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“可以报上恩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“可以报上恩”出自哪首诗？

答案： “可以报上恩”出自： 宋代 韩维的 《寄题黄州德厚庵》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kě yǐ bào shàng ēn ，诗句平仄： 。

问题2：“可以报上恩”的上一句是什么？

答案： “可以报上恩”的上一句是： 闾阎息奸偷 , 诗句拼音为： lǘ yán xī jiān tōu ，诗句平仄： 。

问题3：“可以报上恩”的下一句是什么？

答案： “可以报上恩”的下一句是： 可以嗣先猷 , 诗句拼音为： kě yǐ sì xiān yóu ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“可以报上恩”全诗

寄题黄州德厚庵 (jì tí huáng zhōu dé hòu ān)

。 朝代：宋 。    作者： 韩维。

达命斯顺受，务德其勉修。
诚己有要道，兹外非所求。
使君名是庵，可谓善自谋。
端居若无营，志业日以休。
心端物自正，化行速如邮。
野辟岁有获，庭虚讼无留。
民俗兴礼让，闾阎息奸偷。
可以报上恩，可以嗣先猷。
倘异於此道，则为是庵羞。

仄仄平仄仄，仄仄○仄平。
平仄仄仄仄，平仄平仄平。
仄平平仄平，仄仄仄仄平。
平平仄平平，仄仄仄仄平。
平平仄仄○，仄○仄○平。
仄仄仄仄仄，○平仄平○。
平仄○仄仄，平平仄平平。
仄仄仄仄平，仄仄仄平平。
？仄平仄仄，仄平仄平平。

dá mìng sī shùn shòu ， wù dé qí miǎn xiū 。
chéng jǐ yǒu yào dào ， zī wài fēi suǒ qiú 。
shǐ jūn míng shì ān ， kě wèi shàn zì móu 。
duān jū ruò wú yíng ， zhì yè rì yǐ xiū 。
xīn duān wù zì zhèng ， huà xíng sù rú yóu 。
yě pì suì yǒu huò ， tíng xū sòng wú liú 。
mín sú xīng lǐ ràng ， lǘ yán xī jiān tōu 。
kě yǐ bào shàng ēn ， kě yǐ sì xiān yóu 。
tǎng yì wū cǐ dào ， zé wèi shì ān xiū 。

“可以报上恩”繁体原文

寄題黄州德厚庵

達命斯順受，務德其勉修。
誠己有要道，茲外非所求。
使君名是庵，可謂善自謀。
端居若無營，志業日以休。
心端物自正，化行速如郵。
野闢歲有獲，庭虛訟無留。
民俗興禮讓，閭閻息姦偷。
可以報上恩，可以嗣先猷。
倘異於此道，則爲是庵羞。

“可以报上恩”韵律对照

仄仄平仄仄，仄仄○仄平。
达命斯顺受，务德其勉修。

平仄仄仄仄，平仄平仄平。
诚己有要道，兹外非所求。

仄平平仄平，仄仄仄仄平。
使君名是庵，可谓善自谋。

平平仄平平，仄仄仄仄平。
端居若无营，志业日以休。

平平仄仄○，仄○仄○平。
心端物自正，化行速如邮。

仄仄仄仄仄，○平仄平○。
野辟岁有获，庭虚讼无留。

平仄○仄仄，平平仄平平。
民俗兴礼让，闾阎息奸偷。

仄仄仄仄平，仄仄仄平平。
可以报上恩，可以嗣先猷。

？仄平仄仄，仄平仄平平。
倘异於此道，则为是庵羞。

“可以报上恩”全诗注音

dá mìng sī shùn shòu ， wù dé qí miǎn xiū 。

达命斯顺受，务德其勉修。

chéng jǐ yǒu yào dào ， zī wài fēi suǒ qiú 。

诚己有要道，兹外非所求。

shǐ jūn míng shì ān ， kě wèi shàn zì móu 。

使君名是庵，可谓善自谋。

duān jū ruò wú yíng ， zhì yè rì yǐ xiū 。

端居若无营，志业日以休。

xīn duān wù zì zhèng ， huà xíng sù rú yóu 。

心端物自正，化行速如邮。

yě pì suì yǒu huò ， tíng xū sòng wú liú 。

野辟岁有获，庭虚讼无留。

mín sú xīng lǐ ràng ， lǘ yán xī jiān tōu 。

民俗兴礼让，闾阎息奸偷。

kě yǐ bào shàng ēn ， kě yǐ sì xiān yóu 。

可以报上恩，可以嗣先猷。

tǎng yì wū cǐ dào ， zé wèi shì ān xiū 。

倘异於此道，则为是庵羞。

“可以报上恩”全诗翻译

译文：
遵循命运的安排，顺从接受，努力修养道德。
诚实地坚守内心的要道，不追求外在的虚荣。
使君的名号是庵（这里指谦虚之名），可谓善于自谋生计。
守持居处，就像无所谓得失，心中的志业每日得以休憩。
心态端正，事物自然合理，行为如邮件般迅速。
在荒野中也能有所收获，庭中的纷争也不会持久。
民俗兴起礼让之风，村里乡间的奸诈行为消失无踪。
可以回报前辈恩德，可以传承先贤遗训。
如果背离这样的道路，将会为所谓庵（指虚名）所耻笑。

全文

总结：

这篇古文强调顺从命运、勤奋修德，内心诚实坚守道义，不追求虚荣。将使君比作庵（谦虚之名），称其善于自谋生计，居处端正平和，志向专注，行为迅速有效。在各方面保持正直，可以带来收获而不留下纷争。当民风兴起礼让之风，奸诈行为消失时，可以回报前辈的恩德，传承先贤的遗训。如果违背这样的道路，将会被视为虚名所耻笑。

“可以报上恩”总结赏析

赏析：:
此诗表达了作者对友人韩宗伯的良好祝愿和对道德修养的推崇。诗人以充满敬意的心情描绘了韩宗伯勤勉修道、谦逊隐居的品德风貌。他力赞韩宗伯勇往直前，追求道德至高境界，坚守诚信原则，不为功名利禄所动，实践着高尚的人生理念。诗中通过赞颂韩宗伯的品德，表达了对友人的敬爱之情，以及对高尚道德品质的推崇和追求。
标签: 人生哲理、褒奖、劝志

“可以报上恩”诗句作者韩维介绍：

韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死後闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。　韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。更多...

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