首页 > 发现 > 全唐诗 >诗词名句 > 大历间五台山童子赠无着偈（题拟） > （同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈

“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”出自哪首诗？

答案： “（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”出自： 唐代 不详的 《大历间五台山童子赠无着偈（题拟）》， 诗句拼音为： miàn shàng wú chēn gòng yǎng jù 。

问题2：“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”已经是第一句了。

问题3：“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”的下一句是什么？

答案： “（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”的下一句是： 口里无瞋吐妙香 , 诗句拼音为： kǒu lǐ wú chēn tǔ miào xiāng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”全诗

大历间五台山童子赠无着偈（题拟） (dà lì jiān wǔ tái shān tóng zǐ zèng wú zhe jì tí nǐ )

。 朝代：唐 。    作者： 不详。

面上无瞋供养具，口里无瞋吐妙香。
心里无瞋是珍宝，无染无垢是真常。
（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈为杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈。
）。

仄仄平平仄仄仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，平仄平仄仄平平。
？平平？？仄？仄平仄平仄仄平仄平仄○平平仄仄平平平平仄平仄○平仄○平仄仄平平平平仄仄平仄仄仄。
？。

miàn shàng wú chēn gòng yǎng jù ， kǒu lǐ wú chēn tǔ miào xiāng 。
xīn lǐ wú chēn shì zhēn bǎo ， wú rǎn wú gòu shì zhēn cháng 。
（ tóng qián ） （ àn ： 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn jiǔ 《 wú zhe wén xǐ chán shī 》 yún cǐ jì wèi háng zhōu wú zhe wén xǐ chán shī dà zhōng chū zhì wǔ tái shān huá yán sì jiàn tóng zǐ shuō jì 。
） 。

“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”繁体原文

大曆間五臺山童子贈無著偈（題擬）

面上無瞋供養具，口裏無瞋吐妙香。
心裏無瞋是珍寶，無染無垢是真常。
（同前）（按：《五燈會元》卷九《無著文喜禪師》云此偈爲杭州無著文喜禪師大中初至五臺山華嚴寺見童子說偈。
）。

“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”全诗注音

miàn shàng wú chēn gòng yǎng jù ， kǒu lǐ wú chēn tǔ miào xiāng 。

面上无瞋供养具，口里无瞋吐妙香。

xīn lǐ wú chēn shì zhēn bǎo ， wú rǎn wú gòu shì zhēn cháng 。

心里无瞋是珍宝，无染无垢是真常。

（ tóng qián ） （ àn ： 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn jiǔ 《 wú zhe wén xǐ chán shī 》 yún cǐ jì wèi háng zhōu wú zhe wén xǐ chán shī dà zhōng chū zhì wǔ tái shān huá yán sì jiàn tóng zǐ shuō jì 。

（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈为杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈。

） 。

）。

“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”全诗翻译

译文：
面上没有生起瞋恚的念头，供养的具物是完全无瞋心的；口中说出的语言都是没有一丝怨恨的美妙香味。
内心没有丝毫的愤怒和瞋恨，这是最宝贵的财富；心灵没有污染，没有瑕疵，这才是真正的常住之境。（以上为古文翻译成白话文，保留“
”符号）

这首诗表达了无着文喜禅师的高境界和内心的清净无瑕。面对外界，他没有愤怒，供养一切都是心怀善念；口中的语言充满美好和智慧。而内心更是珍贵无比，没有一丝怨怼之念，保持着纯净无染的状态，真正体现了常住之道。这种境界让他能够体验到内心的宁静与平和。这首诗在古代佛教文献《五灯会元》中被记录，是杭州无着文喜禅师在初次到达五台山华严寺时与一个童子的对话所创作的偈语。

“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”总结赏析

这首古诗《大历间五台山童子赠无着偈（题拟）》传世作者不详，是一首禅宗诗歌，表达了禅宗思想的核心观念。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗的主要理念，即心无瞋、口吐妙香、心常清净。首先，诗人提到“面上无瞋供养具”，这里的“瞋”指的是愤怒、烦恼，强调了禅修者应当面带微笑，心情愉悦，不受外界的干扰，如供养佛陀一般。接着，“口里无瞋吐妙香”，强调了修行者的言行应当充满智慧和善意，如同吐出妙香一般。最后，“心里无瞋是珍宝，无染无垢是真常”，突出了内心的清净与宝贵，表达了禅宗对于心灵净化和觉悟的追求。
标签：
- 禅宗
- 心灵净化
- 善意
- 内在宝贵

“（同前）（按：《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈爲杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈”诗句作者不详介绍：

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