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“况乃丈夫志”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“况乃丈夫志”出自哪首诗？

答案： “况乃丈夫志”出自： 唐代 元稹的 《和乐天赠樊著作》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kuàng nǎi zhàng fū zhì ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“况乃丈夫志”的上一句是什么？

答案： “况乃丈夫志”的上一句是： 不如都无焉 , 诗句拼音为： bù rú dōu wú yān ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“况乃丈夫志”的下一句是什么？

答案： “况乃丈夫志”的下一句是： 用舍贵当年 , 诗句拼音为： yòng shè guì dāng nián ，诗句平仄：仄仄仄○平。

“况乃丈夫志”全诗

和乐天赠樊著作 (hé lè tiān zèng fán zhù zuò)

。 朝代：唐 。    作者： 元稹。

君为著作诗，志激词且温。
璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。
谬予顽不肖，列在数子间。
因君讥史氏，我亦能具陈。
羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。
尧心惟舜会，因着为话言。
臯夔益稷禹，粗得无间然。
缅然千载後，後圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。
是时游夏辈，不敢措舌端。
信哉作遗训，职在圣与贤。
如何至近古，史氏为闲官。
但令识字者，窃弄刀笔权。
由心书曲直，不使当世观。
贻之千万代，疑言相竝传。
人人异所见，各各私所偏。
以是曰褒贬，不如都无焉。
况乃丈夫志，用舍贵当年。
顾予有微尚，愿以出处论。
出非利吾已，其出贵道全。
全道岂虚设，道全当及人。
全则富与寿，亏则饥与寒。
遂我一身逸，不如万物安。
解悬不泽手，拯溺无折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有独善，善己不善民。
天地为一物，死生为一源。
合杂分万变，忽若风中尘。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。
舍此二者外，安用名为宾。
持谢着书郎，愚不愿有云。

平平仄仄平，仄仄平○平。
仄平平平仄，平仄仄仄○。
平○仄仄仄，平仄仄仄平。
仄仄平仄仄，仄仄仄仄○。
平平平仄仄，仄仄平仄平。
平平仄平仄，仄仄平○平。
平平仄仄仄，○仄仄仄○。
平平平仄仄，平仄平仄平。
平平仄仄仄，平仄平○平。
仄平平仄仄，仄仄仄仄平。
仄平平○仄，仄平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄仄平。
仄平仄○仄，仄仄仄仄平。
○平仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，仄仄平仄平。
平平平仄仄，仄仄○仄○。
平平平仄仄，平平○仄○。
平平仄仄仄，仄仄平仄平。
仄仄仄平仄，仄○平平平。
仄仄仄平仄，仄仄仄○平。
仄仄仄平仄，仄仄仄仄○。
仄平仄平仄，○仄仄仄平。
平仄仄平仄，仄平○仄平。
平仄仄仄仄，平仄平仄平。
仄仄仄平仄，仄○仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄平○平。
平平平仄平，仄仄○仄平。
○仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
平仄平仄仄，仄平平仄平。
仄仄○仄仄，仄仄平○平。
仄平平平仄，平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，平仄平平平。
平仄仄平平，平仄仄仄平。

