ·《次韵李姑谿过王次卿留终日 》
- 婆婆娑娑 出自 [宋] 释月磵 ·《偈颂一百零三首 其二四 》
- 婆娑其衣 出自 [宋] 彭汝砺 ·《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外 》
- 婆娑步趋 出自 [宋] 释德洪 ·《李道夫真赞 》