“大丈夫”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“大丈夫”出自哪首诗?
答案: “大丈夫”出自: 唐代 道吾和尚的 《乐道歌》, 诗句拼音为: dà zhàng fu 。
问题2:“大丈夫”的上一句是什么?
答案:
“大丈夫”的上一句是: 张三李四浑忘却 , 诗句拼音为: zhāng sān lǐ sì hún wàng què
。
问题3:“大丈夫”的下一句是什么?
答案: “大丈夫”的下一句是: 须气槩 , 诗句拼音为: xū qì gài ,诗句平仄:平仄仄。
“大丈夫”全诗
乐道歌 (lè dào gē)
乐道山僧纵性多,天迥地转任从他。
闲卧孤峯无伴侣,独唱无生一曲歌。
无生歌,出世乐,堪笑时人和不着。
畅情乐道过残生,张三李四浑忘却。
大丈夫,须气槩,莫顺人情莫妨碍。
汝言顺即是菩提,我谓从来自相背。
有时憨,有时痴,非我途中争得知。
特达一生常任运,野客无乡可得归。
今日山僧只遮是,元本山僧更若为。
探祖机,空王子,休似浮云勿隈倚。
自古长披一衲衣,曾经几度遭寒暑,不是真,不是僞,打鼓乐神施拜跪。
明明一道汉江云,青山渌水不相似。
禀性成,无揩改,结角罗纹不相碍。
或运慈悲喜舍心,或即逢人以棒闓。
慈悲恩爱落牵缠,棒打交伊破恩爱。
报乎月下旅中人,若有恩情吾为改。
(见《景德传灯录》卷三十)。
仄仄平平仄仄平,平仄仄仄平○平。
平仄平平平仄仄,仄仄平平仄仄平。
平平平,仄仄仄,平仄平平○仄仄。
仄平仄仄○平平,○○仄仄平仄仄。
仄仄平,平仄仄,仄仄平平仄○仄。
仄平仄仄仄?平,仄仄??????○平仄○仄。
仄平平,仄平平,平仄平○平仄平。
仄仄仄平平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄,平仄平平○仄平。
平仄平,○○仄,平仄平平仄平仄。
仄仄○平仄仄○,平平仄仄平平仄,仄仄平,仄仄仄,仄仄仄平仄仄仄。
平平仄仄仄平平,平平仄仄仄○仄。
仄仄平,平平仄,仄仄平平仄○仄。
仄仄平平仄仄平,仄仄平平仄仄?。
平平平仄仄○○,仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄○平,仄仄平平平平仄。
?仄仄仄○平仄仄○仄?。
“大丈夫”繁体原文
樂道歌
樂道山僧縱性多,天迥地轉任從他。
閑臥孤峯無伴侶,獨唱無生一曲歌。
無生歌,出世樂,堪笑時人和不著。
暢情樂道過殘生,張三李四渾忘卻。
大丈夫,須氣槩,莫順人情莫妨礙。
汝言順即是菩提,我謂從來自相背。
有時憨,有時癡,非我途中爭得知。
特達一生常任運,野客無鄉可得歸。
今日山僧只遮是,元本山僧更若爲。
探祖機,空王子,休似浮雲勿隈倚。
自古長披一衲衣,曾經幾度遭寒暑,不是真,不是僞,打鼓樂神施拜跪。
明明一道漢江雲,青山淥水不相似。
稟性成,無揩改,結角羅紋不相礙。
或運慈悲喜捨心,或即逢人以棒闓。
慈悲恩愛落牽纏,棒打交伊破恩愛。
報乎月下旅中人,若有恩情吾爲改。
(見《景德傳燈錄》卷三十)。
“大丈夫”全诗注音
乐道山僧纵性多,天迥地转任从他。
闲卧孤峯无伴侣,独唱无生一曲歌。
无生歌,出世乐,堪笑时人和不着。
畅情乐道过残生,张三李四浑忘却。
大丈夫,须气槩,莫顺人情莫妨碍。
汝言顺即是菩提,我谓从来自相背。
有时憨,有时痴,非我途中争得知。
特达一生常任运,野客无乡可得归。
今日山僧只遮是,元本山僧更若为。
探祖机,空王子,休似浮云勿隈倚。
自古长披一衲衣,曾经几度遭寒暑,不是真,不是僞,打鼓乐神施拜跪。
明明一道汉江云,青山渌水不相似。
禀性成,无揩改,结角罗纹不相碍。
或运慈悲喜舍心,或即逢人以棒闓。
慈悲恩爱落牵缠,棒打交伊破恩爱。
报乎月下旅中人,若有恩情吾为改。
(见《景德传灯录》卷三十)。
“大丈夫”全诗翻译
译文:
乐道山僧放纵欲望很多,天高地转都听从他的心意。
他独自闲卧在孤峰上,没有伴侣陪伴,
独自唱出一首没有生命的歌曲。
这首无生歌,是超凡脱俗的乐曲,可笑的是世俗人无法理解。
他畅快地追求道的乐趣,让张三李四完全忘记自我。
作为一个伟大的人,必须有自己的气节,不要随波逐流,也不要妨碍别人。
你说顺从就是觉悟,我却认为一直以来都相反。
有时他傻乎乎的,有时又显得痴迷,这不是我走的路能理解的。
他注定一生都处于漂泊状态,没有归处的旅客。
如今的山僧只是掩饰,真正的山僧在何方?
探寻祖师的机缘,却像是空洞的王子,不要依附于虚幻的浮云。
自古以来一直穿着一件袈裟,历经几次寒暑的折磨,
它既不是真实,也不是虚幻,却敲击着鼓声,为神明行礼跪拜。
明明有一条汉江的云彩,却和青山和浑水毫不相似。
遵循本性,无需刻意改变,融合角和纹不会相互阻碍。
有时运用慈悲喜舍的心态对待他人,有时则会以棒子相对抗。
慈悲和爱意在纷繁世事中消散,棒子的打击打破了亲情和爱情。
向月下的旅人报告,若有恩情我会改变。
(见《景德传灯录》卷三十)
总结:
这首诗以一位乐道的山僧为主人公,表达了他超脱尘世的境界和不拘俗世的生活态度。他纵情享受道的乐趣,独自唱出一曲无生歌,表达了超越生死的境界。他呼吁大丈夫要保持气节,不受世俗之累。诗中也探讨了人与人之间的关系,以及慈悲和棒子在人际交往中的作用。整首诗流露出一种超凡脱俗、追求自由的精神境界。
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