“老去元卿位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“老去元卿位”出自哪首诗?

答案:老去元卿位”出自: 宋代 王安石 《致仕邵少卿挽辞二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: lǎo qù yuán qīng wèi ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“老去元卿位”的上一句是什么?

答案:老去元卿位”的上一句是: 风迹每流传 , 诗句拼音为: fēng jì měi liú chuán ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“老去元卿位”的下一句是什么?

答案:老去元卿位”的下一句是: 新开太守阡 , 诗句拼音为: xīn kāi tài shǒu qiān ,诗句平仄:平平仄仄平

“老去元卿位”全诗

致仕邵少卿挽辞二首 其二 (zhì shì shào shǎo qīng wǎn cí èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 王安石

杯酒邗沟上,纷纷已十年。
音容常想见,风迹每流传。
老去元卿位,新开太守阡。
庆门当更大,子弟固多贤。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

bēi jiǔ hán gōu shàng , fēn fēn yǐ shí nián 。
yīn róng cháng xiǎng jiàn , fēng jì měi liú chuán 。
lǎo qù yuán qīng wèi , xīn kāi tài shǒu qiān 。
qìng mén dāng gèng dà , zǐ dì gù duō xián 。

“老去元卿位”繁体原文

致仕邵少卿挽辭二首 其二

杯酒邗溝上,紛紛已十年。
音容常想見,風迹每流傳。
老去元卿位,新開太守阡。
慶門當更大,子弟固多賢。

“老去元卿位”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
杯酒邗沟上,纷纷已十年。

平平平仄仄,平仄仄平平。
音容常想见,风迹每流传。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
老去元卿位,新开太守阡。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
庆门当更大,子弟固多贤。

“老去元卿位”全诗注音

bēi jiǔ hán gōu shàng , fēn fēn yǐ shí nián 。

杯酒邗沟上,纷纷已十年。

yīn róng cháng xiǎng jiàn , fēng jì měi liú chuán 。

音容常想见,风迹每流传。

lǎo qù yuán qīng wèi , xīn kāi tài shǒu qiān 。

老去元卿位,新开太守阡。

qìng mén dāng gèng dà , zǐ dì gù duō xián 。

庆门当更大,子弟固多贤。

“老去元卿位”全诗翻译

译文:
酒杯在邗沟上举,纷纷已过去十年。想念着她的声音和容颜,她的风采传颂不息。老去了当年的卿相之位,而新的太守又上任了。庆幸的是门庭更加繁荣壮大,子弟中也不乏贤才。



总结:

诗人用“杯酒邗沟上”开篇,隐喻十年光阴的流逝。接着回忆旧人的音容,和她的风采流传不衰。然后描述了官场的变迁,老去的元卿之位,以及新上任的太守。最后庆幸门庭繁荣,子弟多有才华。整首诗表达了对往昔的思念和对未来的美好展望。

“老去元卿位”总结赏析

赏析:这是王安石的《致仕邵少卿挽辞二首 其二》。诗人在词中表达了对邵少卿的深情厚意以及对时光流逝的感慨。
首先,诗中提到了“杯酒邗沟上”,这句话意味着诗人与邵少卿在一起共饮酒杯,已经过去了十年,时间飞逝。这里的“杯酒”不仅仅是酒宴,更是友情和相聚的象征,突显了诗人对友情的珍视。
其次,诗人回忆了邵少卿的“音容”,这表明他对邵少卿的形象和声音仍然铭记在心。即使时间已经过去,邵少卿的印象仍然鲜明。
然后,诗人提到自己已经“老去”,而邵少卿的位置已经由“元卿位”变成了“新开太守阡”。这里反映了人事更迭和年龄的增长,同时也强调了邵少卿的升迁和成就。
最后,诗人对邵少卿的未来寄予了美好的祝愿,希望“庆门当更大”,也希望他的“子弟固多贤”。这展现出诗人对邵少卿家族的繁荣和未来的期许。

“老去元卿位”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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