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“（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”出自哪首诗？

答案： “（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”出自： 唐代 杜仁杰的 《至真观（三言诗）（仁杰善导气烹链之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）》， 诗句拼音为： （ 《 quán shǔ yì wén zhì 》 èr sān 、 《 shí guó chūn qiū 》 wǔ qī ） （ 〖 1 〗 《 zhèng tǒng dào cáng 》 běn dù guāng tíng 《 tiān tán wáng wū shān shèng jì jì 》 mò fù lù cǐ shī 。

问题2：“（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”的上一句是什么？

答案： “（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”的上一句是： 永为诏 , 诗句拼音为： yǒng wèi zhào 。

问题3：“（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”的下一句是什么？

答案： “（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”的下一句是： 署「齐人杜仁杰撰」 , 诗句拼音为： shǔ 「 qí rén dù rén jié zhuàn 」 ，诗句平仄：仄平仄。

“（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”全诗

至真观（三言诗）（仁杰善导气烹链之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。） (zhì zhēn guān sān yán shī rén jié shàn dǎo qì pēng liàn zhī shù 。 mèng zhī xiáng zhèn xī chuān shí 。 lái shǔ liú shī zhì zhēn guān bì jiān 。 )

。 朝代：唐 。    作者： 杜仁杰。

坤所载，乾所帱，象与形，孰朕兆？纬五行，环二曜，流百川，何浩浩。
四海晏，九河导，峙而山，亦多号。
神有岳，山有峤，粤庙（一作「天」）坛，稽（一作「极」）道妙。
巉孤峥（一作「撑」），未易到，日出没，见遗照。
偃东西，绝海徼，倐光怪，来熠耀。
大龙烛，细萤爝，不恒出，赴感召。
笙嘹喨，鹤窈窕，羽人路，屯其要。
青螺堆，玉簪峭。
左参井，右丹竈，揭清虚，不二窍。
昔王人，往昭告，始轩辕，末徽庙。
接柴望，咸亲燎，莽刼灰，起天烧。
摧栋宇，失朱缥。
羣鹿逐（一作「豕」），杂蓬藋。
予何为，一来吊，必胜废，乃大造。
圣之作，贤者绍，矧玄元，语秘奥。
探愈远，理益耀，徵是理，万有耗。
文虽径（一作「怪」），实非剽，庶今来，永为诏。
（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署「齐人杜仁杰撰」，末署「至元二十六年五月□日」。
至元为元代年号。
台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云：「杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。
金末隐内乡山中。
至元中屡徵不起。
」为综合多种资料编成。
姓名、籍贯、时代皆相符，是诗应即此人所作。
《十国春秋》卷五七云其为孟知祥时人，不详所据。
宋前典籍中无此记载。
作五代人恐误。
诗姑仍存，俟续考定。
）。

