“汝意有言”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“汝意有言”出自哪首诗?
答案: “汝意有言”出自: 宋代 释德洪的 《旃檀四十二臂观音赞》, 诗句拼音为: rǔ yì yǒu yán 。
问题2:“汝意有言”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“汝意有言”已经是第一句了。
问题3:“汝意有言”的下一句是什么?
答案: “汝意有言”的下一句是: 枯杌作鬼 , 诗句拼音为: kū wù zuò guǐ ,诗句平仄:平仄仄仄。
“汝意有言”全诗
旃檀四十二臂观音赞 (zhān tán sì shí èr bì guān yīn zàn)
汝意有言,枯杌作鬼。
我心不生,髑髅则水。
乃知妄觉,一法成二。
湛然圆明,百千一耳。
稽首大士,应物而形。
随其小大,如谷答声。
千臂执持,千眼观照。
以无心故,受用俱妙。
臂如青春,藏於化身。
随其枝叶,疏密精神。
唯此瑞相,四十二臂。
不越径寸,庄严毕备。
清凉宝月,或慈或威。
如欲举足,花轮乘之。
碧螺之间,有佛俨容。
如蟭螟虫,巢蚊睫中。
隐于石间,显出蚌蛤。
以无碍慈,不择清浊。
我观震旦,种性猛利。
由闻思入,甘露灭地。
愿加被我,障尽心开。
如观世音,无碍辩才。
我说此偈,万象合掌。
何以无碍,敲空作响。
仄仄仄平,平仄仄仄。
仄平仄平,仄平仄仄。
仄平仄仄,仄仄平仄。
仄平平平,仄平仄仄。
平仄仄仄,○仄平平。
平○仄仄,○仄仄平。
平仄仄平,平仄○仄。
仄平平仄,仄仄平仄。
仄○平平,○平仄平。
平○平仄,○仄平平。
仄仄仄○,仄仄仄仄。
仄仄仄仄,平平仄仄。
平平仄仄,仄平仄平。
○仄仄仄,平平○平。
仄平平○,仄仄仄平。
○?平平,平平仄○。
仄平仄○,仄仄仄仄。
仄平仄平,仄仄平仄。
仄○仄仄,仄仄仄仄。
平○○仄,平仄仄仄。
仄平仄仄,仄仄平平。
○○仄平,平仄仄平。
仄仄仄仄,仄仄仄仄。
平仄平仄,○○仄仄。
“汝意有言”繁体原文
旃檀四十二臂觀音贊
汝意有言,枯杌作鬼。
我心不生,髑髏則水。
乃知妄覺,一法成二。
湛然圓明,百千一耳。
稽首大士,應物而形。
随其小大,如谷答聲。
千臂執持,千眼觀照。
以無心故,受用俱妙。
臂如青春,藏於化身。
随其枝葉,疏密精神。
唯此瑞相,四十二臂。
不越徑寸,莊嚴畢備。
清凉寶月,或慈或威。
如欲舉足,花輪乘之。
碧螺之間,有佛儼容。
如蟭螟蟲,巢蚊睫中。
隱于石間,顯出蚌蛤。
以無礙慈,不擇清濁。
我觀震旦,種性猛利。
由聞思入,甘露滅地。
願加被我,障盡心開。
如觀世音,無礙辯才。
我說此偈,萬象合掌。
何以無礙,敲空作響。
“汝意有言”全诗注音
汝意有言,枯杌作鬼。
我心不生,髑髅则水。
乃知妄觉,一法成二。
湛然圆明,百千一耳。
稽首大士,应物而形。
随其小大,如谷答声。
千臂执持,千眼观照。
以无心故,受用俱妙。
臂如青春,藏於化身。
随其枝叶,疏密精神。
唯此瑞相,四十二臂。
不越径寸,庄严毕备。
清凉宝月,或慈或威。
如欲举足,花轮乘之。
碧螺之间,有佛俨容。
如蟭螟虫,巢蚊睫中。
隐于石间,显出蚌蛤。
以无碍慈,不择清浊。
我观震旦,种性猛利。
由闻思入,甘露灭地。
愿加被我,障尽心开。
如观世音,无碍辩才。
我说此偈,万象合掌。
何以无碍,敲空作响。
“汝意有言”全诗翻译
译文:
汝说有人说,枯杌变作了鬼形状。
我心不生杂念,髑髅就像清净的水。
从此领悟妄想虚幻,一种修行成就另一种修行。
心境圆明纯净,可以听到百千种声音。
虔诚地向大士致敬,体察万物,形体随应。
随着万物的大小,如山谷回答回声。