jūn wèi zhù zuò shī ， zhì jī cí qiě wēn 。
càn rán guāng yáng zhě ， jiē yǐ yì liè wén 。
qiān lǜ jìng yī shī ， bīng yù bù duàn hén 。
miù yǔ wán bù xiào ， liè zài shù zǐ jiān 。
yīn jūn jī shǐ shì ， wǒ yì néng jù chén 。
xī huáng miǎo yún yuǎn ， zǎi jí wú yí wén 。
huáng huáng èr dì dào ， pū shè zài diǎn fén 。
yáo xīn wéi shùn huì ， yīn zhe wèi huà yán 。
gāo kuí yì jì yǔ ， cū dé wú jiàn rán 。
miǎn rán qiān zǎi hòu ， hòu shèng yuē kǒng xuān 。
jiǒng zhī huáng wáng yì ， zhuì shū wèi bǎi piān 。
shì shí yóu xià bèi ， bù gǎn cuò shé duān 。
xìn zāi zuò yí xùn ， zhí zài shèng yǔ xián 。
rú hé zhì jìn gǔ ， shǐ shì wèi xián guān 。
dàn lìng shí zì zhě ， qiè nòng dāo bǐ quán 。
yóu xīn shū qū zhí ， bù shǐ dāng shì guān 。
yí zhī qiān wàn dài ， yí yán xiāng bìng chuán 。
rén rén yì suǒ jiàn ， gè gè sī suǒ piān 。
yǐ shì yuē bāo biǎn ， bù rú dōu wú yān 。
kuàng nǎi zhàng fū zhì ， yòng shè guì dāng nián 。
gù yǔ yǒu wēi shàng ， yuàn yǐ chū chù lùn 。
chū fēi lì wú yǐ ， qí chū guì dào quán 。
quán dào qǐ xū shè ， dào quán dāng jí rén 。
quán zé fù yǔ shòu ， kuī zé jī yǔ hán 。
suì wǒ yī shēn yì ， bù rú wàn wù ān 。
jiě xuán bù zé shǒu ， zhěng nì wú zhé xuán 。
shén zāi yī yǐn xīn ， kě yǐ guān gǔ xiān 。
qí cì yǒu dú shàn ， shàn jǐ bù shàn mín 。
tiān dì wèi yī wù ， sǐ shēng wèi yī yuán 。
hé zá fēn wàn biàn ， hū ruò fēng zhōng chén 。
kàng zāi cháo yóu zhì ， yáo shùn bù kě qiān 。
shè cǐ èr zhě wài ， ān yòng míng wèi bīn 。
chí xiè zhe shū láng ， yú bù yuàn yǒu yún 。

“况乃丈夫志”繁体原文

和樂天贈樊著作

君爲著作詩，志激詞且溫。
璨然光揚者，皆以義烈聞。
千慮竟一失，冰玉不斷痕。
謬予頑不肖，列在數子間。
因君譏史氏，我亦能具陳。
羲黃眇云遠，載籍無遺文。
煌煌二帝道，鋪設在典墳。
堯心惟舜會，因著爲話言。
臯夔益稷禹，粗得無間然。
緬然千載後，後聖曰孔宣。
迥知皇王意，綴書爲百篇。
是時游夏輩，不敢措舌端。
信哉作遺訓，職在聖與賢。
如何至近古，史氏爲閑官。
但令識字者，竊弄刀筆權。
由心書曲直，不使當世觀。
貽之千萬代，疑言相竝傳。
人人異所見，各各私所偏。
以是曰褒貶，不如都無焉。
況乃丈夫志，用捨貴當年。
顧予有微尚，願以出處論。
出非利吾已，其出貴道全。
全道豈虛設，道全當及人。
全則富與壽，虧則饑與寒。
遂我一身逸，不如萬物安。
解懸不澤手，拯溺無折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有獨善，善己不善民。
天地爲一物，死生爲一源。
合雜分萬變，忽若風中塵。
抗哉巢由志，堯舜不可遷。
捨此二者外，安用名爲賓。
持謝著書郎，愚不願有云。

