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“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”出自哪首诗？

答案： “（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”出自： 唐代 元安的 《神剑歌》， 诗句拼音为： （ jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn jiǔ 、 bǎi sān wǔ jiǔ yī juàn ） 。

问题2：“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”的上一句是什么？

答案： “（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”的上一句是： 四塞终无战云起 , 诗句拼音为： sì sāi zhōng wú zhàn yún qǐ 。

问题3：“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”已经是最后一句了。

“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”全诗

神剑歌 (shén jiàn gē)

。 朝代：唐 。    作者： 元安。

异哉神剑实摽奇，自古求人得者稀。
在匣谓（伯作「为」）言无照耀，用来方觉转（伯作「见腾」）光辉。
破犹（伯作「由」）预，除狐疑，壮心胆兮定神姿。
六贼既因斯剪拂，八万尘劳尽乃（伯作「犹自」）挥。
斩邪徒，荡妖孽，生死荣枯（伯作「魔云」）齐了决。
三尺灵虵覆（伯作「赴」）碧潭，一片晴光莹（伯作「暎」）寒月。
愚人忘（伯作「望」）剑尅舟求，奔驰（伯作「他」）浊浪徒悠悠（伯作「游游」）。
抛弃澄（伯作「尘」）源逐浑派，岂知神剑不随流。
他人剑兮（伯无「兮」字）带血腥，我之剑兮含灵鸣（伯作「明」）。
他人（伯作「之」）有剑伤物命，我之有剑救生灵。
君子得时（伯作「之」）离彼此（伯作「我」），小人得处自轻（伯作「之倾其」）生。
他家不用我家剑，世上（伯作「时向」）高低早晚平。
须知神剑功（伯作「弘」）难纪，慑魔威（伯作「怨」）兮定生死。
未得之者易成难，得剑之人难却易。
（伯无此二句）展则（伯作「耶」）周遍（伯作「游」）法界中，收乃还归一尘里。
（伯此下有「不逢斯剑异成难，得剑之人难成异」二句）若将此剑镇乾坤，四塞终无战云起。
（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）。

仄平平仄仄○平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄？仄仄？平？？平平仄仄，仄平平仄仄？仄仄？仄平？？平平。
仄○？仄仄？平？？仄，○平平，仄平仄平仄平平。
仄仄仄平平仄仄，仄仄平○仄仄？仄仄？○仄？？平。
仄平平，仄平仄，平仄平平？仄仄？平平？？平○仄。
○仄平平仄？仄仄？仄？？仄平，仄仄平平○？仄仄？？？？平仄。
平平仄？仄仄？仄？？仄仄平平，平平？仄仄？平？？仄○平平平？仄仄？平平？？。
平仄平？仄仄？平？？平仄平仄，仄平平仄仄平平。
平平仄平？仄平？平？仄？仄仄平，仄平仄平平平平？仄仄？平？？。
平平？仄仄？平？？仄仄平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平仄仄平？仄仄？平？？○仄仄？仄仄？仄？？，仄平仄仄仄○？仄仄？平平○？？平。
平平仄仄仄平仄，仄仄？仄仄？平仄？？平平仄仄平。
平平平仄平？仄仄？平？？○仄，仄平平？仄仄？仄？？平仄平仄。
仄仄平仄仄平○，仄仄平平○仄仄。
？仄平仄仄仄？仄仄？仄仄？平？？平仄？仄仄？平？？仄仄○，○仄平平仄平仄。
？仄仄仄仄？仄平平仄仄平○，仄仄平平○平仄？仄仄？仄○仄仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
？仄仄平仄仄仄？仄○仄仄仄仄？。