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kūn suǒ zǎi ， qián suǒ chóu ， xiàng yǔ xíng ， shú zhèn zhào ？ wěi wǔ xíng ， huán èr yào ， liú bǎi chuān ， hé hào hào 。
sì hǎi yàn ， jiǔ hé dǎo ， zhì ér shān ， yì duō hào 。
shén yǒu yuè ， shān yǒu qiáo ， yuè miào （ yī zuò 「 tiān 」 ） tán ， jī （ yī zuò 「 jí 」 ） dào miào 。
chán gū zhēng （ yī zuò 「 chēng 」 ） ， wèi yì dào ， rì chū mò ， jiàn yí zhào 。
yǎn dōng xī ， jué hǎi jiǎo ， shū guāng guài ， lái yì yào 。
dà lóng zhú ， xì yíng jué ， bù héng chū ， fù gǎn zhào 。
shēng liáo liàng ， hè yǎo tiǎo ， yǔ rén lù ， tún qí yào 。
qīng luó duī ， yù zān qiào 。
zuǒ cān jǐng ， yòu dān zào ， jiē qīng xū ， bù èr qiào 。
xī wáng rén ， wǎng zhāo gào ， shǐ xuān yuán ， mò huī miào 。
jiē chái wàng ， xián qīn liáo ， mǎng jié huī ， qǐ tiān shāo 。
cuī dòng yǔ ， shī zhū piǎo 。
qún lù zhú （ yī zuò 「 shǐ 」 ） ， zá péng diào 。
yǔ hé wèi ， yī lái diào ， bì shèng fèi ， nǎi dà zào 。
shèng zhī zuò ， xián zhě shào ， shěn xuán yuán ， yǔ mì ào 。
tàn yù yuǎn ， lǐ yì yào ， zhǐ shì lǐ ， wàn yǒu hào 。
wén suī jìng （ yī zuò 「 guài 」 ） ， shí fēi piāo ， shù jīn lái ， yǒng wèi zhào 。
（ 《 quán shǔ yì wén zhì 》 èr sān 、 《 shí guó chūn qiū 》 wǔ qī ） （ 〖 1 〗 《 zhèng tǒng dào cáng 》 běn dù guāng tíng 《 tiān tán wáng wū shān shèng jì jì 》 mò fù lù cǐ shī ， shǔ 「 qí rén dù rén jié zhuàn 」 ， mò shǔ 「 zhì yuán èr shí liù nián wǔ yuè □ rì 」 。
zhì yuán wèi yuán dài nián hào 。
tái wān xué zhě biān 《 yuán rén zhuàn jì zī liào suǒ yǐn 》 yǒu dù rén jié xiǎo zhuàn yún ： 「 dù rén jié ， zì zhòng liáng ， hào zhǐ xuān ， yuán míng zhī yuán ， zì shàn fū ， jǐ nán cháng qīng rén 。
jīn mò yǐn nèi xiāng shān zhōng 。
zhì yuán zhōng lǚ zhǐ bù qǐ 。
」 wèi zōng hé duō zhǒng zī liào biān chéng 。
xìng míng 、 jí guàn 、 shí dài jiē xiāng fú ， shì shī yìng jí cǐ rén suǒ zuò 。
《 shí guó chūn qiū 》 juàn wǔ qī yún qí wèi mèng zhī xiáng shí rén ， bù xiáng suǒ jù 。
sòng qián diǎn jí zhōng wú cǐ jì zǎi 。
zuò wǔ dài rén kǒng wù 。
shī gū réng cún ， sì xù kǎo dìng 。
） 。

“（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”繁体原文

至真觀（三言詩）（仁傑善導氣烹鍊之術。孟知祥鎮西川時。來蜀留詩至真觀壁間。）

坤所載，乾所幬，象與形，孰朕兆？緯五行，環二曜，流百川，何浩浩。
四海晏，九河導，峙而山，亦多號。
神有嶽，山有嶠，粤廟（一作「天」）壇，稽（一作「極」）道妙。
巉孤崢（一作「撐」），未易到，日出沒，見遺照。
偃東西，絕海徼，倐光怪，來熠耀。
大龍燭，細螢爝，不恆出，赴感召。
笙嘹喨，鶴窈窕，羽人路，屯其要。
青螺堆，玉簪峭。
左參井，右丹竈，揭清虛，不二竅。
昔王人，往昭告，始軒轅，末徽廟。
接柴望，咸親燎，莽刼灰，起天燒。
摧棟宇，失朱縹。
羣鹿逐（一作「豕」），雜蓬藋。
予何爲，一來弔，必勝廢，乃大造。
聖之作，賢者紹，矧玄元，語秘奧。
探愈遠，理益耀，徵是理，萬有耗。
文雖徑（一作「怪」），實非剽，庶今來，永爲詔。
（《全蜀藝文志》二三、《十國春秋》五七）（〖1〗《正統道藏》本杜光庭《天壇王屋山聖迹記》末附錄此詩，署「齊人杜仁傑撰」，末署「至元二十六年五月□日」。
至元爲元代年號。
臺灣學者編《元人傳記資料索引》有杜仁傑小傳云：「杜仁傑，字仲梁，號止軒，原名之元，字善夫，濟南長清人。
金末隱內鄉山中。
至元中屢徵不起。
」爲綜合多種資料編成。
姓名、籍貫、時代皆相符，是詩應即此人所作。
《十國春秋》卷五七云其爲孟知祥時人，不詳所據。
宋前典籍中無此記載。
作五代人恐誤。
詩姑仍存，俟續考定。
）。

“（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”全诗注音

kūn suǒ zǎi ， qián suǒ chóu ， xiàng yǔ xíng ， shú zhèn zhào ？ wěi wǔ xíng ， huán èr yào ， liú bǎi chuān ， hé hào hào 。