“况乃丈夫志”韵律对照

平平仄仄平，仄仄平○平。
君为著作诗，志激词且温。

仄平平平仄，平仄仄仄○。
璨然光扬者，皆以义烈闻。

平○仄仄仄，平仄仄仄平。
千虑竟一失，冰玉不断痕。

仄仄平仄仄，仄仄仄仄○。
谬予顽不肖，列在数子间。

平平平仄仄，仄仄平仄平。
因君讥史氏，我亦能具陈。

平平仄平仄，仄仄平○平。
羲黄眇云远，载籍无遗文。

平平仄仄仄，○仄仄仄○。
煌煌二帝道，铺设在典坟。

平平平仄仄，平仄平仄平。
尧心惟舜会，因着为话言。

平平仄仄仄，平仄平○平。
臯夔益稷禹，粗得无间然。

仄平平仄仄，仄仄仄仄平。
缅然千载後，後圣曰孔宣。

仄平平○仄，仄平平仄平。
迥知皇王意，缀书为百篇。

仄平平仄仄，仄仄仄仄平。
是时游夏辈，不敢措舌端。

仄平仄○仄，仄仄仄仄平。
信哉作遗训，职在圣与贤。

○平仄仄仄，仄仄平平平。
如何至近古，史氏为闲官。

仄仄仄仄仄，仄仄平仄平。
但令识字者，窃弄刀笔权。

平平平仄仄，仄仄○仄○。
由心书曲直，不使当世观。

平平平仄仄，平平○仄○。
贻之千万代，疑言相竝传。

平平仄仄仄，仄仄平仄平。
人人异所见，各各私所偏。

仄仄仄平仄，仄○平平平。
以是曰褒贬，不如都无焉。

仄仄仄平仄，仄仄仄○平。
况乃丈夫志，用舍贵当年。

仄仄仄平仄，仄仄仄仄○。
顾予有微尚，愿以出处论。

仄平仄平仄，○仄仄仄平。
出非利吾已，其出贵道全。

平仄仄平仄，仄平○仄平。
全道岂虚设，道全当及人。

平仄仄仄仄，平仄平仄平。
全则富与寿，亏则饥与寒。

仄仄仄平仄，仄○仄仄平。
遂我一身逸，不如万物安。

仄平仄仄仄，仄仄平○平。
解悬不泽手，拯溺无折旋。

平平平仄平，仄仄○仄平。
神哉伊尹心，可以冠古先。

○仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
其次有独善，善己不善民。

平仄平仄仄，仄平平仄平。
天地为一物，死生为一源。

仄仄○仄仄，仄仄平○平。
合杂分万变，忽若风中尘。

仄平平平仄，平仄仄仄平。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。

仄仄仄仄仄，平仄平平平。
舍此二者外，安用名为宾。

平仄仄平平，平仄仄仄平。
持谢着书郎，愚不愿有云。

“况乃丈夫志”全诗注音

jūn wèi zhù zuò shī ， zhì jī cí qiě wēn 。

君为著作诗，志激词且温。

càn rán guāng yáng zhě ， jiē yǐ yì liè wén 。

璨然光扬者，皆以义烈闻。

qiān lǜ jìng yī shī ， bīng yù bù duàn hén 。

千虑竟一失，冰玉不断痕。

miù yǔ wán bù xiào ， liè zài shù zǐ jiān 。

谬予顽不肖，列在数子间。

yīn jūn jī shǐ shì ， wǒ yì néng jù chén 。

因君讥史氏，我亦能具陈。

xī huáng miǎo yún yuǎn ， zǎi jí wú yí wén 。

羲黄眇云远，载籍无遗文。

huáng huáng èr dì dào ， pū shè zài diǎn fén 。

煌煌二帝道，铺设在典坟。

yáo xīn wéi shùn huì ， yīn zhe wèi huà yán 。

尧心惟舜会，因着为话言。

gāo kuí yì jì yǔ ， cū dé wú jiàn rán 。

臯夔益稷禹，粗得无间然。

miǎn rán qiān zǎi hòu ， hòu shèng yuē kǒng xuān 。

缅然千载後，後圣曰孔宣。

jiǒng zhī huáng wáng yì ， zhuì shū wèi bǎi piān 。

迥知皇王意，缀书为百篇。

shì shí yóu xià bèi ， bù gǎn cuò shé duān 。

是时游夏辈，不敢措舌端。

xìn zāi zuò yí xùn ， zhí zài shèng yǔ xián 。

信哉作遗训，职在圣与贤。

rú hé zhì jìn gǔ ， shǐ shì wèi xián guān 。

如何至近古，史氏为闲官。

dàn lìng shí zì zhě ， qiè nòng dāo bǐ quán 。

但令识字者，窃弄刀笔权。

yóu xīn shū qū zhí ， bù shǐ dāng shì guān 。

由心书曲直，不使当世观。

yí zhī qiān wàn dài ， yí yán xiāng bìng chuán 。

贻之千万代，疑言相竝传。

rén rén yì suǒ jiàn ， gè gè sī suǒ piān 。

人人异所见，各各私所偏。

yǐ shì yuē bāo biǎn ， bù rú dōu wú yān 。

以是曰褒贬，不如都无焉。