yì zāi shén jiàn shí biāo qí ， zì gǔ qiú rén dé zhě xī 。
zài xiá wèi （ bǎi zuò 「 wèi 」 ） yán wú zhào yào ， yòng lái fāng jué zhuǎn （ bǎi zuò 「 jiàn téng 」 ） guāng huī 。
pò yóu （ bǎi zuò 「 yóu 」 ） yù ， chú hú yí ， zhuàng xīn dǎn xī dìng shén zī 。
liù zéi jì yīn sī jiǎn fú ， bā wàn chén láo jìn nǎi （ bǎi zuò 「 yóu zì 」 ） huī 。
zhǎn xié tú ， dàng yāo niè ， shēng sǐ róng kū （ bǎi zuò 「 mó yún 」 ） qí le jué 。
sān chǐ líng shé fù （ bǎi zuò 「 fù 」 ） bì tán ， yī piàn qíng guāng yíng （ bǎi zuò 「 yìng 」 ） hán yuè 。
yú rén wàng （ bǎi zuò 「 wàng 」 ） jiàn kēi zhōu qiú ， bēn chí （ bǎi zuò 「 tā 」 ） zhuó làng tú yōu yōu （ bǎi zuò 「 yóu yóu 」 ） 。
pāo qì chéng （ bǎi zuò 「 chén 」 ） yuán zhú hún pài ， qǐ zhī shén jiàn bù suí liú 。
tā rén jiàn xī （ bǎi wú 「 xī 」 zì ） dài xuè xīng ， wǒ zhī jiàn xī hán líng míng （ bǎi zuò 「 míng 」 ） 。
tā rén （ bǎi zuò 「 zhī 」 ） yǒu jiàn shāng wù mìng ， wǒ zhī yǒu jiàn jiù shēng líng 。
jūn zǐ dé shí （ bǎi zuò 「 zhī 」 ） lí bǐ cǐ （ bǎi zuò 「 wǒ 」 ） ， xiǎo rén dé chù zì qīng （ bǎi zuò 「 zhī qīng qí 」 ） shēng 。
tā jiā bù yòng wǒ jiā jiàn ， shì shàng （ bǎi zuò 「 shí xiàng 」 ） gāo dī zǎo wǎn píng 。
xū zhī shén jiàn gōng （ bǎi zuò 「 hóng 」 ） nán jì ， shè mó wēi （ bǎi zuò 「 yuàn 」 ） xī dìng shēng sǐ 。
wèi dé zhī zhě yì chéng nán ， dé jiàn zhī rén nán què yì 。
（ bǎi wú cǐ èr jù ） zhǎn zé （ bǎi zuò 「 yē 」 ） zhōu biàn （ bǎi zuò 「 yóu 」 ） fǎ jiè zhōng ， shōu nǎi huán guī yī chén lǐ 。
（ bǎi cǐ xià yǒu 「 bù féng sī jiàn yì chéng nán ， dé jiàn zhī rén nán chéng yì 」 èr jù ） ruò jiāng cǐ jiàn zhèn qián kūn ， sì sāi zhōng wú zhàn yún qǐ 。
（ jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn jiǔ 、 bǎi sān wǔ jiǔ yī juàn ） 。

“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”繁体原文

神劍歌

異哉神劍實摽奇，自古求人得者稀。
在匣謂（伯作「爲」）言無照耀，用來方覺轉（伯作「見騰」）光輝。
破猶（伯作「由」）預，除狐疑，壯心膽兮定神姿。
六賊既因斯剪拂，八萬塵勞盡乃（伯作「猶自」）揮。
斬邪徒，盪妖孽，生死榮枯（伯作「魔雲」）齊了決。
三尺靈虵覆（伯作「赴」）碧潭，一片晴光瑩（伯作「暎」）寒月。
愚人忘（伯作「望」）劍尅舟求，奔馳（伯作「他」）濁浪徒悠悠（伯作「遊遊」）。
拋棄澄（伯作「塵」）源逐渾派，豈知神劍不隨流。
他人劍兮（伯無「兮」字）帶血腥，我之劍兮含靈鳴（伯作「明」）。
他人（伯作「之」）有劍傷物命，我之有劍救生靈。
君子得時（伯作「之」）離彼此（伯作「我」），小人得處自輕（伯作「之傾其」）生。
他家不用我家劍，世上（伯作「時向」）高低早晚平。
須知神劍功（伯作「弘」）難紀，懾魔威（伯作「怨」）兮定生死。
未得之者易成難，得劍之人難却易。
（伯無此二句）展則（伯作「耶」）周遍（伯作「遊」）法界中，收乃還歸一塵裏。
（伯此下有「不逢斯劍異成難，得劍之人難成異」二句）若將此劍鎮乾坤，四塞終無戰雲起。
（見《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）。

