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“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”出自哪首诗？

答案： “见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”出自： 唐代 佚名的 《鄜州云岩县库利川土谚》， 诗句拼音为： xī yǒu nú zéi 。

问题2：“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”已经是第一句了。

问题3：“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”的下一句是什么？

答案： “见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”的下一句是： 居此川内 , 诗句拼音为： jū cǐ chuān nèi ，诗句平仄：平仄平仄。

“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”全诗

鄜州云岩县库利川土谚 (fū zhōu yún yán xiàn kù lì chuān tǔ yàn)

。 朝代：唐 。    作者： 佚名。

昔有奴贼，居此川内。
（稽胡呼奴为库利。
见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》为乐史於宋初所着书。
其所引二谚，应为唐五代时之作。
）。

仄仄平仄，平仄平仄。
？平平平平平仄仄。
仄平平仄○仄？？仄？仄平平仄仄平仄仄平仄平仄仄平。
○仄仄仄仄，○平平仄仄平平仄。
？。

xī yǒu nú zéi ， jū cǐ chuān nèi 。
（ jī hú hū nú wèi kù lì 。
jiàn tóng shū juàn sān wǔ ） （ àn ： 《 tài píng huán yǔ jì 》 wèi lè shǐ wū sòng chū suǒ zhe shū 。
qí suǒ yǐn èr yàn ， yìng wèi táng wǔ dài shí zhī zuò 。
） 。

“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”繁体原文

鄜州雲巖縣庫利川土諺

昔有奴賊，居此川內。
（稽胡呼奴爲庫利。
見同書卷三五）（按：《太平寰宇記》爲樂史於宋初所著書。
其所引二諺，應爲唐五代時之作。
）。

“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”全诗注音

xī yǒu nú zéi ， jū cǐ chuān nèi 。

昔有奴贼，居此川内。

（ jī hú hū nú wèi kù lì 。

（稽胡呼奴为库利。

jiàn tóng shū juàn sān wǔ ） （ àn ： 《 tài píng huán yǔ jì 》 wèi lè shǐ wū sòng chū suǒ zhe shū 。

见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》为乐史於宋初所着书。

qí suǒ yǐn èr yàn ， yìng wèi táng wǔ dài shí zhī zuò 。

其所引二谚，应为唐五代时之作。

） 。

）。

“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”全诗翻译

译文：
昔日有一群奴隶贼，居住在这个山谷之中。
（据说胡人称奴隶为库利。
见同一书卷第三五章）（附注：《太平寰宇记》是乐史于宋初所著的一本书。
其中所引用的两句谚语，应该是唐五代时期的作品。
）。



总结：

这是一首关于昔日山谷中奴隶贼的诗歌，引用了一句胡人的谚语，并解释了书籍来源。

“见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》爲乐史於宋初所着书”总结赏析

这首诗是《鄜州云岩县库利川土谚》，作者佚名，其描述了古代鄜州云岩县库利川的一段历史故事。
赏析：
这首诗通过简洁而生动的语言，叙述了古代鄜州云岩县库利川的故事。诗中提到了奴贼居住在这个地方，其中“库利”被解释为“稽胡呼奴”的谚语，暗示了当地的风土人情和语言特色。诗人引用了《太平寰宇记》中的这两句谚语，这本书应该是宋初乐史於所着，但这两句谚语可能是唐五代时期的作品。
这首诗虽然短小，但通过描写一处地方的历史和特色语言，展现了文化和地域的独特性。它提醒我们文化的多样性和历史的传承，即使是一些不知名的地方也有其独特的故事和价值。

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