“阿苏妙言语”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“阿苏妙言语”出自哪首诗?

答案:阿苏妙言语”出自: 宋代 黄庭坚 《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对牀眠别後觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首 其八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: ā sū miào yán yǔ ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“阿苏妙言语”的上一句是什么?

答案:阿苏妙言语”的上一句是: 不言行道兑 , 诗句拼音为: bù yán xíng dào duì ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“阿苏妙言语”的下一句是什么?

答案:阿苏妙言语”的下一句是: 机警欲无对 , 诗句拼音为: jī jǐng yù wú duì ,诗句平仄:平仄仄平仄

“阿苏妙言语”全诗

庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对牀眠别後觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首 其八 (tíng jiān dé yì tài hé liù jiù àn jié chū tóng ān xiè hòu yú wǎn gōng xī kǒu fēng yǔ zǔ liú shí rì duì tà yè yǔ yīn yǒng shuí zhī fēng yǔ yè fù cǐ duì chuáng mián bié hòu jué sī yán kě niàn liè zhì shí zì zì wèi bā jù jì chéng shí shǒu qí bā)

朝代:宋    作者: 黄庭坚

阿髯学升堂,干母思靡悔。
文成艺桃李,不言行道兑。
阿苏妙言语,机警欲无对。
子姓何预人,兰玉要可佩。

平平仄平平,仄仄○仄仄。
平平仄平仄,仄平○仄仄。
平平仄平仄,平仄仄平仄。
仄仄平仄平,平仄仄仄仄。

ā rán xué shēng táng , gān mǔ sī mí huǐ 。
wén chéng yì táo lǐ , bù yán xíng dào duì 。
ā sū miào yán yǔ , jī jǐng yù wú duì 。
zǐ xìng hé yù rén , lán yù yào kě pèi 。

“阿苏妙言语”繁体原文

庭堅得邑太和六舅按節出同安邂逅于皖公溪口風雨阻留十日對榻夜語因詠誰知風雨夜復此對牀眠別後覺斯言可念列置十字字爲八句寄呈十首 其八

阿髯學升堂,幹母思靡悔。
文成藝桃李,不言行道兌。
阿蘇妙言語,機警欲無對。
子姓何預人,蘭玉要可佩。

“阿苏妙言语”韵律对照

平平仄平平,仄仄○仄仄。
阿髯学升堂,干母思靡悔。

平平仄平仄,仄平○仄仄。
文成艺桃李,不言行道兑。

平平仄平仄,平仄仄平仄。
阿苏妙言语,机警欲无对。

仄仄平仄平,平仄仄仄仄。
子姓何预人,兰玉要可佩。

“阿苏妙言语”全诗注音

ā rán xué shēng táng , gān mǔ sī mí huǐ 。

阿髯学升堂,干母思靡悔。

wén chéng yì táo lǐ , bù yán xíng dào duì 。

文成艺桃李,不言行道兑。

ā sū miào yán yǔ , jī jǐng yù wú duì 。

阿苏妙言语,机警欲无对。

zǐ xìng hé yù rén , lán yù yào kě pèi 。

子姓何预人,兰玉要可佩。

“阿苏妙言语”全诗翻译

译文:
阿髯开始登上讲坛,他的干母思念着他,心中不由得懊悔。文学成就如同艺术中的桃李,不需要言语,行为本身就能展现出卓越的道德品质。阿苏用妙言骚语,巧妙地避免了直接回答,显示出他聪慧的一面。尽管在人群中,有许多人都姓“子”,但只有像兰花和玉石一样优秀的人才配得上被赞美和仰慕。总结:全文:文中表达了登堂拜师、师生情谊、文学修养和品德修养等内容,并强调了优秀的品质值得赞美和仰慕。

“阿苏妙言语”总结赏析

赏析:黄庭坚的《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对牀眠别後觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首 其八》是一首富有情感的古诗,描述了作者与亲人阿髯的离别之情以及对亲情的深厚感情。
诗中,作者首先提到阿髯学习升堂,表现出对兄长的成就和才华的赞美。干母思念他,没有丝毫悔意,这表现出了干母的深情厚意。文成艺桃李,不言行道兑,这句表达了阿髯的文学成就和高尚品德,他不仅有文才,还秉持高尚的品德。
接下来,诗中提到了阿苏,他的言辞机警且不愿轻易应和,显示了他的智慧和坚定。子姓何预人,兰玉要可佩,这句表达了对阿苏的高度评价,认为他的姓氏和品德都值得尊敬。
整首诗流畅自然,用字精炼,表达了作者对家人的深厚感情和对他们的赞美之情。这首诗的主题是家人之情和亲情,以及对家人的尊敬和钦佩。

“阿苏妙言语”诗句作者黄庭坚介绍:

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的系年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。更多...

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