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“老非怀土情相得”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“老非怀土情相得”出自哪首诗？

答案： “老非怀土情相得”出自： 宋代 苏轼的 《夜至永乐文长老院文时卧病退院》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lǎo fēi huái tǔ qíng xiāng dé ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“老非怀土情相得”的上一句是什么？

答案： “老非怀土情相得”的上一句是： 此身未死得重论 , 诗句拼音为： cǐ shēn wèi sǐ dé chóng lùn ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“老非怀土情相得”的下一句是什么？

答案： “老非怀土情相得”的下一句是： 病不开堂道益尊 , 诗句拼音为： bìng bù kāi táng dào yì zūn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“老非怀土情相得”全诗

夜至永乐文长老院文时卧病退院 (yè zhì yǒng lè wén zhǎng lǎo yuàn wén shí wò bìng tuì yuàn)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

夜闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。
往事过年如昨日，此身未死得重论。
老非怀土情相得，病不开堂道益尊。
惟有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

yè wén bā sǒu wò huāng cūn ， lái dǎ sān gèng yuè xià mén 。
wǎng shì guò nián rú zuó rì ， cǐ shēn wèi sǐ dé chóng lùn 。
lǎo fēi huái tǔ qíng xiāng dé ， bìng bù kāi táng dào yì zūn 。
wéi yǒu gū qī jiù shí hè ， jǔ tóu jiàn kè sì cháng yán 。

“老非怀土情相得”繁体原文

夜至永樂文長老院文時卧病退院

夜聞巴叟卧荒村，來打三更月下門。
往事過年如昨日，此身未死得重論。
老非懷土情相得，病不開堂道益尊。
惟有孤棲舊時鶴，舉頭見客似長言。

“老非怀土情相得”韵律对照

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
夜闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
往事过年如昨日，此身未死得重论。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
老非怀土情相得，病不开堂道益尊。

平仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
惟有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。

“老非怀土情相得”全诗注音

yè wén bā sǒu wò huāng cūn ， lái dǎ sān gèng yuè xià mén 。

夜闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。

wǎng shì guò nián rú zuó rì ， cǐ shēn wèi sǐ dé chóng lùn 。

往事过年如昨日，此身未死得重论。

lǎo fēi huái tǔ qíng xiāng dé ， bìng bù kāi táng dào yì zūn 。

老非怀土情相得，病不开堂道益尊。

wéi yǒu gū qī jiù shí hè ， jǔ tóu jiàn kè sì cháng yán 。

惟有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。

“老非怀土情相得”全诗翻译

译文：
夜里听闻老巴叟住在偏远的村落，来敲门要访他的时候已经是三更月色下。
过去的岁月如同昨日一般，我的生命虽然未曾终结，但依旧受到人们的高度评判。
老人常常怀念家乡的情感与土地相得益彰，虽然身体不好，却依然不愿开堂招待，反而更加尊重客人。
唯有孤独栖息的古时鹤，抬头看见来客就似乎在长时间地倾诉。


全文

总结：

文章描绘了一个住在偏远村落的老巴叟，夜晚听闻来客敲门，不论过去往事还是当前身体健康状况，都表现出了对家乡的情感和待客之道，类似孤独的古时鹤见到人也似乎有很多话要说。全文表达了对传统美德的推崇和对过去的怀念之情。

“老非怀土情相得”总结赏析

赏析：这首诗是苏轼的作品，描述了夜晚听闻巴叟病卧在偏远村庄的寺院中，前来探访的情景。全诗通过细腻的描写和抒发作者内心的感情，表达了对友人的关心和敬意。
首先，诗人在夜晚听闻巴叟卧病在长老院，自己亲自前来探访。诗中提到“来打三更月下门”，月光下的夜晚为整个场景增添了一份宁静和神秘感。
接下来，诗人回顾了过去的往事，将其比喻为过年的记忆，如同昨日般清晰。这种时光流转的感觉让人感叹时光匆匆，生命短暂。
在第三部分，诗人谈及巴叟已经年老，不再怀念故土，但却因病不能开堂接待来客，这里体现了友情和对巴叟的尊敬。作者强调了友情和敬老之情，将巴叟视为朋友、长辈，显示了他内心的温暖与感恩。
最后，诗中出现了孤栖的鹤，这是一种寓意，表达了作者对巴叟的孤独和坚守。鹤的形象使诗意更加深沉，也暗示着诗人自己在生命中的追求与坚持。

“老非怀土情相得”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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