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“千巌在掌握”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“千巌在掌握”出自哪首诗？

答案： “千巌在掌握”出自： 宋代 苏轼的 《吴子野将出家赠以扇山枕屏》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qiān yán zài zhǎng wò ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“千巌在掌握”的上一句是什么？

答案： “千巌在掌握”的上一句是： 自有云梦薮 , 诗句拼音为： zì yǒu yún mèng sǒu ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“千巌在掌握”的下一句是什么？

答案： “千巌在掌握”的下一句是： 用舍弹指久 , 诗句拼音为： yòng shè tán zhǐ jiǔ ，诗句平仄：仄仄○仄仄。

“千巌在掌握”全诗

吴子野将出家赠以扇山枕屏 (wú zǐ yě jiāng chū jiā zèng yǐ shàn shān zhěn píng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

峨峨扇中山，绝壁信天剖。
谁知大圆镜，衡霍入户牖。
得之老月师，画者一醉叟。
常疑若人胸，自有云梦薮。
千巌在掌握，用舍弹指久。
低昂不自知，恨寄儿女手。
短屏虽曲折，高枕谢奔走。
出家非今日，法水洗无垢。
浮游云释峤，宴坐柳生肘。
忘怀紫翠间，相与到白首。

平平○○平，仄仄仄平仄。
平平仄平仄，平仄仄仄仄。
仄平仄仄平，仄仄仄仄○。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
平平仄仄仄，仄仄○仄仄。
平平仄仄平，仄仄平仄仄。
仄○平仄○，平仄仄平仄。
仄平平平仄，仄仄仄平仄。
平平平仄○，仄仄仄平仄。
仄平仄仄○，○仄仄仄仄。

é é shàn zhōng shān ， jué bì xìn tiān pōu 。
shuí zhī dà yuán jìng ， héng huò rù hù yǒu 。
dé zhī lǎo yuè shī ， huà zhě yī zuì sǒu 。
cháng yí ruò rén xiōng ， zì yǒu yún mèng sǒu 。
qiān yán zài zhǎng wò ， yòng shè tán zhǐ jiǔ 。
dī áng bù zì zhī ， hèn jì ér nǚ shǒu 。
duǎn píng suī qū zhé ， gāo zhěn xiè bēn zǒu 。
chū jiā fēi jīn rì ， fǎ shuǐ xǐ wú gòu 。
fú yóu yún shì qiáo ， yàn zuò liǔ shēng zhǒu 。
wàng huái zǐ cuì jiān ， xiāng yǔ dào bái shǒu 。

“千巌在掌握”繁体原文

吳子野將出家贈以扇山枕屏

峨峨扇中山，絕壁信天剖。
誰知大圓鏡，衡霍入戶牖。
得之老月師，畫者一醉叟。
常疑若人胸，自有雲夢藪。
千巌在掌握，用舍彈指久。
低昂不自知，恨寄兒女手。
短屏雖曲折，高枕謝奔走。
出家非今日，法水洗無垢。
浮游雲釋嶠，宴坐柳生肘。
忘懷紫翠間，相與到白首。

