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“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”出自哪首诗？

答案： “（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”出自： 唐代 隐山和尚的 《留壁（题从《沅湘耆旧集》）》， 诗句拼音为： （ jiàn 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sān 、 《 shí cāng lì dài shī xuǎn 》 juàn yī yī yī 、 《 yuán xiāng qí jiù jí 》 juàn shí ） （ àn ： 《 yuán xiāng qí jiù jí 》 lìng lù yī shī 。

问题2：“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”的上一句是什么？

答案： “（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”的上一句是： 浮生穿凿不相关 , 诗句拼音为： fú shēng chuān záo bù xiāng guān 。

问题3：“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”的下一句是什么？

答案： “（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”的下一句是： 为大梅法常偈误入 , 诗句拼音为： wèi dà méi fǎ cháng jì wù rù ，诗句平仄：仄仄平仄平仄○。

“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”全诗

留壁（题从《沅湘耆旧集》） (liú bì tí cóng 《 yuán xiāng qí jiù jí 》 )

。 朝代：唐 。    作者： 隐山和尚。

三间茅屋从来住，一道神光万境闲。
莫把事非来辨我，浮生穿凿不相关。
（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗，为大梅法常偈误入，见本书卷二十七。
《正法眼藏》卷三作「洞山颂」。
）。

○○平仄○平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平○仄仄○平。
？仄仄平仄平仄○？仄平仄仄平仄仄仄仄仄？平平平仄仄仄仄？？？？？？？？仄？平平平仄仄？仄仄平，平仄平仄平仄仄仄，仄仄平仄仄仄仄。
○仄仄○仄○仄？仄平仄？。
？。

sān jiān máo wū cóng lái zhù ， yī dào shén guāng wàn jìng xián 。
mò bǎ shì fēi lái biàn wǒ ， fú shēng chuān záo bù xiāng guān 。
（ jiàn 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sān 、 《 shí cāng lì dài shī xuǎn 》 juàn yī yī yī 、 《 yuán xiāng qí jiù jí 》 juàn shí ） （ àn ： 《 yuán xiāng qí jiù jí 》 lìng lù yī shī ， wèi dà méi fǎ cháng jì wù rù ， jiàn běn shū juàn èr shí qī 。
《 zhèng fǎ yǎn cáng 》 juàn sān zuò 「 dòng shān sòng 」 。
） 。

“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”繁体原文

留壁（題從《沅湘耆舊集》）

三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。
莫把事非來辨我，浮生穿鑿不相關。
（見《五燈會元》卷三、《石倉歷代詩選》卷一一一、《沅湘耆舊集》卷十）（按：《沅湘耆舊集》另錄一詩，爲大梅法常偈誤入，見本書卷二十七。
《正法眼藏》卷三作「洞山頌」。
）。

“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”全诗注音

sān jiān máo wū cóng lái zhù ， yī dào shén guāng wàn jìng xián 。

三间茅屋从来住，一道神光万境闲。

mò bǎ shì fēi lái biàn wǒ ， fú shēng chuān záo bù xiāng guān 。

莫把事非来辨我，浮生穿凿不相关。

（ jiàn 《 wǔ dēng huì yuán 》 juàn sān 、 《 shí cāng lì dài shī xuǎn 》 juàn yī yī yī 、 《 yuán xiāng qí jiù jí 》 juàn shí ） （ àn ： 《 yuán xiāng qí jiù jí 》 lìng lù yī shī ， wèi dà méi fǎ cháng jì wù rù ， jiàn běn shū juàn èr shí qī 。

（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗，为大梅法常偈误入，见本书卷二十七。

《 zhèng fǎ yǎn cáng 》 juàn sān zuò 「 dòng shān sòng 」 。

《正法眼藏》卷三作「洞山颂」。

） 。

）。

“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”全诗翻译

译文：
这是一首古诗，我将其翻译为白话文，并保留了翻译后的"
"符号：

三间茅屋从来住，一道神光万境闲。
三间茅屋一直作为居所，只有一道神秘的光芒照耀着周围的万物，宁静自在。

莫把事非来辨我，浮生穿凿不相关。
不要纠结于那些无谓的争论和烦恼，人世间的琐事与我们无关，虚浮的生活与我们无关。

这首诗的总结：是：在平凡简朴的茅屋中，有一种超越尘世的神秘光芒存在，它让万物恬静自在。诗人告诫人们不要陷入琐事的纷争中，因为这些争论和烦恼与我们的人生无关，浮华的生活也不相关。这首诗寄托了诗人对超脱世俗、追求内心宁静的思考和愿望。

“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”总结赏析

赏析：这首诗《留壁》出自隐山和尚之手，以简洁的语言道出禅宗思想。诗人所居三间茅屋，素净无华，正如禅宗追求的心灵清净一般。他描述了一道神光，映照在这茅屋中，仿佛是万境的宁静。这神光不仅是一种外在的景象，更是内心的体验，是禅宗修行者对真理的领悟。
诗中又提到“莫把事非来辨我”，表达了诗人对于世俗琐事和名利的淡漠态度。他认为这些事情并不相关，而真正重要的是在浮生中穿凿出一条通往内心深处的道路。这是典型的禅宗观念，强调内心的平静和觉醒。
整首诗简洁明快，没有多余的修辞和华丽的言辞，却道尽了禅宗的精髓。诗人通过茅屋和神光的意象，传达了禅宗的修行理念，以及超越世俗的生活态度。

“（见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗”诗句作者隐山和尚介绍：

隐山和尚，嗣马祖。与良价同时，法名待考。隐山在潭州湘潭悬西南。诗二首。（《全唐诗》无隐山和尚诗，《五灯会元》作龙山和尚）更多...

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