“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”出自哪首诗?
答案: “)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”出自: 唐代 菩提达摩的 《谶 一》, 诗句拼音为: ) liǎng zhū lǎn guì ( 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 、 《 wǔ dēng huì yuán 》 zuò 「 èr zhū nèn guì 」 ) jiǔ chāng chāng 。
问题2:“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”的上一句是什么?
答案:
“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”的上一句是: 志公传大士也 , 诗句拼音为: zhì gōng chuán dà shì yě
。
问题3:“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”的下一句是什么?
答案: “)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”的下一句是: (两株者 , 诗句拼音为: ( liǎng zhū zhě ,诗句平仄:仄仄○平仄仄仄仄仄。
“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”全诗
谶 一 (chèn yī)
路行跨水复逢羊,(路行者,来也。
跨水者,过海也。
称逢羊者,洛阳也。
达摩大师从南天竺国过海而来,初到广州,次普通八年丁未岁人梁国)独自恓恓(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「栖栖」)暗渡江。
(独自者,无伴侣也。
恓恓者,苦恓也。
暗渡江者,梁武帝不悟大理,变容不言。
师知机不契,则潜过江向北魏国也。
)日下可怜双象马,(日下者,京都也。
可怜者,好。
双象马者,志公传大士也。
)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌。
(两株者,二木也,二木是林字也。
嫩桂者,少也。
则是少林寺也。
久昌昌者,九年面壁,而出大行佛法也。
)。
仄○仄仄仄平平,?仄○仄,平仄。
仄仄仄,○仄仄。
○平平仄,仄平仄。
仄平仄平○平平仄仄○仄平平,平仄仄平,仄仄平仄平平仄仄平平仄?仄仄???平仄仄平仄?仄平仄平仄?平平??仄仄平。
?仄仄仄,平仄仄仄。
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仄仄平仄,平仄仄仄仄仄仄,仄平仄平。
平平平仄仄,仄仄○平仄仄仄仄仄。
?仄仄仄平平仄仄,?仄仄仄,平平仄。
仄平仄,仄。
平仄仄仄,仄平○仄仄仄。
?仄平仄仄?平仄仄平仄?仄平仄平仄?仄平仄仄??仄平平。
?仄平仄,仄仄仄,仄仄仄平仄仄。
仄仄仄,仄仄。
仄仄仄平仄仄。
仄平平仄,仄平仄仄,平仄仄○仄仄仄。
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“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”繁体原文
讖 一
路行跨水復逢羊,(路行者,來也。
跨水者,過海也。
稱逢羊者,洛陽也。
達摩大師從南天竺國過海而來,初到廣州,次普通八年丁未歲人梁國)獨自恓恓(《天聖廣燈錄》、《五燈會元》作「栖栖」)暗渡江。
(獨自者,無伴侶也。
恓恓者,苦恓也。
暗渡江者,梁武帝不悟大理,變容不言。
師知機不契,則潛過江向北魏國也。
)日下可憐雙象馬,(日下者,京都也。
可憐者,好。
雙象馬者,志公傳大士也。
)兩株懶桂(《天聖廣燈錄》、《五燈會元》作「二株嫩桂」)久昌昌。
(兩株者,二木也,二木是林字也。
嫩桂者,少也。
則是少林寺也。
久昌昌者,九年面壁,而出大行佛法也。
)。
“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”全诗注音
路行跨水复逢羊,(路行者,来也。
跨水者,过海也。
称逢羊者,洛阳也。
达摩大师从南天竺国过海而来,初到广州,次普通八年丁未岁人梁国)独自恓恓(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「栖栖」)暗渡江。
(独自者,无伴侣也。
恓恓者,苦恓也。
暗渡江者,梁武帝不悟大理,变容不言。
师知机不契,则潜过江向北魏国也。
)日下可怜双象马,(日下者,京都也。
可怜者,好。
双象马者,志公传大士也。
)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌。
(两株者,二木也,二木是林字也。
嫩桂者,少也。
则是少林寺也。
久昌昌者,九年面壁,而出大行佛法也。
)。
“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”全诗翻译
译文:
路行过水再次遇见羊,他独自苦恓地暗渡江。在京都,有一对可怜的双象马,而两株嫩桂长久昌盛。
这首诗总结:了一位名为达摩大师的人的经历。他从南天竺国过海来到广州,然后独自渡江前往北魏国。在京都,他见到了一对可怜的双象马,并看到了长久昌盛的两株嫩桂。这首诗也提到了他在洛阳度过了九年的苦行,以传播佛法。
“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”相关诗句:
- )两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 一 》
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- 何劳更(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「再」)举轹中泥 出自 [唐] 文偃 ·《偈颂 一 》
- 蟾桂叶(《五灯会元》、《人天眼目》作「影」)婆[娑](婆)(从《五灯会元》、《人天眼目》改) 出自 [唐] 克符道者 ·《颂 一 》
- 《传灯录》、《五灯会元》作「那得」)苦追(《比事》作「搜」)寻 出自 [唐] 法常 ·《答盐官齐安国师见招 一 》
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- 次普通八年丁未岁人梁国)独自恓恓(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「栖栖」)暗渡江 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 一 》
- (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》
- 元净(《灯录》、《通载》作「镜」)莫澄停(伯作「亭」、《灯录》、《通载》作「渟」) 出自 [唐] 天然 ·《翫珠吟 》
- 试(《五灯会元》卷四作「借」)问(《灯录》作「问汝」)时人(《祖堂集》作「回头问汝」)会也无 出自 [唐] 利踪 ·《颂 一 》
- 三(《嘉禾志》作「二」)十余年(《五灯会元》作「年来」、《四溟诗话》作「年前」)坐钓台 出自 [唐] 德诚 ·《拨櫂歌 三 》
- 起坐终诸(《古尊宿语录》作「须」)勿(《天圣广灯录》作「无」)两般 出自 [唐] 缘密 ·《颂云门三句语(幷余颂八首) 据实商量(《天圣广灯录》作「据实话会」) 》
- 锦(《五灯会元》、《四溟诗话》作「金」)麟不遇空(《嘉禾志》作「虚」)劳力 出自 [唐] 德诚 ·《拨櫂歌 三 》
- (见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下) 出自 [唐] 义玄 ·《将示灭说传法偈 》
- (《天圣广灯录》卷二十三、《五灯会元》卷十五) 出自 [唐] 寒山 ·《诗 二 》
- 时人终(《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」)不识 出自 [唐] 契此 ·《临灭偈(题拟) 》
- 二(伯、《通载》、《灯录》作「两」)边俱不(《通载》作「莫」)立(伯作「守」) 出自 [唐] 天然 ·《翫珠吟 》
- (见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引) 出自 [唐] 寒山 ·《诗 一 》
- 几逢花发(《景德传灯录》作「落叶」)几(《五灯会元》作「又」)抽枝 出自 [唐] 志懃 ·《偶覩春时花蘂繁发忽然发悟喜不自胜乃作一偈 》
- 吹嘘(《灯录》、《事苑》作「欠呿」)飞禽堕(《灯录》、《事苑》作「坠」) 出自 [唐] 智常 ·《偈 一 》
“)两株懒桂(《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」)久昌昌”每个字的意思:
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