“立教牵惹在阴阳”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“立教牵惹在阴阳”出自哪首诗?
答案: “立教牵惹在阴阳”出自: 唐代 吕岩的 《七言 十》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lì jiào qiān rě zài yīn yáng ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题2:“立教牵惹在阴阳”的上一句是什么?
答案:
“立教牵惹在阴阳”的上一句是: 真个夫妻齐守志 , 诗句拼音为: zhēn gè fū qī qí shǒu zhì
,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题3:“立教牵惹在阴阳”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“立教牵惹在阴阳”已经是最后一句了。
“立教牵惹在阴阳”全诗
七言 十 (qī yán shí)
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。
枕上山河和雨露,笛中日月混潇湘。
坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
“立教牵惹在阴阳”繁体原文
七言 十
玄門帝子坐中央,得算明長感玉皇。
枕上山河和雨露,笛中日月混瀟湘。
坎男會遇逢金女,離女交騰嫁木郎。
真箇夫妻齊守志,立教牽惹在陰陽。
“立教牵惹在阴阳”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
枕上山河和雨露,笛中日月混潇湘。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
“立教牵惹在阴阳”全诗注音
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。
枕上山河和雨露,笛中日月混潇湘。
坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
“立教牵惹在阴阳”全诗翻译
译文:
玄门帝子坐在中央,能够精确地推算明白长生的方法,感召着玉皇上帝的指引。
枕上山河与雨露融为一体,笛声中蕴含着日月的律动,仿佛融入了湘江的波澜。
男子遇见了属于金的女子,女子与属于木的男子交融嫁接在一起。
真正的夫妻共同保持着坚定的志向,立下教义牵引着他们在阴阳之间往来。
这首诗描绘了玄门帝子坐中央,精通推算长生之法,感应玉皇上帝的引导。枕上山河与雨露交融,笛声中蕴含日月和湘江的律动。男子和金属性的女子相遇,女子与木属性的男子结合在一起。真正的夫妻共同坚守志向,立下教义,同时受到阴阳之力的引导。
“立教牵惹在阴阳”相关诗句:
- 立教牵惹在阴阳 出自 [唐] 吕岩 ·《七言 十 》
- 麦牵蚕惹不教归 出自 [宋] 杨万里 ·《初五日晓寒浙人谓之蚕寒盖麦秋寒也 》
- 阴惨阳舒气序牵 出自 [唐] 白居易 ·《岁晚旅望 》
- 牵挽性命推阴阳 出自 [宋] 苏辙 ·《次韵刘泾见寄 》
- 横牵竖惹 出自 [宋] 释妙伦 ·《偈颂八十五首 其三六 》
- 牵惹叙衷肠 出自 [唐] 尹鹗 ·《临江仙 一 》
- 百忧罢牵惹 出自 [宋] 李弥逊 ·《次韵张嵇仲侍郎 》
- 阴阳妙教生真人 出自 [唐] 陈元光 ·《真人操 》
- 牵愁惹思更无停 出自 [唐] 李珣 ·《酒泉子 三 》
- 牵惹诗翁蹑屐寻 出自 [宋] 慕容彦逢 ·《和余秀才游绿浄堂以诗见寄 》
- 春心牵惹转无憀 出自 [唐] 毛熙震 ·《浣溪沙 三 》
- 阴阳定位纲常立 出自 [宋] 舒岳祥 ·《无题 其二 》
- 谁教着在朝阳地 出自 [宋] 董天吉 ·《梧 》
- 阴廊谁立苔碑在 出自 [宋] 董嗣杲 ·《五丈观音 》
- 惹教双翅垂 出自 [唐] 张泌 ·《胡蝶儿 》
- 莫教容易惹芳尘 出自 [宋] 吴颐 ·《次邦宪宣德红梅诗韵 其一 》
- 花好尽教香惹衣 出自 [宋] 邵雍 ·《首尾吟 其七一 》
- 莫教迟日惹风尘 出自 [唐] 成彦雄 ·《柳枝辞九首 三 》
- 阴阳在天地 出自 [宋] 曾巩 ·《八月二十九日小饮 》
- 阴阳在掌握 出自 [宋] 李复 ·《负暄 》