“铜瓶秋水净”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“铜瓶秋水净”出自哪首诗？
答案： “铜瓶秋水净”出自： 宋代 王兢的 《庆善寺圆照堂题咏》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tóng píng qiū shuǐ jìng ，诗句平仄： 平平平仄仄 。
问题2：“铜瓶秋水净”的上一句是什么？
答案：
“铜瓶秋水净”的上一句是： 客尘何处生 , 诗句拼音为： kè chén hé chù shēng
，诗句平仄： 平平平仄仄 。
问题3：“铜瓶秋水净”的下一句是什么？
答案： “铜瓶秋水净”的下一句是： 草坐月华清 , 诗句拼音为： cǎo zuò yuè huá qīng ，诗句平仄：仄仄仄平平。
“铜瓶秋水净”全诗
庆善寺圆照堂题咏 (qìng shàn sì yuán zhào táng tí yǒng)
佛心开晦瞑，觉竹极融明。
实相自然见，客尘何处生。
铜瓶秋水净，草坐月华清。
不必曹溪去，穿云振锡行。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
“铜瓶秋水净”繁体原文
慶善寺圓照堂題詠
佛心開晦瞑，覺竹極融明。
實相自然見，客塵何處生。
銅瓶秋水淨，草坐月華清。
不必曹溪去，穿雲振錫行。
“铜瓶秋水净”韵律对照
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
佛心开晦瞑，觉竹极融明。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
实相自然见，客尘何处生。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
铜瓶秋水净，草坐月华清。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
不必曹溪去，穿云振锡行。
“铜瓶秋水净”全诗注音
佛心开晦瞑，觉竹极融明。
实相自然见，客尘何处生。
铜瓶秋水净，草坐月华清。
不必曹溪去，穿云振锡行。
“铜瓶秋水净”全诗翻译
译文：
佛心透彻而开启了迷雾的黑暗，觉悟之竹极其融合光明。
真实的本质自然显现，客观的尘世从何处生发。
铜瓶中的秋水清澈纯净，草地上坐着月光的光华明亮。
无需前往曹溪，就能跨越云雾，振动僧杖前行。
总结：
这首诗表达了佛教的禅修思想，以及超越尘世束缚的追求。佛心的开启让迷雾散去，觉悟的境界使一切光明普照。作者观察到自然的真相，并思考了尘世的存在之处。同时，描绘了铜瓶中清澈的秋水和月光照耀下的草地，表达了清净和明亮的意象。最后，诗人告诫人们不必亲自去曹溪，即禅修的圣地，而是要在现实生活中实践禅修的智慧和行为。整首诗以简洁明了的语言传递了佛教思想的深刻内涵。
“铜瓶秋水净”总结赏析
赏析：这首诗是王兢创作的一首佛教题咏诗。诗人以庆善寺圆照堂为背景，描绘了佛教思想的内涵和庙宇景致。
首句“佛心开晦瞑，觉竹极融明。”表达了佛法的智慧，佛陀的心灵明亮，如同明亮的竹子。这里使用了“觉竹”来比喻佛陀，暗示了他的智慧和觉悟。
接着，“实相自然见，客尘何处生。”强调了佛法的本质是看到事物的真实本相，而不受客观世界的干扰。客尘代表了世俗之事，强调了超越世俗的境界。
第三句“铜瓶秋水净，草坐月华清。”以庙宇的景致来象征佛法的纯净和清澈。铜瓶秋水净表示庙宇里的水源清澈纯净，草坐月华清则展示了夜晚的宁静和明亮，暗示庙宇是一个净化心灵的地方。
最后一句“不必曹溪去，穿云振锡行。”鼓励人们不必远行，只要心中虔诚，就能够获得精神上的启示和净化。曹溪是佛教名山，振锡行是僧侣的行走，暗示了不必远赴名山，内心虔诚即可修行。
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