千只手臂执持,千只眼睛观照。
因为没有执著心,所以享受的境界都很奇妙。
手臂看起来像青春,隐藏在化身之中。
根据周围环境的需要,灵活变化着精神的疏密。
只有这种神奇的相貌,有四十二只手臂。
没有超越一寸的尺寸,完美地庄严装备齐全。
清凉的宝月,有时温柔有时威严。
如若有意举步,就踏上花轮。
在碧螺的中间,有佛降临的容貌。
有如蟭螟虫,有些藏身在蚊睫之间。
隐匿于石头之间,显现如蚌蛤一般。
由于无障碍的慈悲心,不挑选善恶清浊。
我观察震旦(指东方),生命的本性强烈。
通过聆听和思考,如同甘露滋润大地。
希望披加给我,遮蔽一切烦恼,开启心灵。
如同观世音菩萨,智慧无碍,口才辩才也无碍。
我说出这偈,万象都齐声合掌。
为何无障碍?击打空中发出回响之音。
全文总结:此篇古文讲述了一个修行者心境的变化和觉悟的境界。通过修行,可以达到心无杂念,如清净的水,领悟妄想虚幻。在修行的过程中,心境圆明纯净,能体察万物,随应随化。修行者不拘泥于大小,灵活变化着,有如四十二只手臂。修行者心怀慈悲,不挑选善恶,达到清凉宝月的境界。通过观察大自然,感悟生命的本性,聆听思考,可以得到智慧的滋润。最终,修行者如同观世音菩萨,口才智慧无碍,万象齐声合掌。
“汝意有言”总结赏析
赏析:
这首古诗《旃檀四十二臂观音赞》由释德洪创作,以极其精妙的语言描述了千手千眼观音的神秘和庄严。诗中通过生动的比喻和形象描写,展现出观音菩萨的众多特征和神通。
诗中首先描述了一种对人心的影响,将心灵比作干枯的木杌,而观音菩萨则是润泽心田的甘露。这种比喻暗示了观音菩萨的慈悲和智慧,能够拯救众生。
接着诗人叙述了观音菩萨的多重身体特征,包括千手和千眼。这些特征象征了观音菩萨的无限慈悲和观察众生的能力。观音菩萨的身体在诗中被描写得如此细致,以至于每一处都充满了神秘和庄严,同时也展示了佛教修行的深刻意义。
最后,诗人表达了自己对观音菩萨的虔诚愿望,希望能够获得菩萨的庇佑,使心灵得到洗净,达到观音菩萨般的无碍辩才和智慧。整首诗充满了虔诚和对观音菩萨的敬仰之情。
“汝意有言”相关诗句:
- 汝意有言 出自 [宋] 释德洪 ·《旃檀四十二臂观音赞 》
- 汝不能言意爲对 出自 [宋] 贺铸 ·《三鸟咏 竹鸡词 》
- 汝言自有理 出自 [宋] 杨万里 ·《闻一二故人相继而逝感叹书怀 》
- 爲汝泫然应有意 出自 [宋] 李流谦 ·《李花 》
- 汝有妙思随我意 出自 [宋] 陈着 ·《代天甯寺僧可举赠梓人善斲歌 》
- 知汝远来应有意 出自 [唐] 韩愈 ·《左迁至蓝关示侄孙湘 》
- 吾今别汝汝听言 出自 [唐] 杜荀鹤 ·《入关因别舍弟 》
- (《五灯会元》卷九作「汝言有三四 出自 [唐] 洪諲 ·《偈 》
- 不言有深意 出自 [宋] 何梦桂 ·《赠天台陈道人 》
- 独有赠言意 出自 [宋] 张栻 ·《张子真杨政光吴德夫追路湘源赋此以别 》
- 一言有归意 出自 [宋] 苏轼 ·《送张安道赴南都留台 》
- 言诗知有意 出自 [宋] 宋祁 ·《答程职方冬至前一日江上观鱼 》
- 我有不言意 出自 [宋] 徐积 ·《答李昂长官富贵贫贱终篇之贶 》
- 独有无言意 出自 [宋] 黄庶 ·《次韵子仪初夏偶作 》
- 意言有妙理 出自 [宋] 王安石 ·《吾心 》
- 有时言外悟意 出自 [宋] 徐经孙 ·《题伴云樵唱 》
- 山川无言岂有意 出自 [宋] 陈着 ·《庚寅仲冬七日醉书梅山弟家 》
- 向人自有无言意 出自 [宋] 王安石 ·《与微之同赋梅花得香字三首 其三 》
- 无言有意空相对 出自 [宋] 郑獬 ·《同贾运使章职方王推官赏梅 》
- 人言犹有深意存 出自 [宋] 彭龟年 ·《病足歌 》