“健妇果胜大丈夫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“健妇果胜大丈夫”出自哪首诗?

答案:健妇果胜大丈夫”出自: 宋代 黄庭坚 《姨母李夫人墨竹二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiàn fù guǒ shèng dà zhàng fu ,诗句平仄: 仄仄仄平仄仄平

问题2:“健妇果胜大丈夫”的上一句是什么?

答案:健妇果胜大丈夫”的上一句是: 人间俗气一点无 , 诗句拼音为: rén jiān sú qì yī diǎn wú ,诗句平仄: 仄仄仄平仄仄平

问题3:“健妇果胜大丈夫”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“健妇果胜大丈夫”已经是最后一句了。

“健妇果胜大丈夫”全诗

姨母李夫人墨竹二首 其二 (yí mǔ lǐ fū rén mò zhú èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 黄庭坚

小竹扶疏大竹枯,笔端真有造化炉。
人间俗气一点无,健妇果胜大丈夫

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄仄平。
平平仄仄仄仄平,仄仄仄平仄仄平。

xiǎo zhú fú shū dà zhú kū , bǐ duān zhēn yǒu zào huà lú 。
rén jiān sú qì yī diǎn wú , jiàn fù guǒ shèng dà zhàng fu 。

“健妇果胜大丈夫”繁体原文

姨母李夫人墨竹二首 其二

小竹扶疏大竹枯,筆端真有造化爐。
人間俗氣一點無,健婦果勝大丈夫。

“健妇果胜大丈夫”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄仄平。
小竹扶疏大竹枯,笔端真有造化炉。

平平仄仄仄仄平,仄仄仄平仄仄平。
人间俗气一点无,健妇果胜大丈夫。

“健妇果胜大丈夫”全诗注音

xiǎo zhú fú shū dà zhú kū , bǐ duān zhēn yǒu zào huà lú 。

小竹扶疏大竹枯,笔端真有造化炉。

rén jiān sú qì yī diǎn wú , jiàn fù guǒ shèng dà zhàng fu 。

人间俗气一点无,健妇果胜大丈夫。

“健妇果胜大丈夫”全诗翻译

译文:
小竹扶疏,大竹枯萎。笔端真有造化之炉。
人间俗气一点儿也没有,健壮的妇女果然胜过大丈夫。
全文总结:这句古文表达了一种观点,通过对竹子和笔的比喻,强调了生活中珍贵的品质与能力。小竹本身柔软疏朗,而大竹却失去了生机,喻指人在生活中要保持谦虚谨慎的态度。而笔端具有造化之炉,则象征作者文笔的独特才华。接着,强调人应摒弃俗气,追求高尚品质。在最后,通过比较健壮的妇女和大丈夫,寄托对女性坚毅刚强的赞美之情。整篇古文传达了崇尚高尚品质与能力的价值观。

“健妇果胜大丈夫”总结赏析

赏析:这是黄庭坚创作的《姨母李夫人墨竹二首 其二》。诗人以墨竹为题材,写出了墨竹的特点以及通过墨竹表达的哲理。
首先,诗中以小竹扶疏、大竹枯的描写,展现出墨竹的特质。小竹生机勃勃,扶疏的枝叶繁茂,而大竹则已经干枯,生命力已经枯竭。这一对比形象生动地呈现出了墨竹的景象,也反映了生命的轮回和不可逆转的命运。
其次,诗人提到“笔端真有造化炉”,暗示墨竹的奇妙之处源自天地造化,与自然相融。这句话表达了诗人对自然的敬畏之情,强调了自然界的神奇和生命力。
最后两句“人间俗气一点无,健妇果胜大丈夫”,表达了诗人的价值观。他认为,墨竹不受世俗的熏陶,纯粹如自然,因此胜过了被俗世琐事困扰的大丈夫。这句话反映了诗人对纯真、朴实、坚韧不拔的品质的赞美。

“健妇果胜大丈夫”诗句作者黄庭坚介绍:

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的系年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。更多...

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