“玉笥仙坛葛稚川”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“玉笥仙坛葛稚川”出自哪首诗？
答案： “玉笥仙坛葛稚川”出自： 宋代 韩淲的 《郑一送其母舅就禄临江因往长沙 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yù sì xiān tán gě zhì chuān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。
问题2：“玉笥仙坛葛稚川”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“玉笥仙坛葛稚川”已经是第一句了。
问题3：“玉笥仙坛葛稚川”的下一句是什么？
答案： “玉笥仙坛葛稚川”的下一句是： 古人何在岂徒然 , 诗句拼音为： gǔ rén hé zài qǐ tú rán ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“玉笥仙坛葛稚川”全诗
郑一送其母舅就禄临江因往长沙 其一 (zhèng yī sòng qí mǔ jiù jiù lù lín jiāng yīn wǎng cháng shā qí yī)
玉笥仙坛葛稚川，古人何在岂徒然。
君行但作游山想，不就丹砂也自贤。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
“玉笥仙坛葛稚川”繁体原文
鄭一送其母舅就祿臨江因往長沙 其一
玉笥仙壇葛稚川，古人何在豈徒然。
君行但作遊山想，不就丹砂也自賢。
“玉笥仙坛葛稚川”韵律对照
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
玉笥仙坛葛稚川，古人何在岂徒然。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
君行但作游山想，不就丹砂也自贤。
“玉笥仙坛葛稚川”全诗注音
玉笥仙坛葛稚川，古人何在岂徒然。
君行但作游山想，不就丹砂也自贤。
“玉笥仙坛葛稚川”全诗翻译
译文：
玉笥仙坛是葛稚川的修仙之地，古代的先贤们定然不会虚无地存在。君当行走其中，只管怀抱着游山玩水的心情，而不必刻意寻求仙药丹砂，因为自身的智慧和才德本就是最为珍贵的财富。
总结：诗人通过描绘玉笥仙坛，表达了对古代先贤的尊敬之情，同时提醒人们修身养性的重要，强调内在的修养和才德比外在的物质更为珍贵。
“玉笥仙坛葛稚川”相关诗句：
- 玉笥仙坛葛稚川 出自 [宋] 韩淲 ·《郑一送其母舅就禄临江因往长沙 其一 》
- 仙坛葛稚川 出自 [宋] 陶弼 ·《容管 》
- 爲访仙翁葛稚川 出自 [宋] 许元信 ·《幕阜山 》
- （见《罗浮志》卷四引南宋人郑介《续葛仙诗序》引）（按：葛洪字稚川 出自 [唐] 不详 ·《唐时有人入观源洞见石室壁间穉川诗 》
- 颇闻葛稚川 出自 [宋] 冯时行 ·《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字 》
- 岂无葛稚川 出自 [宋] 李纲 ·《寓琼山远华馆一夕梦游山间小堂松竹环合有道士坐堂上诵李太白送人游桃源序中有良田名池竹果森然三十六洞别爲一天之语觉而异之今假道容惠当游勾漏都峤白石罗浮皆洞天也岂神者先告将有所遇耶赋诗以纪之 》
- 邀名葛稚川 出自 [唐] 王绩 ·《围碁 》
- 翻尤葛稚川 出自 [宋] 许仲蔚 ·《链丹井 》
- 昔在葛稚川 出自 [宋] 刘攽 ·《惠州丰湖 》
- 後来葛稚川 出自 [宋] 白玉蟾 ·《明发石壁庵 》
- 丹鼎怡神葛稚川 出自 [宋] 张守 ·《次韵李丞相园亭二首 其一 》
- 年永曾闻葛稚川 出自 [宋] 刘过 ·《上益公十绝爲寿 寿鹿 》
- 六一先生葛稚川 出自 [宋] 楼钥 ·《次周益公韵 其二 》
- 洞里真人葛稚川 出自 [唐] 谭用之 ·《赠索处士 》
- 采药行寻葛稚川 出自 [宋] 释道潜 ·《子苍见和二篇再用前韵酬之 》
- 灵迹曾传葛稚川 出自 [宋] 郑玠 ·《丹竈 》
- 羞媿丹砂葛稚川 出自 [宋] 张守 ·《再惠诗有学仙之意次前韵 》
- 安得人如葛稚川 出自 [宋] 晁说之 ·《连日酷暑异常摅闷而作 》
- 深入何殊葛稚川 出自 [宋] 余翼 ·《诗二首 其一 》
- 借问何如葛稚川 出自 [宋] 宋庠 ·《招希元对奕 》