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“（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”出自哪首诗？

答案： “（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”出自： 唐代 王梵志的 《回波乐 一○三》， 诗句拼音为： （ yǐ shàng sān shí liù shǒu jiē lù zì qián guó lì zhōng yāng yán jiū yuàn lì shǐ yǔ yán yán jiū suǒ zhuān kān zhī èr liú fù jí 《 dūn huáng duō suǒ 》 sān ○ 。

问题2：“（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”的上一句是什么？

答案： “（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”的上一句是： 孤养小儿子 , 诗句拼音为： gū yǎng xiǎo ér zǐ 。

问题3：“（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”的下一句是什么？

答案： “（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”的下一句是： 原件编号为伯三四一八 , 诗句拼音为： yuán jiàn biān hào wèi bǎi sān sì yī bā ，诗句平仄：仄仄平○仄。

“（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”全诗

回波乐 一○三 (huí bō yuè yī ○ sān)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

夫妻拟百年，妻即在前死。
男女五六个，小弱未中使。
衣破无人缝，小者肚露（一作「路」）地。
更娶阿娘来，不肯缝补你。
入户徒衣食，不肯知家事。
合鬪遗啾唧，阿娘嗔儿子。
家内既不和，灵神（张将二字互乙）不欢喜。
後母即後翁，故故来相值。
[□□□□□]，故来寻常事。
欲得家里知，孤养小儿子。
（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八。
据张锡厚《王梵志诗校辑》卷五参校。
张氏另参用了伯三七二四、斯六○三二及苏二八五二卷点校。
）（按：刘复《敦煌掇琐》目录谓此卷卷残，抄出者共五十二首。
童养年辑《全唐诗续补遗》卷二据以选录十首。
今将童氏未录者全部录出，合计共得诗四十二首，不及刘氏所言之数，因篇章分合不同之故耳。
又刘氏於末首眉批：「原本似未写完。
」然细审诗意及押韵，似第十七句脱去，全诗已抄完。
原卷首残尾不残。
按：上录伯三四一八、伯三七二四、伯六○三二等三卷所录五言诗，原皆不题作者。
张锡厚考为王梵志作。
然此组诗内容与王梵志诗有较大不同，是否即王梵志作，尚可讨论。
今姑从张说，录存於王诗之末，以俟考详。
）。

平○仄仄平，○仄仄平仄。
平仄仄仄仄，仄仄仄○仄。
○仄平平○，仄仄仄仄？仄仄？仄？？仄。
○仄平平平，仄仄○仄仄。
仄仄平○仄，仄仄平平仄。
仄？○平仄，平平平平仄。
平仄仄仄○，平平？○○仄仄仄仄？仄平仄。
仄仄仄仄平，仄仄平○仄。
？？？？？，仄平平平仄。
仄仄平仄平，平仄仄平仄。
？仄仄○仄仄仄平仄仄平仄仄○平平仄仄仄仄仄平平仄仄平平平仄平仄仄○平仄仄○？，平仄平○平仄○仄仄仄。
仄○仄仄○仄仄平仄仄仄仄○仄。
○仄？○仄○仄○仄仄仄？平仄？○仄仄平仄仄仄仄仄仄仄。
？？仄？平仄○平仄仄仄仄仄仄仄仄平，平仄仄仄仄仄仄仄。
平仄平仄平平平仄仄○仄仄仄仄仄仄仄仄。
平○平仄仄仄仄平仄仄仄，仄仄仄仄平仄仄仄仄，仄仄平仄仄平平仄，平平平○仄仄平平仄仄。
仄平仄平仄仄平○？？平仄仄仄仄平。
？平仄仄平仄仄仄仄，仄仄仄仄仄仄仄，平平仄平平。
平仄仄平仄仄平。
仄？仄仄仄○仄仄仄？仄○仄仄仄？仄仄？○仄仄○仄仄仄仄平平，平平仄○仄仄。
○仄仄仄平○仄仄仄。
平仄仄平仄平仄○仄仄平仄仄仄仄平，仄仄仄○仄仄仄，仄仄仄○。
平平○○仄，仄平平○平平仄，仄仄仄平。
？？？？？？。

