“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”出自哪首诗?
答案: “」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”出自: 唐代 项宗的 《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》, 诗句拼音为: 」 《 tài píng guǎng jì 》 juàn wǔ bā 《 wèi fū rén 》 tiáo yǐn 《 jí xiān lù 》 jí 《 běn chuán 》 yún : 「 yú shì sì zhēn yín chàng 。
问题2:“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”的上一句是什么?
答案:
“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”的上一句是: 余真人各歌 , 诗句拼音为: yú zhēn rén gè gē
。
问题3:“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”的下一句是什么?
答案: “」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”的下一句是: 各命玉女 , 诗句拼音为: gè mìng yù nǚ ,诗句平仄:仄平平平平平仄仄仄仄仄平平仄平仄仄平○仄平仄平平仄平平平平平平平。
“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”全诗
四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二 (sì zhēn rén jiàng wèi fū rén gē gòng wǔ zhāng bìng xù èr)
紫霞儛玄空,神风无纲领。
歘然满八区,祝尔豁虚静。
八窗无常朗,有冥亦有炅。
洞观三丹田,寂寂生形景。
凝神挻相遇,云姿卓铄整。
愧无郢石运,盖彼自然颖。
勤密摄生道,泄替结灾眚。
灵期自有时,携袂乃俱上。
(以上均见《云笈七签》卷九六。
)(按:以上诸诗,《云笈七签》未云出处,今考应出《南岳魏夫人传》。
检颜真卿《文忠集》卷九《晋紫虚元职工领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》云:「于是西王母击节而歌。
歌毕,冯双礼珠弹云璈而答歌,余真人各歌。
」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱,各命玉女,弹琴击钟吹箫,合节而发歌。
……是时太极真人命北寒玉女宋联消,弹九气之璈,青童命东华玉女烟景珠,击西盈之钟。
阳谷神王命神林玉女贾屈廷,吹凤唳之箫,青虚真人命飞玄玉女鲜于虚,拊九合玉节。
太极真人发《排空之歌》,青童吟『太霞』之曲,神王讽『晨啓』之章,清虚咏『驾飈』之词。
……王母击节而,三元夫人弹云璈而答歌,余真各歌。
」魏夫人,传为西晋时人,陶弘景《真诰》已载其事,惟较简略。
晋范邈撰《南真传》,今不存。
《太平广记》所录《本传》,据陈国符先生《道藏源流考》考证,应即《新唐书·艺文志》着录之项宗《紫虚元君魏夫人内传》之节文。
参以颜《碑》所云,其说可信。
项宗,陈考为唐人。
《云笈七签》所据,当即项宗之书,《太平广记》删去诸诗,犹录存之,较可宝惜。
)。
仄平?平○,平平平平仄。
仄平仄仄平,仄仄仄平仄。
仄平平平仄,仄平仄仄?。
仄○○平平,仄仄平平仄。
○平平○仄,平平仄仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄平仄。
平仄仄平仄,仄仄仄平仄。
平○仄仄平,平仄仄平仄。
?仄仄平仄平仄仄平仄仄仄。
??仄?仄仄平平,平仄仄平仄平仄仄,平仄○仄平仄仄平平○。
仄平平平平平仄仄仄仄仄平平仄平仄仄平○仄平仄平平仄平平平平平平平??平仄平○仄仄仄平平。
平仄,平平仄平○平平平仄平,平平平仄平。
?仄平仄仄仄仄仄仄平平平仄仄平仄仄仄○平??平仄仄平○仄,仄仄仄仄,○平仄平○平,仄仄平仄平。
??仄平仄仄平平仄仄平仄仄仄平平,○仄仄平平,平平仄平平仄仄平仄平,仄平平平平。
