“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”出自哪首诗?
答案: “(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”出自: 唐代 佚名的 《纥真山神泉歌》, 诗句拼音为: ( jiàn 《 tài píng huán yǔ jì 》 juàn wǔ shí yī 《 shuò zhōu 》 ) 。
问题2:“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”的上一句是什么?
答案:
“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”的上一句是: 入地千尺绝骨冷 , 诗句拼音为: rù dì qiān chǐ jué gǔ lěng
。
问题3:“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”已经是最后一句了。
“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”全诗
纥真山神泉歌 (hé zhēn shān shén quán gē)
纥真山头有神井,入地千尺绝骨冷。
(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)。
仄平平平仄平仄,仄仄平仄仄仄仄。
?仄仄平平仄仄仄仄仄仄仄平?。
“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”繁体原文
紇真山神泉歌
紇真山頭有神井,入地千尺絕骨冷。
(見《太平寰宇記》卷五十一《朔州》)。
“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”全诗注音
纥真山头有神井,入地千尺绝骨冷。
(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)。
“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”全诗翻译
译文:
纥真山顶有一口神奇的井,向地下延伸千尺之深,骨骼尽皆冰寒。
(引自《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)。
总结:
这首古文描写了纥真山上的神奇井,它深不见底,冰冷无比,似乎连接着地底的千尺深处,使得其中的骨骼都被冰封。诗句中表现了对神奇自然景观的赞美与描述。
“(见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》)”相关诗句:
- (见《太平寰宇记》卷五十一《朔州》) 出自 [唐] 佚名 ·《纥真山神泉歌 》
- (见《然而卓异记》卷二十引《总仙记》)(按:《太平广记》卷五引《洞仙记》「茅蒙」条 出自 [唐] 不详 ·《句曲父老爲三茅君歌(题拟) 》
- (见宋乐史《太平寰宇记》卷一六二、王象之《舆地纪胜》卷一○三《静江府》)(按:《全唐诗》卷五三《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》首二句云:「晦节高楼望 出自 [唐] 宋之问 ·《陪王都督登楼诗 》
- (见宋乐史《太平寰宇记》卷一)(按:《全唐诗》卷五六三收此爲令狐綯诗 出自 [唐] 令狐楚 ·《重修望京楼因登楼赋诗(题拟) 》
- )(此诗见《太平寰宇记》卷一六四、《舆地纪胜》卷一○八 出自 [唐] 郑畋 ·《白鹤观水阁题诗(题拟) 》
- (见《太平寰宇记》卷五七) 出自 [唐] 佚名 ·《清丰故老传语(题拟) 》
- (见《太平广记》卷三九一引李吉甫《梁大同古铭记》)(按:《全唐诗》卷八七五收《京西市放生池墓铭》 出自 [唐] 不详 ·《任昇之五代祖仕梁於钟山悬岸圮圹中得古铭 》
- (《太平寰宇记》卷一一一《江州》 出自 [唐] 相里宗 ·《题远大师塔 》
- (见《太平广记》卷九十八引《北梦琐言》、《宋高僧传》卷二十二《晋巴东怀濬传》) 出自 [唐] 怀濬 ·《寄南平王 》
- (《太平寰宇记》卷七十) 出自 [唐] 佚名 ·《苏州耆旧语(题拟) 》
- (《全五代诗》五七引《十国春秋》)(〖1〗见《监诫录》卷一《知机对》、《十国春秋》卷四八《後蜀高祖本纪》 出自 [唐] 勾龙逢 ·《献贺捷诗(孟知祥入梓州,举子勾龙逢献诗云云,孟知祥嘉纳之。) 》
- (见《太平广记》卷一五八《玉堂闲话》引) 出自 [唐] 佚名 ·《王仁裕引谚 一 》
- (见黄滔《黄御史公集》卷四《壶公山》诗注、《舆地纪胜》卷一三五、《莆阳比事》卷一、《记纂渊海》卷十) 出自 [唐] 潘存实 ·《壶公山 》
- 《全五代诗》六十引《东坡志林》)(〖1〗见《仇池笔记》卷下、《苕溪渔隐丛话前集》卷五十七 出自 [唐] 村寺僧 ·《蒸豚(王中令既平蜀,捕逐余寇,与步队〖队伍〗相远,饥甚,乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不慑,公奇而释之。间求蔬食,僧云:「有肉无蔬。」公益奇之。馈以蒸豚头,食之甚美。公喜,问僧:「止 》
- (见《太平寰宇记》卷一三三) 出自 [唐] 佚名 ·《南郑县旱山谚 》
- (见《太平广记》卷二五○韩琬《御史台记》引)(《御史台记》云:「唐元福庆 出自 [唐] 朱评之 ·《咏三御史(题拟) 》
- (见《锦绣万花谷续集》卷十一「绵州」、《方舆胜览》卷五四《绵州》)(〖1〗诗後附记云:「唐明皇幸蜀 出自 [唐] 张演 ·《咏万安邑(《方舆胜览》题作《万安驿》) 》
- (雍正《浙江通志》一九八《仙释传·杭州府》)(〖1〗见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隐山道标传》 出自 [唐] 无名氏 ·《三高僧谚(道标,富阳人。姓黎氏,一作秦氏。年七岁,有大沙门过而识之,劝令出家。爲灵隐山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者,命爲比丘,标首中选,即日得度居南天竺寺。尝於灵鹫峯之南西岭下,葺茅 》
- (见《小草斋诗话》卷四、《粤诗蒐逸》卷一引《连州志》、郑方坤《五代诗话》卷二、同治《广东通志》卷三○三、梁廷柟《南汉书》卷十) 出自 [唐] 陈用拙 ·《送史长沙 》
- (见《太平广记》卷一九四引《传奇》) 出自 [唐] 崔生 ·《思红绡妓诗(题拟) 》