“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”出自哪首诗?
答案: “《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”出自: 唐代 罗公远的 《白金小还丹歌 十一》, 诗句拼音为: 《 tài píng guǎng jì 》 juàn èr èr yún gōng yuǎn 「 yīn yǐ 《 sān fēng gē 》 bā shǒu yǐ jìn yān 。
问题2:“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”的上一句是什么?
答案:
“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”的上一句是: 」似为後人所加 , 诗句拼音为: 」 sì wèi hòu rén suǒ jiā
。
问题3:“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”的下一句是什么?
答案: “《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”的下一句是: 其大旨乃玄素黄赤之使、还缨泝流之事」 , 诗句拼音为: qí dà zhǐ nǎi xuán sù huáng chì zhī shǐ 、 huán yīng sù liú zhī shì 」 ,诗句平仄:仄平仄仄。
“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”全诗
白金小还丹歌 十一 (bái jīn xiǎo huán dān gē shí yī)
杀青龙,须白虎,自然感化无风雨。
雪花飞,雪花飞,魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水,玉神华盖体无为。
涌泉水,涌泉水,春夏秋冬深无底。
要行天下时,厚暖自然制。
(见《正统道藏》本元阳子辑《还丹歌诀》卷上。
此书为北宋前之着。
)(按:此组诗原题作「青城罗真人上明皇《白金小还丹歌》」,诗前有小引云:「帝问真人曰:『道本无二,同归乎一。
药有多功,身宁济惠。
愿垂悯念,速救余生。
』真人曰:『身在和炁,药同元滋,二道符机,衰朽自差,莫希大药,日月难期。
一味白金,延年益寿,仙人保秘,不妄虚传,但能秘之,无轻泄尔。
』凡一十二首。
」似为後人所加。
《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉,其大旨乃玄素黄赤之使、还缨泝流之事」。
今不存。
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“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”繁体原文
白金小還丹歌 十一
殺青龍,須白虎,自然感化無風雨。
雪花飛,雪花飛,魂歸魄亦歸。
聚散既由壬癸水,玉神華蓋體無爲。
湧泉水,湧泉水,春夏秋冬深無底。
要行天下時,厚暖自然制。
(見《正統道藏》本元陽子輯《還丹歌訣》卷上。
此書爲北宋前之著。
)(按:此組詩原題作「青城羅真人上明皇《白金小還丹歌》」,詩前有小引云:「帝問真人曰:『道本無二,同歸乎一。
藥有多功,身寧濟惠。
願垂憫念,速救餘生。
』真人曰:『身在和炁,藥同元滋,二道符機,衰朽自差,莫希大藥,日月難期。
一味白金,延年益壽,仙人保秘,不妄虛傳,但能秘之,無輕泄爾。
』凡一十二首。
」似爲後人所加。
《太平廣記》卷二二云公遠「因以《三峯歌》八首以進焉,其大旨乃玄素黃赤之使、還纓泝流之事」。
今不存。
)。
“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”全诗注音
杀青龙,须白虎,自然感化无风雨。
雪花飞,雪花飞,魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水,玉神华盖体无为。
涌泉水,涌泉水,春夏秋冬深无底。
要行天下时,厚暖自然制。
(见《正统道藏》本元阳子辑《还丹歌诀》卷上。
此书为北宋前之着。
)(按:此组诗原题作「青城罗真人上明皇《白金小还丹歌》」,诗前有小引云:「帝问真人曰:『道本无二,同归乎一。
药有多功,身宁济惠。
愿垂悯念,速救余生。
』真人曰:『身在和炁,药同元滋,二道符机,衰朽自差,莫希大药,日月难期。
一味白金,延年益寿,仙人保秘,不妄虚传,但能秘之,无轻泄尔。
』凡一十二首。
」似为後人所加。
《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉,其大旨乃玄素黄赤之使、还缨泝流之事」。
今不存。
)。
“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”全诗翻译
译文:
杀青龙,须白虎,自然感化无风雨。
雪花飞,雪花飞,魂归魄亦归。
聚散既由壬癸水,玉神华盖体无为。
涌泉水,涌泉水,春夏秋冬深无底。
要行天下时,厚暖自然制。
翻译:杀青龙,要遇见白虎,天地间的变化无需风雨来感受。雪花飞扬,雪花飞舞,人的灵魂归宿也是如此。聚合和分散都是由天干地支的水元素所决定,玉帝坐着华盖,身体无为而自然。涌泉水奔涌不息,春夏秋冬间的深渊无尽无底。当要行走在天下时,与厚重和温暖自然相应。
总结:
这首诗描述了自然界和人的命运之间的契合关系。通过龙与虎、雪花飞舞、涌泉水等意象,表达了自然界的变化和人类命运的无常。诗人强调人应当顺应自然,体察自然的规律,以厚重和温暖的态度去面对世间的事物。这首诗以古典的语言表达了哲理思考,并展示了古代文人的修养与对自然的敬畏。
“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”总结赏析
赏析:
《白金小还丹歌 十一》是北宋道士罗公远所作,属于道教文学中的重要作品。这首诗借用了道教的象征和哲学思想,表达了追求长生不老和通达道法的愿望。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以道教修炼为主题,以一种神秘的方式探讨了人与自然、人与宇宙之间的关系。诗中提到了杀青龙和须白虎,这是道教中的两种神兽,分别代表了阴和阳,即宇宙中的两种相对而又互补的力量。通过杀青龙和须白虎,诗人暗示了在道教修炼中,要平衡和调和这两种力量,以达到长生不老的目标。
诗中反复出现的“雪花飞”表达了一种超脱尘世的境界,暗示修炼者的精神已经飞扬腾达,魂归魄亦归,达到了一种超凡脱俗的境界。这里的“雪花”可以被解读为纯净和洁白,代表了修炼者内心的净化和升华。
诗中还提到了涌泉水,它被描述为“春夏秋冬深无底”,这是对修炼者内在生命力量的象征。涌泉水深无底,意味着修炼者的生命力源源不断,如同泉水一般,永不枯竭。
最后,诗中强调了“厚暖自然制”,强调了自然法则和自然的力量。修炼者要顺应自然,与自然和谐共处,才能够达到长生不老的境界。
总的来说,这首诗通过道教的符号和象征,探讨了修炼者追求长生不老的愿望以及与自然和宇宙的关系。它强调了内在的净化、平衡和与自然的和谐,是一首充满哲理和神秘色彩的道教诗篇。
“《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉”相关诗句:
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