坤所载，乾所帱，象与形，孰朕兆？纬五行，环二曜，流百川，何浩浩。

sì hǎi yàn ， jiǔ hé dǎo ， zhì ér shān ， yì duō hào 。

四海晏，九河导，峙而山，亦多号。

shén yǒu yuè ， shān yǒu qiáo ， yuè miào （ yī zuò 「 tiān 」 ） tán ， jī （ yī zuò 「 jí 」 ） dào miào 。

神有岳，山有峤，粤庙（一作「天」）坛，稽（一作「极」）道妙。

chán gū zhēng （ yī zuò 「 chēng 」 ） ， wèi yì dào ， rì chū mò ， jiàn yí zhào 。

巉孤峥（一作「撑」），未易到，日出没，见遗照。

yǎn dōng xī ， jué hǎi jiǎo ， shū guāng guài ， lái yì yào 。

偃东西，绝海徼，倐光怪，来熠耀。

dà lóng zhú ， xì yíng jué ， bù héng chū ， fù gǎn zhào 。

大龙烛，细萤爝，不恒出，赴感召。

shēng liáo liàng ， hè yǎo tiǎo ， yǔ rén lù ， tún qí yào 。

笙嘹喨，鹤窈窕，羽人路，屯其要。

qīng luó duī ， yù zān qiào 。

青螺堆，玉簪峭。

zuǒ cān jǐng ， yòu dān zào ， jiē qīng xū ， bù èr qiào 。

左参井，右丹竈，揭清虚，不二窍。

xī wáng rén ， wǎng zhāo gào ， shǐ xuān yuán ， mò huī miào 。

昔王人，往昭告，始轩辕，末徽庙。

jiē chái wàng ， xián qīn liáo ， mǎng jié huī ， qǐ tiān shāo 。

接柴望，咸亲燎，莽刼灰，起天烧。

cuī dòng yǔ ， shī zhū piǎo 。

摧栋宇，失朱缥。

qún lù zhú （ yī zuò 「 shǐ 」 ） ， zá péng diào 。

羣鹿逐（一作「豕」），杂蓬藋。

yǔ hé wèi ， yī lái diào ， bì shèng fèi ， nǎi dà zào 。

予何为，一来吊，必胜废，乃大造。

shèng zhī zuò ， xián zhě shào ， shěn xuán yuán ， yǔ mì ào 。

圣之作，贤者绍，矧玄元，语秘奥。

tàn yù yuǎn ， lǐ yì yào ， zhǐ shì lǐ ， wàn yǒu hào 。

探愈远，理益耀，徵是理，万有耗。

wén suī jìng （ yī zuò 「 guài 」 ） ， shí fēi piāo ， shù jīn lái ， yǒng wèi zhào 。

文虽径（一作「怪」），实非剽，庶今来，永为诏。

（ 《 quán shǔ yì wén zhì 》 èr sān 、 《 shí guó chūn qiū 》 wǔ qī ） （ 〖 1 〗 《 zhèng tǒng dào cáng 》 běn dù guāng tíng 《 tiān tán wáng wū shān shèng jì jì 》 mò fù lù cǐ shī ， shǔ 「 qí rén dù rén jié zhuàn 」 ， mò shǔ 「 zhì yuán èr shí liù nián wǔ yuè □ rì 」 。

（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署「齐人杜仁杰撰」，末署「至元二十六年五月□日」。

zhì yuán wèi yuán dài nián hào 。

至元为元代年号。

tái wān xué zhě biān 《 yuán rén zhuàn jì zī liào suǒ yǐn 》 yǒu dù rén jié xiǎo zhuàn yún ： 「 dù rén jié ， zì zhòng liáng ， hào zhǐ xuān ， yuán míng zhī yuán ， zì shàn fū ， jǐ nán cháng qīng rén 。

台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云：「杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。

jīn mò yǐn nèi xiāng shān zhōng 。

金末隐内乡山中。

zhì yuán zhōng lǚ zhǐ bù qǐ 。

至元中屡徵不起。

」 wèi zōng hé duō zhǒng zī liào biān chéng 。

」为综合多种资料编成。

xìng míng 、 jí guàn 、 shí dài jiē xiāng fú ， shì shī yìng jí cǐ rén suǒ zuò 。

姓名、籍贯、时代皆相符，是诗应即此人所作。

《 shí guó chūn qiū 》 juàn wǔ qī yún qí wèi mèng zhī xiáng shí rén ， bù xiáng suǒ jù 。

