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“炼丹人化骨成仙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“炼丹人化骨成仙”出自哪首诗？

答案： “炼丹人化骨成仙”出自： 宋代 苏轼的 《安平泉》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： liàn dān rén huà gǔ chéng xiān ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“炼丹人化骨成仙”的上一句是什么？

答案： “炼丹人化骨成仙”的上一句是： 烹茗僧夸瓯泛雪 , 诗句拼音为： pēng míng sēng kuā ōu fàn xuě ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“炼丹人化骨成仙”的下一句是什么？

答案： “炼丹人化骨成仙”的下一句是： 当年陆羽空收拾 , 诗句拼音为： dāng nián lù yǔ kōng shōu shí ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“炼丹人化骨成仙”全诗

安平泉 (ān píng quán)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然。
凿开海眼知何代，种出菱花不计年。
烹茗僧夸瓯泛雪，炼丹人化骨成仙。
当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

cè zhàng xú xú bù cǐ shān ， bō yún xún jìng xīng piāo rán 。
záo kāi hǎi yǎn zhī hé dài ， zhǒng chū líng huā bù jì nián 。
pēng míng sēng kuā ōu fàn xuě ， liàn dān rén huà gǔ chéng xiān 。
dāng nián lù yǔ kōng shōu shí ， yí què ān píng yī piàn quán 。

“炼丹人化骨成仙”繁体原文

安平泉

策杖徐徐步此山，撥雲尋徑興飄然。
鑿開海眼知何代，種出菱花不計年。
烹茗僧誇甌泛雪，煉丹人化骨成仙。
當年陸羽空收拾，遺却安平一片泉。

“炼丹人化骨成仙”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
凿开海眼知何代，种出菱花不计年。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
烹茗僧夸瓯泛雪，炼丹人化骨成仙。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉。

“炼丹人化骨成仙”全诗注音

cè zhàng xú xú bù cǐ shān ， bō yún xún jìng xīng piāo rán 。

策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然。

záo kāi hǎi yǎn zhī hé dài ， zhǒng chū líng huā bù jì nián 。

凿开海眼知何代，种出菱花不计年。

pēng míng sēng kuā ōu fàn xuě ， liàn dān rén huà gǔ chéng xiān 。

烹茗僧夸瓯泛雪，炼丹人化骨成仙。

dāng nián lù yǔ kōng shōu shí ， yí què ān píng yī piàn quán 。

当年陆羽空收拾，遗却安平一片泉。

“炼丹人化骨成仙”全诗翻译

译文：
策杖缓缓地步行上这座山，拨开云雾寻找小径，兴致飘然。
凿开海眼，知晓不知哪一代的景象，种植菱花无需计算岁月。
烹制茗茶的僧人夸赞茶杯里泛起雪白的茶汤，炼丹的人化去凡尘的肉身成为仙人。
当年陆羽虽然空着手收拾东西，却遗留下了安平的一片泉水。

总结：全文：诗人描绘了徐徐登山的愉悦，探寻海眼和种植菱花所带来的不同时代的感受。还描述了烹茶和炼丹的神奇场景，最后提及陆羽留下的泉水。整体反映了古人对自然、修行和传承的思考和赞美。

“炼丹人化骨成仙”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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