“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”全诗注音

yì zāi shén jiàn shí biāo qí ， zì gǔ qiú rén dé zhě xī 。

异哉神剑实摽奇，自古求人得者稀。

zài xiá wèi （ bǎi zuò 「 wèi 」 ） yán wú zhào yào ， yòng lái fāng jué zhuǎn （ bǎi zuò 「 jiàn téng 」 ） guāng huī 。

在匣谓（伯作「为」）言无照耀，用来方觉转（伯作「见腾」）光辉。

pò yóu （ bǎi zuò 「 yóu 」 ） yù ， chú hú yí ， zhuàng xīn dǎn xī dìng shén zī 。

破犹（伯作「由」）预，除狐疑，壮心胆兮定神姿。

liù zéi jì yīn sī jiǎn fú ， bā wàn chén láo jìn nǎi （ bǎi zuò 「 yóu zì 」 ） huī 。

六贼既因斯剪拂，八万尘劳尽乃（伯作「犹自」）挥。

zhǎn xié tú ， dàng yāo niè ， shēng sǐ róng kū （ bǎi zuò 「 mó yún 」 ） qí le jué 。

斩邪徒，荡妖孽，生死荣枯（伯作「魔云」）齐了决。

sān chǐ líng shé fù （ bǎi zuò 「 fù 」 ） bì tán ， yī piàn qíng guāng yíng （ bǎi zuò 「 yìng 」 ） hán yuè 。

三尺灵虵覆（伯作「赴」）碧潭，一片晴光莹（伯作「暎」）寒月。

yú rén wàng （ bǎi zuò 「 wàng 」 ） jiàn kēi zhōu qiú ， bēn chí （ bǎi zuò 「 tā 」 ） zhuó làng tú yōu yōu （ bǎi zuò 「 yóu yóu 」 ） 。

愚人忘（伯作「望」）剑尅舟求，奔驰（伯作「他」）浊浪徒悠悠（伯作「游游」）。

pāo qì chéng （ bǎi zuò 「 chén 」 ） yuán zhú hún pài ， qǐ zhī shén jiàn bù suí liú 。

抛弃澄（伯作「尘」）源逐浑派，岂知神剑不随流。

tā rén jiàn xī （ bǎi wú 「 xī 」 zì ） dài xuè xīng ， wǒ zhī jiàn xī hán líng míng （ bǎi zuò 「 míng 」 ） 。

他人剑兮（伯无「兮」字）带血腥，我之剑兮含灵鸣（伯作「明」）。

tā rén （ bǎi zuò 「 zhī 」 ） yǒu jiàn shāng wù mìng ， wǒ zhī yǒu jiàn jiù shēng líng 。

他人（伯作「之」）有剑伤物命，我之有剑救生灵。

jūn zǐ dé shí （ bǎi zuò 「 zhī 」 ） lí bǐ cǐ （ bǎi zuò 「 wǒ 」 ） ， xiǎo rén dé chù zì qīng （ bǎi zuò 「 zhī qīng qí 」 ） shēng 。

君子得时（伯作「之」）离彼此（伯作「我」），小人得处自轻（伯作「之倾其」）生。

tā jiā bù yòng wǒ jiā jiàn ， shì shàng （ bǎi zuò 「 shí xiàng 」 ） gāo dī zǎo wǎn píng 。

他家不用我家剑，世上（伯作「时向」）高低早晚平。

xū zhī shén jiàn gōng （ bǎi zuò 「 hóng 」 ） nán jì ， shè mó wēi （ bǎi zuò 「 yuàn 」 ） xī dìng shēng sǐ 。

须知神剑功（伯作「弘」）难纪，慑魔威（伯作「怨」）兮定生死。

wèi dé zhī zhě yì chéng nán ， dé jiàn zhī rén nán què yì 。

未得之者易成难，得剑之人难却易。

（ bǎi wú cǐ èr jù ） zhǎn zé （ bǎi zuò 「 yē 」 ） zhōu biàn （ bǎi zuò 「 yóu 」 ） fǎ jiè zhōng ， shōu nǎi huán guī yī chén lǐ 。

