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“忽如野鹤出笼中”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“忽如野鹤出笼中”出自哪首诗？

答案： “忽如野鹤出笼中”出自： 宋代 方回的 《二月十一日晓发龙山风顺》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hū rú yě hè chū lóng zhōng ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“忽如野鹤出笼中”的上一句是什么？

答案： “忽如野鹤出笼中”的上一句是： 久似坎蛙居井底 , 诗句拼音为： jiǔ sì kǎn wā jū jǐng dǐ ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“忽如野鹤出笼中”的下一句是什么？

答案： “忽如野鹤出笼中”的下一句是： 宿酲夜解催花雨 , 诗句拼音为： sù chéng yè jiě cuī huā yǔ ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“忽如野鹤出笼中”全诗

二月十一日晓发龙山风顺 (èr yuè shí yī rì xiǎo fā lóng shān fēng shùn)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

繁华销歇市朝空，此地何堪着固穷。
久似坎蛙居井底，忽如野鹤出笼中。
宿酲夜解催花雨，归棹春乘上水风。
及得清明到家否，新芽茶绿牡丹红。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

fán huá xiāo xiē shì cháo kōng ， cǐ dì hé kān zhe gù qióng 。
jiǔ sì kǎn wā jū jǐng dǐ ， hū rú yě hè chū lóng zhōng 。
sù chéng yè jiě cuī huā yǔ ， guī zhào chūn chéng shàng shuǐ fēng 。
jí dé qīng míng dào jiā fǒu ， xīn yá chá lǜ mǔ dān hóng 。

“忽如野鹤出笼中”繁体原文

二月十一日曉發龍山風順

繁華銷歇市朝空，此地何堪著固窮。
久似坎蛙居井底，忽如野鶴出籠中。
宿酲夜解催花雨，歸棹春乘上水風。
及得清明到家否，新芽茶綠牡丹紅。

“忽如野鹤出笼中”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
繁华销歇市朝空，此地何堪着固穷。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
久似坎蛙居井底，忽如野鹤出笼中。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
宿酲夜解催花雨，归棹春乘上水风。

仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
及得清明到家否，新芽茶绿牡丹红。

“忽如野鹤出笼中”全诗注音

fán huá xiāo xiē shì cháo kōng ， cǐ dì hé kān zhe gù qióng 。

繁华销歇市朝空，此地何堪着固穷。

jiǔ sì kǎn wā jū jǐng dǐ ， hū rú yě hè chū lóng zhōng 。

久似坎蛙居井底，忽如野鹤出笼中。

sù chéng yè jiě cuī huā yǔ ， guī zhào chūn chéng shàng shuǐ fēng 。

宿酲夜解催花雨，归棹春乘上水风。

jí dé qīng míng dào jiā fǒu ， xīn yá chá lǜ mǔ dān hóng 。

及得清明到家否，新芽茶绿牡丹红。

“忽如野鹤出笼中”全诗翻译

译文：

繁华消退，市朝一片空旷，这个地方怎么忍受得住那种贫困。久似坎中的蛙儿居住在深井之中，突然像野鹤一般走出了笼子。经过一夜的雨水滋润，宿醉的头脑清醒，催促花朵绽放。迎来春天的船只顺着水流前行，随着微风驶向远方。不知是否能在清明时节回到家中，看看新的茶芽嫩绿、牡丹花绚烂的景象。

总结：

诗人通过描绘繁华消退，市朝空旷的景象，表达了对贫困环境的不满。同时，通过坎中蛙儿和野鹤的比喻，展现了生命的转变和突围。诗中还描绘了宿醉醒来催促花朵绽放的情景，以及春天的美好景象，表现了对新生活的期待和向往。最后，诗人以新芽、茶绿、牡丹红来象征希望和繁荣的到来。

“忽如野鹤出笼中”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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