平仄平○仄平平仄仄仄仄○,○仄仄平平,平平平平仄平平仄仄○平平,○仄仄仄仄。
仄仄平平仄平○平平,平平○?仄平?平仄,平○仄?平仄?平平,平平仄?仄平?平平。
??○仄仄仄平,○平平平○平平平仄平,平平仄平。
?仄平平,○平平仄平平,平平仄平仄仄仄○仄,平仄仄仄。
仄仄仄仄平平○,平仄平。
仄平仄仄仄仄仄○,仄平仄平平平仄○平平仄仄仄,○仄平平平?仄平仄仄仄平仄平仄平平平仄平平仄○平仄平。
○仄平平仄平,○仄仄仄。
仄平,平仄平平平。
平仄仄平仄仄,○仄仄平平平,仄平仄仄平仄平平,○仄平平,仄仄仄仄。
?。
“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”繁体原文
四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二
紫霞儛玄空,神風無綱領。
歘然滿八區,祝爾豁虛靜。
八窗無常朗,有冥亦有炅。
洞觀三丹田,寂寂生形景。
凝神挻相遇,雲姿卓鑠整。
愧無郢石運,蓋彼自然穎。
勤密攝生道,泄替結災眚。
靈期自有時,攜袂乃俱上。
(以上均見《雲笈七籤》卷九六。
)(按:以上諸詩,《雲笈七籤》未云出處,今考應出《南嶽魏夫人傳》。
檢顏真卿《文忠集》卷九《晉紫虛元職工領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘》云:「于是西王母擊節而歌。
歌畢,馮雙禮珠彈雲璈而答歌,餘真人各歌。
」《太平廣記》卷五八《魏夫人》條引《集仙錄》及《本傳》云:「于是四真吟唱,各命玉女,彈琴擊鐘吹簫,合節而發歌。
……是時太極真人命北寒玉女宋聯消,彈九氣之璈,青童命東華玉女煙景珠,擊西盈之鐘。
暘谷神王命神林玉女賈屈廷,吹鳳唳之簫,青虛真人命飛玄玉女鮮于虛,拊九合玉節。
太極真人發《排空之歌》,青童吟『太霞』之曲,神王諷『晨啓』之章,清虛詠『駕飈』之詞。
……王母擊節而,三元夫人彈雲璈而答歌,餘真各歌。
」魏夫人,傳爲西晉時人,陶弘景《真誥》已載其事,惟較簡略。
晉范邈撰《南真傳》,今不存。
《太平廣記》所錄《本傳》,據陳國符先生《道藏源流考》考證,應即《新唐書·藝文志》著錄之項宗《紫虛元君魏夫人內傳》之節文。
參以顏《碑》所云,其說可信。
項宗,陳考爲唐人。
《雲笈七籤》所據,當即項宗之書,《太平廣記》刪去諸詩,猶錄存之,較可寶惜。
)。
“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”全诗注音
紫霞儛玄空,神风无纲领。
歘然满八区,祝尔豁虚静。
八窗无常朗,有冥亦有炅。
洞观三丹田,寂寂生形景。
凝神挻相遇,云姿卓铄整。
愧无郢石运,盖彼自然颖。
勤密摄生道,泄替结灾眚。
灵期自有时,携袂乃俱上。
(以上均见《云笈七签》卷九六。
)(按:以上诸诗,《云笈七签》未云出处,今考应出《南岳魏夫人传》。
检颜真卿《文忠集》卷九《晋紫虚元职工领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》云:「于是西王母击节而歌。
歌毕,冯双礼珠弹云璈而答歌,余真人各歌。
」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱,各命玉女,弹琴击钟吹箫,合节而发歌。
……是时太极真人命北寒玉女宋联消,弹九气之璈,青童命东华玉女烟景珠,击西盈之钟。
阳谷神王命神林玉女贾屈廷,吹凤唳之箫,青虚真人命飞玄玉女鲜于虚,拊九合玉节。
太极真人发《排空之歌》,青童吟『太霞』之曲,神王讽『晨啓』之章,清虚咏『驾飈』之词。
……王母击节而,三元夫人弹云璈而答歌,余真各歌。
」魏夫人,传为西晋时人,陶弘景《真诰》已载其事,惟较简略。
晋范邈撰《南真传》,今不存。
《太平广记》所录《本传》,据陈国符先生《道藏源流考》考证,应即《新唐书·艺文志》着录之项宗《紫虚元君魏夫人内传》之节文。
参以颜《碑》所云,其说可信。
项宗,陈考为唐人。
《云笈七签》所据,当即项宗之书,《太平广记》删去诸诗,犹录存之,较可宝惜。
)。
“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”全诗翻译
译文:
紫霞峰高耸入云,神秘而幽深。
神风无规律可寻,吹拂而无所束缚。
忽然充满八方区域,祝福你豁然开朗和平静。
八窗中无常的明亮,既有阴冷又有光明。
洞穴中观照三丹田,寂静中展现形象景象。
