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“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1：“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”出自哪首诗？

答案： “（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”出自： 唐代 白居易的 《赠鸟窠和尚诗（题拟）》， 诗句拼音为： （ tóng qián ） （ àn ： 《 quán táng shī 》 juàn sì wǔ bā 《 xì lǐ jīng lǎo sēng 》 yǔ cǐ shī hòu èr jù tóng 。

问题2：“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”的上一句是什么？

答案： “（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”的上一句是： 迄至如今醉未醒 , 诗句拼音为： qì zhì rú jīn zuì wèi xǐng 。

问题3：“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”的下一句是什么？

答案： “（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”的下一句是： 前二句全异 , 诗句拼音为： qián èr jù quán yì ，诗句平仄：平平。

“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”全诗

赠鸟窠和尚诗（题拟） (zèng niǎo kē hé shàng shī tí nǐ )

。 朝代：唐 。    作者： 白居易。

空门有路不知处，头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。
（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同，前二句全异，未审为一诗抑为二诗。
）。

○平仄仄仄平仄，平仄仄平○仄平。
平平仄仄平○仄，仄仄○平仄仄仄。
？平平？？仄？平平平仄仄仄仄仄仄平仄平仄仄平仄仄仄平，平仄仄平仄，仄仄平仄平仄平仄平。
？。

kōng mén yǒu lù bù zhī chù ， tóu bái chǐ huáng yóu niàn jīng 。
hé nián yǐn zhe shēng wén jiǔ ， qì zhì rú jīn zuì wèi xǐng 。
（ tóng qián ） （ àn ： 《 quán táng shī 》 juàn sì wǔ bā 《 xì lǐ jīng lǎo sēng 》 yǔ cǐ shī hòu èr jù tóng ， qián èr jù quán yì ， wèi shěn wèi yī shī yì wèi èr shī 。
） 。

“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”繁体原文

贈鳥窠和尚詩（題擬）

空門有路不知處，頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒，迄至如今醉未醒。
（同前）（按：《全唐詩》卷四五八《戲禮經老僧》與此詩後二句同，前二句全異，未審爲一詩抑爲二詩。
）。

“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”全诗注音

kōng mén yǒu lù bù zhī chù ， tóu bái chǐ huáng yóu niàn jīng 。

空门有路不知处，头白齿黄犹念经。

hé nián yǐn zhe shēng wén jiǔ ， qì zhì rú jīn zuì wèi xǐng 。

何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。

（ tóng qián ） （ àn ： 《 quán táng shī 》 juàn sì wǔ bā 《 xì lǐ jīng lǎo sēng 》 yǔ cǐ shī hòu èr jù tóng ， qián èr jù quán yì ， wèi shěn wèi yī shī yì wèi èr shī 。

（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同，前二句全异，未审为一诗抑为二诗。

） 。

）。

“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”全诗翻译

译文：
空门有路不知处，头发已经白了，牙齿也变黄，仍然在念经。
不知是从何时开始喝着声闻酒，一直到现在还未从醉意中醒过来。
（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与这首诗后两句相同，前两句完全不同，不确定是一首诗还是两首诗。
）。

全文简述：这是一首古文诗，描述了一个头发已经白了，牙齿变黄的老僧在空门里不知所处的路途。他仍然坚持念经，并且不知从何时开始饮着声闻酒，一直到现在还未从醉意中清醒过来。这首诗在《全唐诗》卷四五八里出现，但与另一首诗的前两句完全不同，后两句却相同，作者未明确。

“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”总结赏析

诗《赠鸟窠和尚诗（题拟）》作者白居易，表达了一位老僧的深沉境界和修行生活。诗意呼唤出空门僧侣的宁静与虔诚。
赏析：
这首诗共有四句，首先描写了一位空门和尚，老去的头发已经白了，牙齿也因年岁而泛黄，但他仍然专心念经。这表现了和尚对佛法的虔诚与坚持，即使岁月已经让他老去，但内心对信仰的执着依然如初。
第二句提到了饮酒的情节，作者问道何年他会喝到声闻酒，这是一种象征性的意象，可能暗示了和尚已经过了很长一段时间，但仍然未能达到某种精神的觉醒或满足。"迄至如今醉未醒"这句话也强调了他的饮酒状态，但这种"醉"不是指身体上的醉，而是对佛法和精神层面的追求和陶醉。
这首诗反映了白居易对和尚生活的深刻理解，以及对精神追求的赞颂。同时，诗中的两句或许存在一定争议，因为前两句与后两句的内容风格差异明显，有人认为可能是两首诗合并在一起。标签方面，可以为"宗教"和"虔诚"。

“（同前）（按：《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗後二句同”诗句作者白居易介绍：

白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召爲翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵爲主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起爲同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，後集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。

白居易字乐天，其先太原人，後迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出爲江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）更多...

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