“鼓之舞之”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“鼓之舞之”出自哪首诗?

答案:鼓之舞之”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《常祀皇地只五首 退文舞、迎武舞用《威安》。》, 诗句拼音为: gǔ zhī wǔ zhī

问题2:“鼓之舞之”的上一句是什么?

答案:鼓之舞之”的上一句是: 神保是听 , 诗句拼音为: shén bǎo shì tīng

问题3:“鼓之舞之”的下一句是什么?

答案:鼓之舞之”的下一句是: 神永安宁 , 诗句拼音为: shén yǒng ān níng ,诗句平仄:平仄平平

“鼓之舞之”全诗

常祀皇地只五首 退文舞、迎武舞用《威安》。 (cháng sì huáng dì zhī wǔ shǒu tuì wén wǔ 、 yíng wǔ wǔ yòng 《 wēi ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

进旅退旅,载扬干扬。
不愆于仪,容服有章。
式绥式侑,神保是听。
鼓之舞之,神永安宁。

仄仄仄仄,仄平平平。
仄平平平,平仄仄平。
仄平仄仄,平仄仄○。
仄平仄平,平仄平平。

jìn lǚ tuì lǚ , zǎi yáng gān yáng 。
bù qiān yú yí , róng fú yǒu zhāng 。
shì suí shì yòu , shén bǎo shì tīng 。
gǔ zhī wǔ zhī , shén yǒng ān níng 。

“鼓之舞之”繁体原文

常祀皇地祇五首 退文舞、迎武舞用《威安》。

進旅退旅,載揚干揚。
不愆于儀,容服有章。
式綏式侑,神保是聽。
鼓之舞之,神永安寧。

“鼓之舞之”全诗注音

jìn lǚ tuì lǚ , zǎi yáng gān yáng 。

进旅退旅,载扬干扬。

bù qiān yú yí , róng fú yǒu zhāng 。

不愆于仪,容服有章。

shì suí shì yòu , shén bǎo shì tīng 。

式绥式侑,神保是听。

gǔ zhī wǔ zhī , shén yǒng ān níng 。

鼓之舞之,神永安宁。

“鼓之舞之”全诗翻译

译文:

进退出入,表现出色,充满了豪迈和自信的风采。
不违背礼仪规范,容貌端庄且仪态万方。
态度庄重从容,饮食丰盈且和谐,精神受到呵护且专注聆听。
敲击鼓乐,跳起舞蹈,心神永远平和宁静。

总结:

诗中描绘了人物进退自如的仪态,言行合宜且充满庄重。神态安宁,鼓乐舞蹈中体现出永恒的宁静。表达了内在平和与外在表现的和谐统一。

“鼓之舞之”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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