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“囚於并门而自脱”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“囚於并门而自脱”出自哪首诗？

答案： “囚於并门而自脱”出自： 宋代 释德洪的 《寂音自赞四首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qiú wū bìng mén ér zì tuō ，诗句平仄： 平平○平平仄仄 。

问题2：“囚於并门而自脱”的上一句是什么？

答案： “囚於并门而自脱”的上一句是： 陷於采石而不死 , 诗句拼音为： xiàn wū cǎi shí ér bù sǐ ，诗句平仄： 平平○平平仄仄 。

问题3：“囚於并门而自脱”的下一句是什么？

答案： “囚於并门而自脱”的下一句是： 夜行有披袖神光 , 诗句拼音为： yè xíng yǒu pī xiù shén guāng ，诗句平仄：仄○仄平仄平平。

“囚於并门而自脱”全诗

寂音自赞四首 其一 (jì yīn zì zàn sì shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

窜朱崖军而生，还遭黄茆瘴而复活。
陷於采石而不死，囚於并门而自脱。
夜行有披袖神光，露卧醉压糟醇浊。
魔外熟视之无如之何，佛祖不得已与之酬酢。
两眼入鬓头髼松，手中木蛇毒如药。

仄平平平平平，平平平仄仄平仄仄。
仄平仄仄平仄仄，平平○平平仄仄。
仄○仄平仄平平，仄仄仄仄平平仄。
平仄仄仄平平○平平，仄仄仄仄仄仄平平仄。
仄仄仄仄平平平，仄○仄平仄○仄。

cuàn zhū yá jūn ér shēng ， huán zāo huáng máo zhàng ér fù huó 。
xiàn wū cǎi shí ér bù sǐ ， qiú wū bìng mén ér zì tuō 。
yè xíng yǒu pī xiù shén guāng ， lù wò zuì yā zāo chún zhuó 。
mó wài shú shì zhī wú rú zhī hé ， fó zǔ bù dé yǐ yǔ zhī chóu cù 。
liǎng yǎn rù bìn tóu péng sōng ， shǒu zhōng mù shé dú rú yào 。

“囚於并门而自脱”繁体原文

寂音自贊四首 其一

竄朱崖軍而生，還遭黄茆瘴而復活。
陷於采石而不死，囚於并門而自脱。
夜行有披袖神光，露卧醉壓糟醇濁。
魔外熟視之無如之何，佛祖不得已與之酬酢。
兩眼入鬢頭髼鬆，手中木蛇毒如藥。

“囚於并门而自脱”韵律对照

仄平平平平平，平平平仄仄平仄仄。
窜朱崖军而生，还遭黄茆瘴而复活。

仄平仄仄平仄仄，平平○平平仄仄。
陷於采石而不死，囚於并门而自脱。

仄○仄平仄平平，仄仄仄仄平平仄。
夜行有披袖神光，露卧醉压糟醇浊。

平仄仄仄平平○平平，仄仄仄仄仄仄平平仄。
魔外熟视之无如之何，佛祖不得已与之酬酢。

仄仄仄仄平平平，仄○仄平仄○仄。
两眼入鬓头髼松，手中木蛇毒如药。

“囚於并门而自脱”全诗注音

cuàn zhū yá jūn ér shēng ， huán zāo huáng máo zhàng ér fù huó 。

窜朱崖军而生，还遭黄茆瘴而复活。

xiàn wū cǎi shí ér bù sǐ ， qiú wū bìng mén ér zì tuō 。

陷於采石而不死，囚於并门而自脱。

yè xíng yǒu pī xiù shén guāng ， lù wò zuì yā zāo chún zhuó 。

夜行有披袖神光，露卧醉压糟醇浊。

mó wài shú shì zhī wú rú zhī hé ， fó zǔ bù dé yǐ yǔ zhī chóu cù 。

魔外熟视之无如之何，佛祖不得已与之酬酢。

liǎng yǎn rù bìn tóu péng sōng ， shǒu zhōng mù shé dú rú yào 。

两眼入鬓头髼松，手中木蛇毒如药。

“囚於并门而自脱”全诗翻译

译文：
窜避朱崖的军队而存活，又曾经遭受黄茆地区的瘴气困扰而得以复生。在采石场陷入险境却侥幸生还，在并门被囚禁却成功自行脱困。夜间行走时，身上散发出神秘的光芒，显得神奇非凡，有时也会露宿在露天，醉卧在糟糠堆积之间，似乎并不在意酒的纯浊。他的魅力令外界对他熟视无睹，仿佛无法理解他的真实本质。甚至佛祖也不得不向他敬酒应酬。他的双眼深邃入鬓，头发松散如松针，手中却握着有毒的木蛇，就像一副两面性格的画卷。
总结：全文：这段文字描述了一个神秘而多才多艺的人物，他在困境中生存，似乎有着不可思议的力量。他的魅力超越了常人的理解，甚至能让佛祖也感到无奈。他手中所握的木蛇象征着他隐藏的危险一面。整篇古文透露出一种神秘、奇异的氛围。

“囚於并门而自脱”总结赏析

赏析：这首《寂音自赞四首 其一》由释德洪创作，以生死、困境与自救为主题，表现出坚韧不拔的生命力。诗中描述了作者在险恶环境中生存的经历，从窜逃山崖、被囚禁到夜间的神秘经历，每一句都透露着对生命的坚守和勇气。诗人以生动的语言描绘了夜晚的景象，用“披袖神光”、“露卧醉压糟醇浊”等形象生动地表现出夜行的神秘和艰辛，同时也突显了生命的顽强和韧性。最后两句则表达了在魔难面前，佛祖也无能为力，不得已与之媲美，表现出诗人对自身力量的自信和坚信。

“囚於并门而自脱”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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