kuàng nǎi zhàng fū zhì ， yòng shè guì dāng nián 。

况乃丈夫志，用舍贵当年。

gù yǔ yǒu wēi shàng ， yuàn yǐ chū chù lùn 。

顾予有微尚，愿以出处论。

chū fēi lì wú yǐ ， qí chū guì dào quán 。

出非利吾已，其出贵道全。

quán dào qǐ xū shè ， dào quán dāng jí rén 。

全道岂虚设，道全当及人。

quán zé fù yǔ shòu ， kuī zé jī yǔ hán 。

全则富与寿，亏则饥与寒。

suì wǒ yī shēn yì ， bù rú wàn wù ān 。

遂我一身逸，不如万物安。

jiě xuán bù zé shǒu ， zhěng nì wú zhé xuán 。

解悬不泽手，拯溺无折旋。

shén zāi yī yǐn xīn ， kě yǐ guān gǔ xiān 。

神哉伊尹心，可以冠古先。

qí cì yǒu dú shàn ， shàn jǐ bù shàn mín 。

其次有独善，善己不善民。

tiān dì wèi yī wù ， sǐ shēng wèi yī yuán 。

天地为一物，死生为一源。

hé zá fēn wàn biàn ， hū ruò fēng zhōng chén 。

合杂分万变，忽若风中尘。

kàng zāi cháo yóu zhì ， yáo shùn bù kě qiān 。

抗哉巢由志，尧舜不可迁。

shè cǐ èr zhě wài ， ān yòng míng wèi bīn 。

舍此二者外，安用名为宾。

chí xiè zhe shū láng ， yú bù yuàn yǒu yún 。

持谢着书郎，愚不愿有云。

“况乃丈夫志”全诗翻译

译文：
君写诗作，志向激扬而言辞温和。
那些辉煌光耀之人，都以其义烈之名闻名于世。
千方百计最终一败，冰雪玉石不断有痕迹。
愚昧的我多次犯错，被列入历史的记载之中。
因为君嘲讽史氏，我也能详尽陈述。
羲和、黄帝眇小而云远，他们的事迹载在史书中不会遗忘。
煌煌二位帝王的治国之道，铺陈在陵墓之上。
尧心与舜会合，因此留下了一段谈话。
臯夔、益、稷、禹，大略已失传。
追念了千百年之后，后来的圣人孔子将他们记述于书。
他深刻了解皇王的意图，写了一百篇书以续传下去。
那时游历夏朝的后代们，不敢妄加评论。
这是真正的遗训，职责在于圣人与贤人。
如何才能接近古代？史氏只是个闲职官员。
只让识字之人暗自耍刀弄笔权谋，不让当世之人得见。
由心而书，曲直自在，不受当世之人的观察。
传给后代，或许会产生疑惑与混淆。
人人见解各异，各自有偏见。
因此说赞扬与贬低，不如都不言说。
何况作为一个有志向的男子，舍弃了当年的荣华富贵。
只顾着我微小的一点尊严，愿意以身作则来论证。
出身并不会使我受益，但忠诚于道义才是真正的出身。
全然的道义并非虚设，道义的实践应当涉及人伦。
忠诚则带来富足和长寿，背叛则带来饥饿和寒冷。
宁愿我自己过上安稳的生活，胜过万物皆安稳。
解除他人的困扰并不会玷污我的双手，拯救他人的危难也不会有损于我自己。
伊尹啊，你的心灵是神圣的，堪称古代先知。
其次还有独善之人，只善待自己而不顾及百姓。
天地万物都是同一物体，生死源于同一根源。
合并混杂着无数变迁，瞬息间如风中的尘埃。
巢由啊，你的志向坚定，不可动摇，无法超越尧舜。
除了这两者之外，何用称为贵客呢？
作为书写之人，谦虚地向你表达我的愿望，愿无云遮蔽。

“况乃丈夫志”总结赏析

赏析：: 元稹的《和乐天赠樊著作》以豪放、豁达的笔调，表达了对志向高远、坚守原则的赞美和对个人志向的明晰。诗人赞颂樊著作不仅在文学创作上具有志节和热情，而且秉持高尚的道德品质，以及对历史的真知灼见。他呼唤人们珍视内心的真诚和对道德的坚持，不为名利所动，真正做到道全当及人，以实现内外的和谐与平衡。
标签: 赞美志向、道德感悟

“况乃丈夫志”诗句作者元稹介绍：

元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵爲膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林爲中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出爲同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入爲尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号爲元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。更多...

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