fū qī nǐ bǎi nián ， qī jí zài qián sǐ 。
nán nǚ wǔ liù gè ， xiǎo ruò wèi zhōng shǐ 。
yī pò wú rén fèng ， xiǎo zhě dù lù （ yī zuò 「 lù 」 ） dì 。
gèng qǔ ā niáng lái ， bù kěn féng bǔ nǐ 。
rù hù tú yī shí ， bù kěn zhī jiā shì 。
hé dòu yí jiū jī ， ā niáng chēn ér zǐ 。
jiā nèi jì bù hé ， líng shén （ zhāng jiāng èr zì hù yǐ ） bù huān xǐ 。
hòu mǔ jí hòu wēng ， gù gù lái xiāng zhí 。
[ □ □ □ □ □ ] ， gù lái xún cháng shì 。
yù dé jiā lǐ zhī ， gū yǎng xiǎo ér zǐ 。
（ yǐ shàng sān shí liù shǒu jiē lù zì qián guó lì zhōng yāng yán jiū yuàn lì shǐ yǔ yán yán jiū suǒ zhuān kān zhī èr liú fù jí 《 dūn huáng duō suǒ 》 sān ○ ， yuán jiàn biān hào wèi bǎi sān sì yī bā 。
jù zhāng xī hòu 《 wáng fàn zhì shī xiào jí 》 juàn wǔ cān xiào 。
zhāng shì lìng cān yòng le bǎi sān qī èr sì 、 sī liù ○ sān èr jí sū èr bā wǔ èr juàn diǎn xiào 。
） （ àn ： liú fù 《 dūn huáng duō suǒ 》 mù lù wèi cǐ juàn juàn cán ， chāo chū zhě gòng wǔ shí èr shǒu 。
tóng yǎng nián jí 《 quán táng shī xù bǔ yí 》 juàn èr jù yǐ xuǎn lù shí shǒu 。
jīn jiāng tóng shì wèi lù zhě quán bù lù chū ， hé jì gòng dé shī sì shí èr shǒu ， bù jí liú shì suǒ yán zhī shù ， yīn piān zhāng fēn hé bù tóng zhī gù ěr 。
yòu liú shì wū mò shǒu méi pī ： 「 yuán běn sì wèi xiě wán 。
」 rán xì shěn shī yì jí yā yùn ， sì dì shí qī jù tuō qù ， quán shī yǐ chāo wán 。
yuán juàn shǒu cán wěi bù cán 。
àn ： shàng lù bǎi sān sì yī bā 、 bǎi sān qī èr sì 、 bǎi liù ○ sān èr děng sān juàn suǒ lù wǔ yán shī ， yuán jiē bù tí zuò zhě 。
zhāng xī hòu kǎo wèi wáng fàn zhì zuò 。
rán cǐ zǔ shī nèi róng yǔ wáng fàn zhì shī yǒu jiào dà bù tóng ， shì fǒu jí wáng fàn zhì zuò ， shàng kě tǎo lùn 。
jīn gū cóng zhāng shuō ， lù cún wū wáng shī zhī mò ， yǐ sì kǎo xiáng 。
） 。

“（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”繁体原文

迴波樂 一○三

夫妻擬百年，妻即在前死。
男女五六箇，小弱未中使。
衣破無人縫，小者肚露（一作「路」）地。
更娶阿娘來，不肯縫補你。
入戶徒衣食，不肯知家事。
合鬪遺啾唧，阿娘嗔兒子。
家內既不和，靈神（張將二字互乙）不歡喜。
後母即後翁，故故來相值。
[□□□□□]，故來尋常事。
欲得家裏知，孤養小兒子。
（以上三十六首皆錄自前國立中央研究院歷史語言研究所專刊之二劉復輯《敦煌掇瑣》三○，原件編號爲伯三四一八。
據張錫厚《王梵志詩校輯》卷五參校。
張氏另參用了伯三七二四、斯六○三二及蘇二八五二卷點校。
）（按：劉復《敦煌掇瑣》目錄謂此卷卷殘，抄出者共五十二首。
童養年輯《全唐詩續補遺》卷二據以選錄十首。
今將童氏未錄者全部錄出，合計共得詩四十二首，不及劉氏所言之數，因篇章分合不同之故耳。
又劉氏於末首眉批：「原本似未寫完。
」然細審詩意及押韻，似第十七句脫去，全詩已抄完。
原卷首殘尾不殘。
按：上錄伯三四一八、伯三七二四、伯六○三二等三卷所錄五言詩，原皆不題作者。
張錫厚考爲王梵志作。
然此組詩內容與王梵志詩有較大不同，是否即王梵志作，尚可討論。
今姑從張說，錄存於王詩之末，以俟考詳。
）。