《十国春秋》卷五七云其为孟知祥时人，不详所据。

sòng qián diǎn jí zhōng wú cǐ jì zǎi 。

宋前典籍中无此记载。

zuò wǔ dài rén kǒng wù 。

作五代人恐误。

shī gū réng cún ， sì xù kǎo dìng 。

诗姑仍存，俟续考定。

） 。

）。

“（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”全诗翻译

译文：
坤所载，乾所帱，象与形，孰是吉兆？纬五行，环二曜，流百川，气势浩浩。
四海平静，九河导流，峰峦耸峙，也多有喜号。
神灵降临岳岭，山川峤峭，祭祀庙坛，追求道之奥妙。
高巍孤峭，难以轻易到达，日出日落，留下明显的痕迹。
山峰东西倚，绵延绝海的边际，闪耀奇光，闪烁着明亮的光芒。
宏伟的龙像烛光，微小的萤火虫爝火，它们并不时刻存在，而是按照感召的时机出现。
笙箫声响亮，仙鹤飘逸，羽人的路途，积聚在要害之处。
青色的螺堆，像玉簪一般矗立。
左边有参井，右边有丹竈，揭开清虚的秘密，那里没有二心之念。
古往今来的圣王贤人，传承着先祖的启示，自始皇轩辕，至于末代徽庙。
接过柴禾期盼火星，莽草拿来燃烧，烧起熊熊烈火。
毁坏屋檐房宇，丢失了朱红色的帷幔。
群鹿驱赶着，杂草丛生。
我为何来，只是来祭奠，必能战胜败坏，然后开创宏伟的事业。
圣贤之作，智者传承，尤其是玄元之言，含藏着深奥的意义。
探求得越深，理解越发璀璨，而理之所在，涵括万物的消长。
文辞虽简洁，实则非常深刻，如今而来，将永远作为教诲。
（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署「齐人杜仁杰撰」，末署「至元二十六年五月□日」。
至元为元代年号。
台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云：「杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。
金末隐居于乡间山中。
至元中多次徵召但未起身。
」各方资料相符合。
姓名、籍贯、时代均相应，这首诗应该是此人所作。
《十国春秋》卷五七记载其为孟知祥时代的人，不详所据。
在宋代以前的典籍中没有这方面的记载。
作为五代人可能存在误判，诗文仍然保留，待进一步考证确认。
）。

“（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗”总结赏析

赏析：
这首诗《至真观（三言诗）》是元代杜仁杰所作，以壮丽的文辞和奇妙的意象，表达了作者对至真观景象的赞美和对道教神秘哲理的探讨。整首诗表现了诗人对自然和宇宙的景象的深刻观察和感悟，以及对道教信仰的虔诚之情。
首先，诗中通过描述宇宙的天文奥秘，如乾坤、五行、日月星辰等，展现了宇宙之大、神秘和无穷无尽的奇妙。作者以“象与形，孰朕兆？”的问句，引发读者对宇宙起源和变化的思考。
其次，诗中描绘了自然界的壮丽景象，如山川河流、日出日落、巍峨山峰等。这些景象不仅增强了诗的氛围，还表现了作者对自然的敬畏之情。特别是“大龙烛，细萤爝”，以对比的手法，将自然界的宏大和微小相互映衬，更加突显了自然的神奇之处。
诗中还涉及到道教的元素，如“稽道妙”、“圣之作”等，表达了作者对道教哲学的崇敬和对道教修行的向往。作者似乎在至真观中寻找灵感和启示，以实现精神上的升华。
最后，诗中还融入了历史元素，提及了古代文化和历史事件，如轩辕、灰烬、天烧等，使诗歌更具历史深度和文化内涵。
综合来看，这首诗以壮丽的景象、深刻的哲理、虔诚的信仰和历史的回溯，呈现出一幅宏大而神秘的宇宙画卷，展现了作者对自然、宇宙和信仰的独特视角和情感表达。

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