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“觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1：“觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”出自哪首诗？

答案： “觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”出自： 唐代 克符道者的 《颂 一》， 诗句拼音为： dí tǐ （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 miàn 」 ） wú chà （ 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 huí 」 ） hù 。

问题2：“觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”的上一句是什么？

答案： “觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”的上一句是： 蟾桂叶（《五灯会元》、《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（从《五灯会元》、《人天眼目》改） , 诗句拼音为： chán guì yè （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 yǐng 」 ） pó [ suō ] （ pó ） （ cóng 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 gǎi ） 。

问题3：“觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”的下一句是什么？

答案： “觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”的下一句是： 还应滞网罗 , 诗句拼音为： huán yìng zhì wǎng luó ，诗句平仄：○○仄仄○。

“觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”全诗

颂 一 (sòng yī)

。 朝代：唐 。    作者： 克符道者。

夺人不夺境，缘自带譊（《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」）讹。
拟欲求玄旨，思量反责麽。
骊珠光灿烂，蟾桂叶（《五灯会元》、《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（从《五灯会元》、《人天眼目》改）。
觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互，还应滞网罗。

仄平仄仄仄，○仄仄平？仄平仄平？平平仄仄仄？平？？平。
仄仄平平仄，○○仄仄○。
平平平仄仄，平仄仄？仄平仄平？平平仄仄仄？仄？？平○？平？？○仄平仄平？平平仄仄仄？。
仄仄？仄平仄平？平平仄仄仄？仄？？平平？平平仄仄仄？○？？仄，平○仄仄平。

duó rén bù duó jìng ， yuán zì dài náo （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 xiáo 」 ） é 。
nǐ yù qiú xuán zhǐ ， sī liang fǎn zé mó 。
lí zhū guāng càn làn ， chán guì yè （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 yǐng 」 ） pó [ suō ] （ pó ） （ cóng 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 gǎi ） 。
dí tǐ （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 miàn 」 ） wú chà （ 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 huí 」 ） hù ， huán yìng zhì wǎng luó 。

“觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”繁体原文

頌 一

奪人不奪境，緣自帶譊（《五燈會元》、《人天眼目》作「誵」）訛。
擬欲求玄旨，思量反責麽。
驪珠光燦爛，蟾桂葉（《五燈會元》、《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（從《五燈會元》、《人天眼目》改）。
覿體（《五燈會元》、《人天眼目》作「面」）無差（《人天眼目》作「回」）互，還應滯網羅。

“觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”全诗注音

duó rén bù duó jìng ， yuán zì dài náo （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 xiáo 」 ） é 。

夺人不夺境，缘自带譊（《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」）讹。

nǐ yù qiú xuán zhǐ ， sī liang fǎn zé mó 。

拟欲求玄旨，思量反责麽。

lí zhū guāng càn làn ， chán guì yè （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 yǐng 」 ） pó [ suō ] （ pó ） （ cóng 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 gǎi ） 。

骊珠光灿烂，蟾桂叶（《五灯会元》、《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（从《五灯会元》、《人天眼目》改）。

dí tǐ （ 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 miàn 」 ） wú chà （ 《 rén tiān yǎn mù 》 zuò 「 huí 」 ） hù ， huán yìng zhì wǎng luó 。

觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互，还应滞网罗。

“觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”全诗翻译

译文：
夺取人心而不夺取境地，缘自带有错误的宣扬。
本想追求深奥的旨意，思虑反而责怪迷惑。
骊山的珍珠光彩灿烂，蟾宫的桂树叶子摇曳。（按《五灯会元》、《人天眼目》的版本，将“蟾桂叶婆娑”改为“蟾桂影婆娑”）。
观察整体并无差异，互相之间应当避免困在网罗中。

全文

总结：

文中指出了一种夺取人心的方法，并指责这种方法带有错误的宣扬。接着提到了追求深奥旨意的欲望，但思虑反而责怪混淆。随后用骊山珍珠和蟾宫桂树的比喻，暗示闪耀的美丽景象。最后，强调观察整体无差异，应避免陷入困境。

“觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互”诗句作者克符道者介绍：

克符道者，即纸衣和尚，嗣临济义玄，住涿州。诗四十二首。（《全唐诗》无克符道者诗）更多...

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