“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”出自哪首诗?
答案: “(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”出自: 唐代 虞臯的 《歌(故人朱当敏归时,臯及宾客皆送之。至洞门,客以尺八击玉磬,臯和而歌云云。歌毕,忽然俱去。)》, 诗句拼音为: ( 《 quán wǔ dài shī 》 bā qī yǐn 《 róng yīn xīn jiǎn 》 ) ( 〖 1 〗 《 quán mǐn shī huà 》 juàn bā 、 《 shí guó chūn qiū 》 juàn jiǔ jiǔ yǐn 《 róng yīn xīn jiǎn 》 。
问题2:“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”的上一句是什么?
答案:
“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”的上一句是: 天地终尽兮人生几时 , 诗句拼音为: tiān dì zhōng jìn xī rén shēng jǐ shí
。
问题3:“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”的下一句是什么?
答案: “(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”的下一句是: 云虞臯入罗喜洞後作此歌 , 诗句拼音为: yún yú gāo rù luó xǐ dòng hòu zuò cǐ gē ,诗句平仄:平仄仄平仄仄仄平平平仄。
“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”全诗
歌(故人朱当敏归时,臯及宾客皆送之。至洞门,客以尺八击玉磬,臯和而歌云云。歌毕,忽然俱去。) (gē gù rén zhū dāng mǐn guī shí , gāo jí bīn kè jiē sòng zhī 。 zhì dòng mén , kè yǐ chǐ bā jī yù qìng , gāo hé ér gē yún yún 。 gē bì , hū rán jù qù 。 )
朝为雄兮暮为雌,天地终尽兮人生几时。
(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》,云虞臯入罗喜洞後作此歌,及出洞已为明洪武十二年,则此诗显出明人附会。
)。
平平平平仄平平,平仄平仄平平平仄平。
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“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”繁体原文
歌(故人朱當敏歸時,臯及賓客皆送之。至洞門,客以尺八擊玉磬,臯和而歌云云。歌畢,忽然俱去。)
朝爲雄兮暮爲雌,天地終盡兮人生幾時。
(《全五代詩》八七引《榕陰新簡》)(〖1〗《全閩詩話》卷八、《十國春秋》卷九九引《榕陰新檢》,云虞臯入羅喜洞後作此歌,及出洞已爲明洪武十二年,則此詩顯出明人附會。
)。
“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”全诗注音
朝为雄兮暮为雌,天地终尽兮人生几时。
(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》,云虞臯入罗喜洞後作此歌,及出洞已为明洪武十二年,则此诗显出明人附会。
)。
“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”全诗翻译
译文:
朝天是雄壮的,傍晚则变得柔弱如雌性,天地的永恒终将终结,人生又能延续多久呢?这是《全五代诗》中的一首引用自《榕阴新简》的诗作。《全闽诗话》卷八和《十国春秋》卷九九都引用了《榕阴新检》,记载说虞臯进入罗喜洞之后写下了这首诗,而他从洞中出来时,已经是明朝洪武十二年。因此,这首诗显示出明代的作者对虞臯的想象和臆测。
“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”总结赏析
赏析:《歌(故人朱当敏归时,臯及宾客皆送之。至洞门,客以尺八击玉磬,臯和而歌云云。歌毕,忽然俱去。)》是虞臯创作的一首诗歌,反映了人生的无常和生死的真理。这首诗的主题围绕着人生的短暂和无常展开,通过故事情节的叙述,深刻表达了这一主题。
诗中的“朝为雄兮暮为雌”一句,通过雄雌之别暗示了人生的阴阳变化,一切事物都有生老病死的过程,从强盛到衰弱,从活跃到沉寂,生命无法永恒不变。
“天地终尽兮人生几时”,这句话强调了宇宙和人生都会有尽头。无论是宇宙的终结还是个体的生命终结,都是不可避免的命运,人生是短暂而宝贵的。
整首诗通过朴素的语言,表达了深刻的哲理,反映了虞臯对生命和时光流转的深刻思考。诗中的情节也增加了故事性,让读者更容易产生共鸣。
“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”相关诗句:
- (《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》 出自 [唐] 虞臯 ·《歌(故人朱当敏归时,臯及宾客皆送之。至洞门,客以尺八击玉磬,臯和而歌云云。歌毕,忽然俱去。) 》
- (《全五代诗》五七引《十国春秋》)(〖1〗见《监诫录》卷一《知机对》、《十国春秋》卷四八《後蜀高祖本纪》 出自 [唐] 勾龙逢 ·《献贺捷诗(孟知祥入梓州,举子勾龙逢献诗云云,孟知祥嘉纳之。) 》
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- (《全五代诗》八七引《槜李诗系》)(〖1〗见《槜李诗系》卷三十 出自 [唐] 慧棱(僧) ·《又口占一颂 》
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- (《古今图书集成·草木典》一九二《竹部》)(〖1〗《文苑英华》卷三二五、《全唐诗》卷二九六收张南史《竹》诗 出自 [唐] 张南史 ·《竹〖1〗 》
- (《五代诗话》引《南唐逸史》)(〖1〗见《增修诗话总龟》卷十一引《唐宋遗史》 出自 [唐] 王元 ·《吊贾岛(句) 》
- (见《小草斋诗话》卷四、《粤诗蒐逸》卷一引《连州志》、郑方坤《五代诗话》卷二、同治《广东通志》卷三○三、梁廷柟《南汉书》卷十) 出自 [唐] 陈用拙 ·《送史长沙 》
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- (此诗又见《冷斋夜话》卷十、《苕溪渔隐丛话前集》卷五六、《诗话总龟》卷三九引《东坡诗话》、《云卧纪谭》等书 出自 [唐] 王梵志 ·《一○九 》
- (《十国春秋》卷六九《楚废王世家》)(按:《全唐诗》卷八七八收此谣爲七言四句 出自 [唐] 佚名 ·《湖南童谣 》
- (《五代诗话》七引《青琐集》)(〖1〗见《青琐高议前集》卷九 出自 [唐] 栖岩(僧) ·《题祝融峯(句) 》
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- (《施注苏诗》十五《见月诗》注引)(〖1〗《董解元西厢记》卷一、卷二、卷三所引 出自 [唐] 李绅 ·《莺莺歌(逸句〖1〗) 四 》
- (《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七)(〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗 出自 [唐] 杜仁杰 ·《至真观(三言诗)(仁杰善导气烹链之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。) 》
- (以上《诗话总龟》十五引《雅言杂载》)(〖1〗北宋释契嵩《镡津文集》卷十三有《陆蟾传》 出自 [唐] 陆蟾 ·《春暮经石头城 》
“(《全五代诗》八七引《榕阴新简》)(〖1〗《全闽诗话》卷八、《十国春秋》卷九九引《榕阴新检》”每个字的意思:
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