“（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”全诗注音

fū qī nǐ bǎi nián ， qī jí zài qián sǐ 。

夫妻拟百年，妻即在前死。

nán nǚ wǔ liù gè ， xiǎo ruò wèi zhōng shǐ 。

男女五六个，小弱未中使。

yī pò wú rén fèng ， xiǎo zhě dù lù （ yī zuò 「 lù 」 ） dì 。

衣破无人缝，小者肚露（一作「路」）地。

gèng qǔ ā niáng lái ， bù kěn féng bǔ nǐ 。

更娶阿娘来，不肯缝补你。

rù hù tú yī shí ， bù kěn zhī jiā shì 。

入户徒衣食，不肯知家事。

hé dòu yí jiū jī ， ā niáng chēn ér zǐ 。

合鬪遗啾唧，阿娘嗔儿子。

jiā nèi jì bù hé ， líng shén （ zhāng jiāng èr zì hù yǐ ） bù huān xǐ 。

家内既不和，灵神（张将二字互乙）不欢喜。

hòu mǔ jí hòu wēng ， gù gù lái xiāng zhí 。

後母即後翁，故故来相值。

[ □ □ □ □ □ ] ， gù lái xún cháng shì 。

[□□□□□]，故来寻常事。

yù dé jiā lǐ zhī ， gū yǎng xiǎo ér zǐ 。

欲得家里知，孤养小儿子。

（ yǐ shàng sān shí liù shǒu jiē lù zì qián guó lì zhōng yāng yán jiū yuàn lì shǐ yǔ yán yán jiū suǒ zhuān kān zhī èr liú fù jí 《 dūn huáng duō suǒ 》 sān ○ ， yuán jiàn biān hào wèi bǎi sān sì yī bā 。

（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八。

jù zhāng xī hòu 《 wáng fàn zhì shī xiào jí 》 juàn wǔ cān xiào 。

据张锡厚《王梵志诗校辑》卷五参校。

zhāng shì lìng cān yòng le bǎi sān qī èr sì 、 sī liù ○ sān èr jí sū èr bā wǔ èr juàn diǎn xiào 。

张氏另参用了伯三七二四、斯六○三二及苏二八五二卷点校。

） （ àn ： liú fù 《 dūn huáng duō suǒ 》 mù lù wèi cǐ juàn juàn cán ， chāo chū zhě gòng wǔ shí èr shǒu 。

）（按：刘复《敦煌掇琐》目录谓此卷卷残，抄出者共五十二首。

tóng yǎng nián jí 《 quán táng shī xù bǔ yí 》 juàn èr jù yǐ xuǎn lù shí shǒu 。

童养年辑《全唐诗续补遗》卷二据以选录十首。

jīn jiāng tóng shì wèi lù zhě quán bù lù chū ， hé jì gòng dé shī sì shí èr shǒu ， bù jí liú shì suǒ yán zhī shù ， yīn piān zhāng fēn hé bù tóng zhī gù ěr 。

今将童氏未录者全部录出，合计共得诗四十二首，不及刘氏所言之数，因篇章分合不同之故耳。

yòu liú shì wū mò shǒu méi pī ： 「 yuán běn sì wèi xiě wán 。

又刘氏於末首眉批：「原本似未写完。

」 rán xì shěn shī yì jí yā yùn ， sì dì shí qī jù tuō qù ， quán shī yǐ chāo wán 。

」然细审诗意及押韵，似第十七句脱去，全诗已抄完。

yuán juàn shǒu cán wěi bù cán 。

原卷首残尾不残。

àn ： shàng lù bǎi sān sì yī bā 、 bǎi sān qī èr sì 、 bǎi liù ○ sān èr děng sān juàn suǒ lù wǔ yán shī ， yuán jiē bù tí zuò zhě 。

按：上录伯三四一八、伯三七二四、伯六○三二等三卷所录五言诗，原皆不题作者。

zhāng xī hòu kǎo wèi wáng fàn zhì zuò 。

张锡厚考为王梵志作。

rán cǐ zǔ shī nèi róng yǔ wáng fàn zhì shī yǒu jiào dà bù tóng ， shì fǒu jí wáng fàn zhì zuò ， shàng kě tǎo lùn 。

然此组诗内容与王梵志诗有较大不同，是否即王梵志作，尚可讨论。

jīn gū cóng zhāng shuō ， lù cún wū wáng shī zhī mò ， yǐ sì kǎo xiáng 。

今姑从张说，录存於王诗之末，以俟考详。

） 。

）。

“（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”全诗翻译

译文：
夫妻本计划百年相伴，然而妻子却在前面去世了。男女有五六个子女，还有小弱未成年不能出外工作。衣服破损了却没有人缝补，小孩的肚子露在外面。于是，丈夫另外娶了个阿娘回来，但她不肯缝补破损的衣物。一家人生活困难，不愿理家务。家庭内不和睦，神明也不会欢喜。

后来，继母就成了后父亲的妻子，二人因此而结缘。[文中缺失部分]因为家中的事情，所以来寻找平常的琐事。想要了解家里的情况，孤养着小儿子。



总结：

这首古文描述了一个家庭的困境。妻子过早去世，丈夫带着多个孩子苦苦支撑，家境贫困，甚至衣物破损也无人缝补。丈夫另外娶了个继母，但她对家里的事情不闻不问。家庭内部矛盾重重，导致神明也不喜欢。后来，继母和后父成了夫妻，似乎带来了新的问题。整个诗篇反映了这个家庭的贫困和不幸，以及家庭成员之间的冲突。然而，由于部分文字残缺，诗中的具体情节和细节并不完全清晰。此篇可能与《敦煌掇琐》的其他作品不同，可能由王梵志创作，但仍需要进一步考证。

“（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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