专心凝视彼此相遇,云的姿态高傲而整齐。
惭愧没有郢石的运势,那自然的灵气令人羡慕。
勤奋地掌握养生之道,消除灾祸和不幸。
灵性的机缘自有时机,一起带着拂袖飞升。
(以上均见《云笈七签》卷九六。
)(按:以上诗句,《云笈七签》未注明出处,经考证可能出自《南岳魏夫人传》。
颜真卿的《文忠集》卷九《晋紫虚元职工领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》中提到:"于是西王母击节而歌。
歌毕,冯双礼珠弹云璈而答歌,余真人各歌。"《太平广记》卷五八《魏夫人》条引用了《集仙录》和《本传》的记载,其中提到:"于是四真吟唱,各命玉女,弹琴击钟吹箫,合节而发歌。
……是时太极真人命北寒玉女宋联消,弹九气之璈,青童命东华玉女烟景珠,击西盈之钟。
阳谷神王命神林玉女贾屈廷,吹凤唳之箫,青虚真人命飞玄玉女鲜于虚,拊九合玉节。
太极真人唱起《排空之歌》,青童吟唱『太霞』之曲,神王朗诵『晨启』之章,清虚吟唱『驾飙』之词。
……王母击节而歌,三元夫人弹云璈而答歌,余真各自吟唱。"据传,魏夫人是西晋时的人物,陶弘景的《真诰》中有相关记载,但比较简略。晋范邈撰写的《南真传》已经失传。《太平广记》所录的《本传》,根据陈国符先生的《道藏源流考》考证,应该就是项宗的《紫虚元君魏夫人内传》的节文。结合颜真卿碑文中的记载,这个说法是可信的。项宗,据陈考考证,应该是唐代人。《云笈七签》所依据的书籍很可能就是项宗的著作,《太平广记》虽然删除了一些诗句,但还保留了这部分内容,相对来说比较值得珍视。
)。
全诗概述:诗歌描绘了紫霞峰高耸入云,神秘而幽深的景象。神风无规律可寻,吹拂而无所束缚。突然间充满了八方区域,祝福带来开朗和平静。八窗中明亮的光线时常变化,既有阴冷又有光明。洞穴中凝视三丹田,静静地展现形象景象。专心凝视彼此相遇,云的姿态高傲而整齐。诗人惭愧没有郢石的运势,却羡慕自然的灵气。勤奋地掌握养生之道,消除灾祸和不幸。灵性的机缘自有时机,一同飞升。
“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”总结赏析
这首诗《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》作者项宗,表达了神仙之间的歌唱和祝愿,以及修炼之道的精神内涵。以下是赏析:
这首诗以神秘、神仙的意象开篇,描述了紫霞儛玄空中飘荡的神风,这风吹来无拘无束,没有束缚。八区充满了神奇的景象,诗人祝愿它们能够保持虚静,即安宁和宁静。八窗的光辉不断改变,有时明亮,有时炙热。在这神秘的背景下,诗人洞观了三丹田,这是修炼道法的关键之一,而在静谧中,生出了奇妙的景象。
诗人表现了凝神与神仙相遇的一瞬间,云姿卓越,铄石一般明亮。他自愧不如自然之天赋,强调了勤奋修行的重要性,以消除困扰和灾难。最后,诗人提到灵性成长有其时机,最终能够与神仙共赴仙境。
这首诗的标签可以是:仙境、修行、祝愿、自然。
“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”相关诗句:
- 」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱 出自 [唐] 项宗 ·《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二 》
- (见《然而卓异记》卷二十引《总仙记》)(按:《太平广记》卷五引《洞仙记》「茅蒙」条 出自 [唐] 不详 ·《句曲父老爲三茅君歌(题拟) 》
- 见《沈下贤文集》卷四、《博异志》、《酉阳杂俎》卷十四及《太平广记》卷二八二引《异闻录》 出自 [唐] 不详 ·《邢凤挑女仙诗 》
- 事详《刘宾客外集》卷九《王倰神道碑》及《太平广记》卷二五○引《两京新记》 出自 [唐] 杨明 ·《烂柯山(题拟) 》
- (见《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、冒广生刊《永嘉诗人祠堂丛刻》第一册释玄觉《永嘉集》附录)(按:《永嘉集》附录杨亿《无相大师行状》云:「着《禅宗悟修圆旨》 出自 [唐] 玄觉 ·《永嘉证道歌 》
- 又《诗人玉屑》十二《品藻》引後二句(《太平广记》卷三二六《沈警》条引《异闻录》载此爲沈警诗 出自 [唐] 沈亚之 ·《传奇小说(诗句) 》