“千巌在掌握”韵律对照

平平○○平，仄仄仄平仄。
峨峨扇中山，绝壁信天剖。

平平仄平仄，平仄仄仄仄。
谁知大圆镜，衡霍入户牖。

仄平仄仄平，仄仄仄仄○。
得之老月师，画者一醉叟。

平平仄平平，仄仄平仄仄。
常疑若人胸，自有云梦薮。

平平仄仄仄，仄仄○仄仄。
千巌在掌握，用舍弹指久。

平平仄仄平，仄仄平仄仄。
低昂不自知，恨寄儿女手。

仄○平仄○，平仄仄平仄。
短屏虽曲折，高枕谢奔走。

仄平平平仄，仄仄仄平仄。
出家非今日，法水洗无垢。

平平平仄○，仄仄仄平仄。
浮游云释峤，宴坐柳生肘。

仄平仄仄○，○仄仄仄仄。
忘怀紫翠间，相与到白首。

“千巌在掌握”全诗注音

é é shàn zhōng shān ， jué bì xìn tiān pōu 。

峨峨扇中山，绝壁信天剖。

shuí zhī dà yuán jìng ， héng huò rù hù yǒu 。

谁知大圆镜，衡霍入户牖。

dé zhī lǎo yuè shī ， huà zhě yī zuì sǒu 。

得之老月师，画者一醉叟。

cháng yí ruò rén xiōng ， zì yǒu yún mèng sǒu 。

常疑若人胸，自有云梦薮。

qiān yán zài zhǎng wò ， yòng shè tán zhǐ jiǔ 。

千巌在掌握，用舍弹指久。

dī áng bù zì zhī ， hèn jì ér nǚ shǒu 。

低昂不自知，恨寄儿女手。

duǎn píng suī qū zhé ， gāo zhěn xiè bēn zǒu 。

短屏虽曲折，高枕谢奔走。

chū jiā fēi jīn rì ， fǎ shuǐ xǐ wú gòu 。

出家非今日，法水洗无垢。

fú yóu yún shì qiáo ， yàn zuò liǔ shēng zhǒu 。

浮游云释峤，宴坐柳生肘。

wàng huái zǐ cuì jiān ， xiāng yǔ dào bái shǒu 。

忘怀紫翠间，相与到白首。

“千巌在掌握”全诗翻译

译文：
峨峨的扇形山，绝壁像天剖开一样。
谁知道有个大圆镜，衡山和霍山都被映入其中。
得到这镜子的是老月师，画者是一个醉酒的老者。
常常怀疑这镜中的人的胸襟，自有奇妙的云梦薮（指不同凡响的境界）。
千巌山在手掌间掌握，用舍弹指间的时间就能享受。
低头俯瞰却不自知，恨不把它寄托在儿女手中。
虽然屏风短小而曲折，却能高枕无忧地谢绝奔走劳累。
出家修行非一日之事，法水可以洗净内心的污垢。
像浮游云一样自在地释怀于峤山（指禅宗高僧道元禅师），坐下来与柳生（指柳永）相对把酒言欢。
忘却了紫翠间的繁华，相伴到白发苍苍的老年。

总结：全文：这首古文描述了一个景色宜人的山水环境，以及其中蕴含的寓意。文章描绘了壮观的山峰和奇特的圆镜，以及一位画者和老月师的故事。古人常常沉思自省，寻求心灵的净化与升华。在山水间修行，人们忘却尘世烦恼，追求内心的宁静与释怀。作者表达了对尘世名利的厌弃，以及向往与挚友一起相伴到老的美好愿景。

“千巌在掌握”总结赏析

赏析：这首诗《吴子野将出家赠以扇山枕屏》是苏轼创作的一首咏史诗。诗中描述了将要出家的吴子野赠送给师父扇山一枕一屏的场景，抒发了出家之意、禅修之情、师徒之谊以及人生归隐之志。
首句“峨峨扇中山，绝壁信天剖”描绘了扇山的壮丽景象，扇山峭拔如扇，直插云天，给人一种壮观的感觉。接着，诗人提到“谁知大圆镜，衡霍入户牖”，以镜子比喻扇山，暗示其中蕴含着道法的奥秘，可以窥见天地的玄机。
诗中还提到了老月师，这位师父可能是吴子野的禅修导师，他拥有一面神奇的镜子，画者指的是吴子野，一位醉心于艺术的老者。师父将镜子赠与吴子野，因为他常怀疑吴子野的胸中有云梦薮，也就是更高深的艺术境界。
接下来，诗中通过“千巌在掌握，用舍弹指久”表达了扇山和镜子的珍贵之处，但吴子野自己却不自知，对这份珍贵的礼物有所遗憾。
诗的后半部分讲述了吴子野的出家和修行，以及与师父的相处。最后两句“忘怀紫翠间，相与到白首”表达了师徒之间的深厚感情和对出家之后的满足。

“千巌在掌握”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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