（伯无此二句）展则（伯作「耶」）周遍（伯作「游」）法界中，收乃还归一尘里。

（ bǎi cǐ xià yǒu 「 bù féng sī jiàn yì chéng nán ， dé jiàn zhī rén nán chéng yì 」 èr jù ） ruò jiāng cǐ jiàn zhèn qián kūn ， sì sāi zhōng wú zhàn yún qǐ 。

（伯此下有「不逢斯剑异成难，得剑之人难成异」二句）若将此剑镇乾坤，四塞终无战云起。

（ jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn jiǔ 、 bǎi sān wǔ jiǔ yī juàn ） 。

（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）。

“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”全诗翻译

译文：
异哉神剑实摽奇，自古求人得者稀。
在匣谓（伯作「为」）言无照耀，用来方觉转（伯作「见腾」）光辉。
破犹（伯作「由」）预，除狐疑，壮心胆兮定神姿。
六贼既因斯剪拂，八万尘劳尽乃（伯作「犹自」）挥。
斩邪徒，荡妖孽，生死荣枯（伯作「魔云」）齐了决。
三尺灵虵覆（伯作「赴」）碧潭，一片晴光莹（伯作「暎」）寒月。
愚人忘（伯作「望」）剑尅舟求，奔驰（伯作「他」）浊浪徒悠悠（伯作「游游」）。
抛弃澄（伯作「尘」）源逐浑派，岂知神剑不随流。
他人剑兮（伯无「兮」字）带血腥，我之剑兮含灵鸣（伯作「明」）。
他人（伯作「之」）有剑伤物命，我之有剑救生灵。
君子得时（伯作「之」）离彼此（伯作「我」），小人得处自轻（伯作「之倾其」）生。
他家不用我家剑，世上（伯作「时向」）高低早晚平。
须知神剑功（伯作「弘」）难纪，慑魔威（伯作「怨」）兮定生死。
未得之者易成难，得剑之人难却易。
（伯无此二句）展则（伯作「耶」）周遍（伯作「游」）法界中，收乃还归一尘里。
（伯此下有「不逢斯剑异成难，得剑之人难成异」二句）若将此剑镇乾坤，四塞终无战云起。
（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）。

异哉神剑实在太奇特了，自古以来寻找到的人是非常稀少的。
它在匣子里不需要光照也能发出耀眼的光辉。
破除了犹豫，消除了怀疑，勇敢的心和胆量使神采焕发。
六种罪恶既然被它剪除，八万众生的劳苦尽皆一挥而散。
斩杀了邪恶之徒，扫清了妖孽，生死的荣辱一并决定。
三尺的神奇剑覆盖碧潭，如同一片晴朗的寒月照耀着。
愚人忘记了剑去刺舟只图求安逸，浑浑噩噩地漂泊。
抛弃了清澈的源头追随浑浊的派别，岂知神剑并不随波逐流。
他人手中的剑带着鲜血和杀戮，而我的剑则蕴含着灵动和明亮。
他人使用剑伤害物命，而我所拥有的剑拯救生灵。
君子离开了他们的时机，小人得到了他们的机会，自己却处于被轻视的境地。
他们家不使用我们家的剑，世间的高低早晚会变得平衡。
务必要知道神剑的伟大功绩难以被记录，它所散发的威严使得邪魔畏惧，决定生死存亡。
对于那些未得到它的人来说，变得很容易，但却很难离开它的人。
（这两句不在原文中）它展示出它的神奇力量，遍布于整个法界之中，然后又回归到尘世之中。
（伯无此两句）如果这把剑镇压了天地间的一切，四方边塞将再也没有战争的烽烟升起。
（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）。



总结：

这首诗歌歌颂了一把神奇的剑，描绘了它非凡的特点和功效。这把剑罕见地具有光辉，能够除去犹豫和怀疑，勇敢而坚定地面对挑战。它能够消灭罪恶，驱散妖孽，决定生死的荣辱。这把剑展示了其惊人的力量，覆盖了碧潭，散发出明亮的光芒。诗人通过对剑的讴

“（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）”诗句作者元安介绍：

元安，俗姓淡，凤翔麟游人。嗣夹山，後居澧州乐普山，世称乐普和尚。光化元年卒，年六十五。诗六首。（《全唐诗》无元安诗，传据《宋高僧传》卷十二，《祖堂集》卷九「乐普」作「落浦」，卒年爲光化二年）更多...

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