“丈夫盖棺事始定”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“丈夫盖棺事始定”出自哪首诗?
答案: “丈夫盖棺事始定”出自: 宋代 王之道的 《赠淮西运干徐伯远》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhàng fū gài guān shì shǐ dìng ,诗句平仄: 仄平仄平仄仄仄 。
问题2:“丈夫盖棺事始定”的上一句是什么?
答案:
“丈夫盖棺事始定”的上一句是: 此理未可轻易论 , 诗句拼音为: cǐ lǐ wèi kě qīng yì lùn
,诗句平仄: 仄平仄平仄仄仄 。
问题3:“丈夫盖棺事始定”的下一句是什么?
答案: “丈夫盖棺事始定”的下一句是: 擒戎会使来称藩 , 诗句拼音为: qín róng huì shǐ lái chēng fān ,诗句平仄:平平仄仄平○平。
“丈夫盖棺事始定”全诗
赠淮西运干徐伯远 (zèng huái xī yùn gān xú bǎi yuǎn)
嗟予偃伏淮南村,十年不践公侯门。
谁令金印入魂梦,平章六字承君恩。
左手人头右手印,此理未可轻易论。
丈夫盖棺事始定,擒戎会使来称藩。
争如徐子擅骚雅,笔力豪纵今文园。
杨君收印六十载,细观制作同新翻。
为言常侍故家物,其先得自南昌潘。
珠还合浦有时节,余庆未艾锺仍昆。
子今得之类摘鹊,此贶重可轻璵璠。
便当凖拟佩三印,并与文安遗子孙。
平仄仄仄平平平,仄平仄仄平平平。
平仄平仄仄平仄,平平仄仄平平平。
仄仄平平仄仄仄,仄仄仄仄○仄○。
仄平仄平仄仄仄,平平仄仄平○平。
平○平仄仄平仄,仄仄平仄平平平。
平平○仄仄仄仄,仄○仄仄平平平。
平平平仄仄平仄,○平仄仄平平平。
平平仄仄仄平仄,平仄仄仄平平平。
仄平仄平仄仄仄,仄仄○仄○平平。
仄○仄仄仄○仄,仄仄平平○仄平。
“丈夫盖棺事始定”繁体原文
贈淮西運幹徐伯遠
嗟予偃伏淮南村,十年不踐公侯門。
誰令金印入魂夢,平章六字承君恩。
左手人頭右手印,此理未可輕易論。
丈夫盖棺事始定,擒戎會使來稱藩。
争如徐子擅騷雅,筆力豪縱今文園。
楊君收印六十載,細觀制作同新翻。
爲言常侍故家物,其先得自南昌潘。
珠還合浦有時節,餘慶未艾鍾仍昆。
子今得之類摘鵲,此貺重可輕璵璠。
便當凖擬佩三印,併與文安遺子孫。
“丈夫盖棺事始定”韵律对照
平仄仄仄平平平,仄平仄仄平平平。
嗟予偃伏淮南村,十年不践公侯门。
平仄平仄仄平仄,平平仄仄平平平。
谁令金印入魂梦,平章六字承君恩。
仄仄平平仄仄仄,仄仄仄仄○仄○。
左手人头右手印,此理未可轻易论。
仄平仄平仄仄仄,平平仄仄平○平。
丈夫盖棺事始定,擒戎会使来称藩。
平○平仄仄平仄,仄仄平仄平平平。
争如徐子擅骚雅,笔力豪纵今文园。
平平○仄仄仄仄,仄○仄仄平平平。
杨君收印六十载,细观制作同新翻。
平平平仄仄平仄,○平仄仄平平平。
为言常侍故家物,其先得自南昌潘。
平平仄仄仄平仄,平仄仄仄平平平。
珠还合浦有时节,余庆未艾锺仍昆。
仄平仄平仄仄仄,仄仄○仄○平平。
子今得之类摘鹊,此贶重可轻璵璠。
仄○仄仄仄○仄,仄仄平平○仄平。
便当凖拟佩三印,并与文安遗子孙。
“丈夫盖棺事始定”全诗注音
嗟予偃伏淮南村,十年不践公侯门。
谁令金印入魂梦,平章六字承君恩。
左手人头右手印,此理未可轻易论。
丈夫盖棺事始定,擒戎会使来称藩。
争如徐子擅骚雅,笔力豪纵今文园。
杨君收印六十载,细观制作同新翻。
为言常侍故家物,其先得自南昌潘。
珠还合浦有时节,余庆未艾锺仍昆。
子今得之类摘鹊,此贶重可轻璵璠。
便当凖拟佩三印,并与文安遗子孙。
“丈夫盖棺事始定”全诗翻译
译文:
嗟我长久地隐居在淮南村,已有十年未踏足公侯门。
谁让金印深入我的梦境,官拜平章承受君主的恩宠。
左手执掌着人头,右手把持着印信,这其中的道理不容轻易评论。
作为一个丈夫,当棺木落定之时,才能擒拿敌人,会使他们来称臣归附。
还有哪个能像徐子一样擅长骚体和雅言,书写之力豪放,在今文园中名闻遐迩。
杨君收藏这六字印信已有六十载,细细观察其制作,与新印并无差异。
所谓常侍故家物,其前身得自南昌潘氏。
明珠有时会归还合浦,余庆尚未消退,钟氏仍是昆季。
如今子承得此印,可比喻为摘下了鹊巢,此珍贵的贺礼虽重,却不可轻易佩戴。
因此应该准备制作三枚印信,共赐与文安遗留的子孙后代。
全文总结:在这篇古文中,作者自称为“予”(我),表达了长期隐居淮南村十年的情况。他感叹金印深入梦境,官拜平章,左手执人头,右手握印信的复杂处境。他认为作为丈夫,在棺材落定之后才能擒敌,使其称臣归附。并称赞徐子的文笔豪放,是今文园中的佼佼者。随后描述杨君收藏的六字印信,已有六十年,仍和新印无异。提及常侍故家物起源自南昌潘氏。最后建议子承制作三枚印信,并与文安的后代共同传承。整篇古文情感深沉,内容涵盖了历史、家族和人生哲理。
“丈夫盖棺事始定”总结赏析
这首诗《赠淮西运干徐伯远》是王之道创作的,通过对这首诗的赏析:,我们可以看到其中包含了许多不同主题和情感。
首先,诗人王之道以自己十年来没有踏足淮南村,未曾得到公侯的款待为背景,表达了一种被忽略和被遗忘的情感。他提到了自己在梦中看到金印,这金印代表着他的才华和抱负,但也表达了他在政治上的失意。
接着,诗中提到了“左手人头右手印”,这句话意味着政治斗争的残酷性质,暗示了权谋和生死之间的抉择。诗人将自己比作丈夫盖棺,强调了作为一名忠臣的决心。
然后,诗中提到了徐子,将其赞扬为擅长骚雅、文学豪放的人物。这是对徐子的敬佩和仰慕,也表达了诗人对文学的热爱。
接下来,诗人谈到了杨君和制作印章的细节,强调了印章的珍贵和历史价值。这部分内容暗示了文化传承和价值观的传递。
最后,诗人提到了宝珠和庆令,表达了对珍贵礼物的赞美和对子孙的祝福。诗人希望将这些宝物传承下去,以示家族的光荣和传统。
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