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“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”出自哪首诗？

答案： “」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”出自： 唐代 韩愈的 《南海神庙碑附诗》， 诗句拼音为： 」 gè běn 《 hán jí 》 、 qīng rén suǒ lù shí kè 、 《 wén yuàn yīng huá 》 juàn bā qī jiǔ 、 《 táng wén cuì 》 děng suǒ zǎi bēi wén 。

问题2：“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”的上一句是什么？

答案： “」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”的上一句是： 乃作诗曰〖略〗 , 诗句拼音为： nǎi zuò shī yuē 〖 lüè 〗 。

问题3：“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”的下一句是什么？

答案： “」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”的下一句是： 均作诗而不作铭 , 诗句拼音为： jūn zuò shī ér bù zuò míng ，诗句平仄：平平仄仄平仄。

“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”全诗

南海神庙碑附诗 (nán hǎi shén miào bēi fù shī)

。 朝代：唐 。    作者： 韩愈。

南海阴（或作「之」）墟，祝融之宅，即祀于旁。
帝命南伯：「吏惰不躬，正自令公，明用享锡，右（《唐文粹》作「佑」）我家邦。
」惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。
海岭之陬，既足既濡，胡不均弘，俾执事枢。
公行勿迟，公无遽归。
匪我私公，神人具依。
（同前书卷三一，校以《唐文粹》卷五十所录示）（〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑，题作《南海广利王碑》，云碑在广州府，元和十五陈谏书。
按：就常理言，碑末所附韵文或称铭，或称颂，称诗者较少见。
然韩愈性好奇，碑末附诗，不止一见。
碑文云：「咸愿刻庙石以着厥美而系以诗。
乃作诗曰〖略〗。
」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文，均作诗而不作铭，故仍录出之。
）。

平仄平？仄仄？平？？平，仄平平仄，仄仄平仄。
仄仄平仄？？仄仄仄平，○仄仄平，平仄仄仄，仄？平平仄仄？仄？？仄平平。
？平平平仄，平仄仄仄，仄平仄平，平平仄仄。
仄仄平平，仄仄仄平，平仄平平，仄仄仄平。
平○仄○，平平仄平。
仄仄平平，平平仄平。
？平平平仄○仄，仄仄平平仄仄仄仄仄仄仄？？？？？平仄仄仄平仄仄平仄仄仄仄仄仄仄平，○仄平仄仄仄○平，平平仄仄平仄，平○仄仄平仄平。
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平平仄仄仄平，平仄仄平，仄仄仄仄。
平平平？？平仄仄仄仄仄仄仄仄平仄仄平。
仄仄平仄？仄？。
？仄仄平仄？平平仄仄仄仄？平仄平平仄仄仄仄？平平仄仄仄仄平平，平仄平平仄仄平，仄平仄仄平。
？。

nán hǎi yīn （ huò zuò 「 zhī 」 ） xū ， zhù róng zhī zhái ， jí sì yú páng 。
dì mìng nán bǎi ： 「 lì duò bù gōng ， zhèng zì lìng gōng ， míng yòng xiǎng xī ， yòu （ 《 táng wén cuì 》 zuò 「 yòu 」 ） wǒ jiā bāng 。
」 wéi míng tiān zǐ ， wéi shèn jué shǐ ， wǒ gōng zài guān ， shén rén zhì xǐ 。
hǎi lǐng zhī zōu ， jì zú jì rú ， hú bù jūn hóng ， bǐ zhí shì shū 。
gōng xíng wù chí ， gōng wú jù guī 。
fěi wǒ sī gōng ， shén rén jù yī 。
（ tóng qián shū juàn sān yī ， xiào yǐ 《 táng wén cuì 》 juàn wǔ shí suǒ lù shì ） （ 〖 1 〗 qīng lù yào yù 《 jīn shí xù biān 》 juàn qī jù shí kè lù cǐ bēi ， tí zuò 《 nán hǎi guǎng lì wáng bēi 》 ， yún bēi zài guǎng zhōu fǔ ， yuán hé shí wǔ chén jiàn shū 。
àn ： jiù cháng lǐ yán ， bēi mò suǒ fù yùn wén huò chēng míng ， huò chēng sòng ， chēng shī zhě jiào shǎo jiàn 。
rán hán yù xìng hào qí ， bēi mò fù shī ， bù zhǐ yī jiàn 。
bēi wén yún ： 「 xián yuàn kè miào shí yǐ zhe jué měi ér xì yǐ shī 。
nǎi zuò shī yuē 〖 lüè 〗 。
」 gè běn 《 hán jí 》 、 qīng rén suǒ lù shí kè 、 《 wén yuàn yīng huá 》 juàn bā qī jiǔ 、 《 táng wén cuì 》 děng suǒ zǎi bēi wén ， jūn zuò shī ér bù zuò míng ， gù réng lù chū zhī 。
） 。

“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”繁体原文

南海神廟碑附詩

南海陰（或作「之」）墟，祝融之宅，即祀于旁。
帝命南伯：「吏惰不躬，正自令公，明用享錫，右（《唐文粹》作「祐」）我家邦。
」惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。
海嶺之陬，既足既濡，胡不均弘，俾執事樞。
公行勿遲，公無遽歸。
匪我私公，神人具依。
（同前書卷三一，校以《唐文粹》卷五十所錄示）（〖1〗清陸耀遹《金石續編》卷七據石刻錄此碑，題作《南海廣利王碑》，云碑在廣州府，元和十五陳諫書。
按：就常理言，碑末所附韻文或稱銘，或稱頌，稱詩者較少見。
然韓愈性好奇，碑末附詩，不止一見。
碑文云：「咸願刻廟石以著厥美而繫以詩。
乃作詩曰〖略〗。
」各本《韓集》、清人所錄石刻、《文苑英華》卷八七九、《唐文粹》等所載碑文，均作詩而不作銘，故仍錄出之。
）。