- (见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引)(按:《祖堂集》卷十五《庞居士传》云:「平生乐道偈颂 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 七 》
- (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》
- (见《太平广记》卷三九一引李吉甫《梁大同古铭记》)(按:《全唐诗》卷八七五收《京西市放生池墓铭》 出自 [唐] 不详 ·《任昇之五代祖仕梁於钟山悬岸圮圹中得古铭 》
- (见《舆地纪胜》卷一五四《潼川军》引《潼川旧记》引《鲜于叔明神道碑》载)(按:《旧唐书》卷一二二《李叔明传》谓「大历末 出自 [唐] 严氏 ·《颂鲜于叔明(题拟) 》
- 」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》:「王梵志 出自 [唐] 王梵志 ·《幸门(题拟) 》
- (《太平广记》卷二○三引《耳目记》引)(按:《全唐诗》卷六四三收山甫七律《赠弹琴李处士》 出自 [唐] 李山甫 ·《赠前翰林待诏王敬傲(题拟) 》
- (见罗烨《醉翁谈录》己集卷二《赵旭得青童君爲妻》)(按:《太平广记》卷六五引《通幽录》载赵旭与青童往来故事 出自 [唐] 不详 ·《後十三年有人於益州见赵旭形容短小如八九岁小儿模样行歌於市曰 》
- (见《太平广记》卷九十八引《北梦琐言》、《宋高僧传》卷二十二《晋巴东怀濬传》) 出自 [唐] 怀濬 ·《寄南平王 》
- (见《类说》卷八、《说郛》卷四及《古今说海》本戴孚《广异记》) 出自 [唐] 不详 ·《有神降於郑绎(《说郛》作「浠」、《古今说海》作「洚」)家吟诗 》
- 今从北京图书馆藏南宋蜀刻本《张承吉文集》、《永乐大典》、韦庄《又玄集》、《太平广记》引唐康骈《剧谈录》、唐冯翊子《桂苑丛谈》等书录出之 出自 [唐] 张祜(一) ·《 》
- (《舆地纪胜》一八八《蓬州·景物》及《碑记》)(〖1〗叶奕苞《金石录补》卷十二云:「居士不知何许人 出自 [唐] 清远居士 ·《题透明岩安禄山题记後(透明岩,亦名栖真岩,在大蓬山。岩西曰禅窟,岩壁上有安禄山题记云:「大唐先天二年,岁在辛丑,七月朔,安禄山敬造弥勒佛一龛。」有清远居士题其後云云。王象之按:「先天二年即开元元年,是 》
- (《断肠诗集前集》卷六《会魏夫人席上……》郑元佐注引《羣玉杂俎》引《杨妃外传》引 出自 [唐] 杨贵妃 ·《句 》
- (《全五代诗》五七引《十国春秋》)(〖1〗见《监诫录》卷一《知机对》、《十国春秋》卷四八《後蜀高祖本纪》 出自 [唐] 勾龙逢 ·《献贺捷诗(孟知祥入梓州,举子勾龙逢献诗云云,孟知祥嘉纳之。) 》
- 《太平广记》卷二四引《续仙传》谓许宣平爲景云中人 出自 [唐] 许坚 ·《小桃源(一题《入黟吟》。《舆地纪胜》二十作李白诗)(未详其所自来,客游於黟,乐之,作诗云云,遂家焉。今桃源洞有许氏,盖其後裔云。或曰:坚即宣平,坚其名,宣平其字,未知是否。〖1〗) 》
“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”每个字的意思:
包含“」《太平广记》卷五八《魏夫人》条引《集仙录》及《本传》云:「于是四真吟唱”的诗词:
- 包含“」”字的古诗词
- 包含“《”字的古诗词
- 包含“太”字的古诗词
- 包含“平”字的古诗词
- 包含“广”字的古诗词
- 包含“记”字的古诗词
- 包含“》”字的古诗词
- 包含“卷”字的古诗词
- 包含“五”字的古诗词
- 包含“八”字的古诗词
- 包含“《”字的古诗词
- 包含“魏”字的古诗词
- 包含“夫”字的古诗词
- 包含“人”字的古诗词
- 包含“》”字的古诗词
- 包含“条”字的古诗词
- 包含“引”字的古诗词
- 包含“《”字的古诗词
- 包含“集”字的古诗词
- 包含“仙”字的古诗词
- 包含“录”字的古诗词
- 包含“》”字的古诗词
- 包含“及”字的古诗词
- 包含“《”字的古诗词
- 包含“本”字的古诗词
- 包含“传”字的古诗词
- 包含“》”字的古诗词
- 包含“云”字的古诗词
- 包含“:”字的古诗词
- 包含“「”字的古诗词
- 包含“于”字的古诗词
- 包含“是”字的古诗词
- 包含“四”字的古诗词
- 包含“真”字的古诗词
- 包含“吟”字的古诗词
- 包含“唱”字的古诗词