“何妨一笑漫书空”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“何妨一笑漫书空”出自哪首诗?

答案:何妨一笑漫书空”出自: 宋代 晁说之 《病目作近体诗五首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hé fáng yī xiào màn shū kōng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“何妨一笑漫书空”的上一句是什么?

答案:何妨一笑漫书空”的上一句是: 不用千忧徒画足 , 诗句拼音为: bù yòng qiān yōu tú huà zú ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“何妨一笑漫书空”的下一句是什么?

答案:何妨一笑漫书空”的下一句是: 颇不如喜见人志 , 诗句拼音为: pō bù rú xǐ jiàn rén zhì ,诗句平仄:平仄仄仄仄平仄

“何妨一笑漫书空”全诗

病目作近体诗五首 其一 (bìng mù zuò jìn tǐ shī wǔ shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 晁说之

病目经旬作梦中,只应天意欲教佣。
诗成愿作瞎太祝,位极耻为盲老公。
不用千忧徒画足,何妨一笑漫书空
颇不如喜见人志,好在春来六六峰。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平仄仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。

bìng mù jīng xún zuò mèng zhōng , zhī yìng tiān yì yù jiào yōng 。
shī chéng yuàn zuò xiā tài zhù , wèi jí chǐ wèi máng lǎo gōng 。
bù yòng qiān yōu tú huà zú , hé fáng yī xiào màn shū kōng 。
pō bù rú xǐ jiàn rén zhì , hǎo zài chūn lái liù liù fēng 。

“何妨一笑漫书空”繁体原文

病目作近體詩五首 其一

病目經旬作夢中,只應天意欲教傭。
詩成願作瞎太祝,位極耻爲盲老公。
不用千憂徒畫足,何妨一笑漫書空。
頗不如喜見人志,好在春來六六峰。

“何妨一笑漫书空”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
病目经旬作梦中,只应天意欲教佣。

平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
诗成愿作瞎太祝,位极耻为盲老公。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
不用千忧徒画足,何妨一笑漫书空。

平仄仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
颇不如喜见人志,好在春来六六峰。

“何妨一笑漫书空”全诗注音

bìng mù jīng xún zuò mèng zhōng , zhī yìng tiān yì yù jiào yōng 。

病目经旬作梦中,只应天意欲教佣。

shī chéng yuàn zuò xiā tài zhù , wèi jí chǐ wèi máng lǎo gōng 。

诗成愿作瞎太祝,位极耻为盲老公。

bù yòng qiān yōu tú huà zú , hé fáng yī xiào màn shū kōng 。

不用千忧徒画足,何妨一笑漫书空。

pō bù rú xǐ jiàn rén zhì , hǎo zài chūn lái liù liù fēng 。

颇不如喜见人志,好在春来六六峰。

“何妨一笑漫书空”全诗翻译

译文:
病痛持续了十天,梦中却领悟到,这是上天的安排,意在启示我该当托付他人照料。
我写下诗篇表达心愿,愿意担任太祝的职务,不惧位高耻为盲人。
不必忧虑千般困境,只需一笑,自在书写空白。
与其不如喜欢看见人们的志向,最好是在春天时登上六六峰,心境宽畅自得。
总结:在病中,梦中领悟到天意,表示接受命运,决定请人照料自己。表达了愿意担任太祝的职务,不惧位高耻为盲人。不必忧虑,一笑解千愁,心境宽畅。更重视他人的志向,喜欢春天登山的乐趣。

“何妨一笑漫书空”总结赏析

赏析:这首诗是晁说之创作的《病目作近体诗五首》中的第一首。诗人在此表达了自己的身体状况,他的眼病已经经历了很长一段时间,而且在梦中似乎得到了天意的指示,要他成为一位瞎太祝。瞎太祝是古代负责祭祀和预言的官职,通常由盲人担任。诗人因此表示自己已经失去了视力,但愿意顺从天命,担当这一重要职责,即使自己的地位可能会降低,成为盲老公。
诗人在诗中表现出一种豁达和乐观的态度,他不再为失去视力而烦恼,反而用一笑来漫书空白。他认为,不必为千忧而画足,因为失去了视力,反而能够更自在地生活。诗末提到了春天,以六六峰作结,春天常被视为新生和希望的象征,六六峰可能是某个地名,也可能象征着新的开始和希望。

“何妨一笑漫书空”诗句作者晁说之介绍:

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元佑初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附於卷末。更多...

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