“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”全诗注音

nán hǎi yīn （ huò zuò 「 zhī 」 ） xū ， zhù róng zhī zhái ， jí sì yú páng 。

南海阴（或作「之」）墟，祝融之宅，即祀于旁。

dì mìng nán bǎi ： 「 lì duò bù gōng ， zhèng zì lìng gōng ， míng yòng xiǎng xī ， yòu （ 《 táng wén cuì 》 zuò 「 yòu 」 ） wǒ jiā bāng 。

帝命南伯：「吏惰不躬，正自令公，明用享锡，右（《唐文粹》作「佑」）我家邦。

」 wéi míng tiān zǐ ， wéi shèn jué shǐ ， wǒ gōng zài guān ， shén rén zhì xǐ 。

」惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。

hǎi lǐng zhī zōu ， jì zú jì rú ， hú bù jūn hóng ， bǐ zhí shì shū 。

海岭之陬，既足既濡，胡不均弘，俾执事枢。

gōng xíng wù chí ， gōng wú jù guī 。

公行勿迟，公无遽归。

fěi wǒ sī gōng ， shén rén jù yī 。

匪我私公，神人具依。

（ tóng qián shū juàn sān yī ， xiào yǐ 《 táng wén cuì 》 juàn wǔ shí suǒ lù shì ） （ 〖 1 〗 qīng lù yào yù 《 jīn shí xù biān 》 juàn qī jù shí kè lù cǐ bēi ， tí zuò 《 nán hǎi guǎng lì wáng bēi 》 ， yún bēi zài guǎng zhōu fǔ ， yuán hé shí wǔ chén jiàn shū 。

（同前书卷三一，校以《唐文粹》卷五十所录示）（〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑，题作《南海广利王碑》，云碑在广州府，元和十五陈谏书。

àn ： jiù cháng lǐ yán ， bēi mò suǒ fù yùn wén huò chēng míng ， huò chēng sòng ， chēng shī zhě jiào shǎo jiàn 。

按：就常理言，碑末所附韵文或称铭，或称颂，称诗者较少见。

rán hán yù xìng hào qí ， bēi mò fù shī ， bù zhǐ yī jiàn 。

然韩愈性好奇，碑末附诗，不止一见。

bēi wén yún ： 「 xián yuàn kè miào shí yǐ zhe jué měi ér xì yǐ shī 。

碑文云：「咸愿刻庙石以着厥美而系以诗。

nǎi zuò shī yuē 〖 lüè 〗 。

乃作诗曰〖略〗。

」 gè běn 《 hán jí 》 、 qīng rén suǒ lù shí kè 、 《 wén yuàn yīng huá 》 juàn bā qī jiǔ 、 《 táng wén cuì 》 děng suǒ zǎi bēi wén ， jūn zuò shī ér bù zuò míng ， gù réng lù chū zhī 。

」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文，均作诗而不作铭，故仍录出之。

） 。

）。

“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”全诗翻译

译文：
南海的阴墟，是祝融的宅邸，就在旁边举行祭祀。

天帝下旨命令南伯说：“官吏懒散，不勤于职守，正是让你来治理，明确奖赏给予，辅佑我国家。”

只有明智的天子，才能慎重选择使臣，而我公公在官职上，神明人物都会欢喜。

海岭的小山丘，既饱满又湿润，为何不充分发挥，使执掌事务的人居于中枢。

公公行动不要迟延，不要急着回去。

我并非私人之公，神明已经亲自赐福。

（注：同前书卷三一，校以《唐文粹》卷五十所录示）（〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑，题作《南海广利王碑》，云碑在广州府，元和十五陈谏书。按：就常理言，碑末所附韵文或称铭，或称颂，称诗者较少见。然而韩愈好奇，碑末附诗，不止一见。碑文云：“咸愿刻庙石以着厥美而系以诗。乃作诗曰〖略〗。”各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文，均作诗而不作铭，故仍录出之。）。




总结：

本诗是韩愈所撰写的《南海广利王碑》，描述了南海地区的祝融神庙和祭祀活动。诗中表达了天帝对南伯的命令，要他勤勉履职，为国家做出贡献。诗人强调了天子的明智和慎重，以及公公在官职上得到神明的赞赏。诗中还提到了海岭的景色和执掌事务的重要性。整首诗以简洁明了的语言展示了作者对神庙和祭祀的崇敬，以及对公正治理的呼唤。

“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”总结赏析

《南海神庙碑附诗》是韩愈创作的一首诗歌。此诗赞颂了南海神庙的神祇和南海地区的繁荣，表达了对皇帝的忠诚和对国家的祝福。这首诗可以归类为颂扬神明和颂扬国家的诗歌。
韩愈通过描绘南海神庙和南海地区的壮丽景色，展现了神灵的庇佑和国家的安定繁荣。他提到了帝命南伯的敬仰，强调了天子的威严和使命，以及公职人员的责任。诗中还强调了公职人员的廉洁和效率，表达了对神明和国家前程的乐观展望。
这首诗以其雄奇的文辞和高度的赞美情感，突出了神庙、南海、国家、公职人员等多个主题，展示了韩愈深厚的文学功底和爱国情感。
标签:
- 颂扬神明
- 颂扬国家
- 爱国情感

“」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文”诗句作者韩愈介绍：

韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦爲学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初爲监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再爲博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请爲行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。爲时宰所构，罢爲兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进後学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而爲诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编爲十卷。更多...

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