“敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1：“敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”出自哪首诗？
答案： “敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”出自： 唐代 菩提达摩的 《谶 十》， 诗句拼音为： fū yǎn dà jiào shì yě ） yí liáng lái （ 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 zuò 「 lái liáng yí 」 ） jìn lù 。
问题2：“敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”的上一句是什么？
答案：
“敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”的上一句是： 马大师归至洪州南昌寺 , 诗句拼音为： mǎ dà shī guī zhì hóng zhōu nán chāng sì
。
问题3：“敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”的下一句是什么？
答案： “敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”的下一句是： （移梁者 , 诗句拼音为： （ yí liáng zhě ，诗句平仄：平仄仄。
“敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”全诗
谶 十 (chèn shí)
领得[弥勒]（珍勤）（从《天圣广灯录》改）语，（领得者，马大师於让大师处领语也）离乡日日敷。
（离乡者，南方也。
日日者，昌字也。
敷者，演也。
马大师归至洪州南昌寺，敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路，（移梁者，梁都也。
近路者，深州观察使姓路，遂请大师自虔州南康县，移入洪州开元寺，故言来近路）余算脚天徒。
（余者，我字也。
从马大师二十年外，契道者千万，遍行天下，故言脚天徒）。
仄仄平仄？平平？？○平仄仄平仄仄？仄，？仄仄仄，仄仄平平仄仄平仄仄仄仄？○平仄仄平。
？○平仄，平平仄。
仄仄仄，平仄仄。
平仄，仄仄。
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？平仄，仄仄仄。
○仄仄平仄仄平仄，仄仄仄平仄，仄○平仄，仄平仄平平？。
“敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”繁体原文
讖 十
領得[彌勒]（珍勤）（從《天聖廣燈錄》改）語，（領得者，馬大師於讓大師處領語也）離鄉日日敷。
（離鄉者，南方也。
日日者，昌字也。
敷者，演也。
馬大師歸至洪州南昌寺，敷演大教是也）移梁來（《天聖廣燈錄》作「來梁移」）近路，（移梁者，梁都也。
近路者，深州觀察使姓路，遂請大師自虔州南康縣，移入洪州開元寺，故言來近路）余算脚天徒。
（余者，我字也。
從馬大師二十年外，契道者千萬，遍行天下，故言脚天徒）。
“敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”全诗注音
领得[弥勒]（珍勤）（从《天圣广灯录》改）语，（领得者，马大师於让大师处领语也）离乡日日敷。
（离乡者，南方也。
日日者，昌字也。
敷者，演也。
马大师归至洪州南昌寺，敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路，（移梁者，梁都也。
近路者，深州观察使姓路，遂请大师自虔州南康县，移入洪州开元寺，故言来近路）余算脚天徒。
（余者，我字也。
从马大师二十年外，契道者千万，遍行天下，故言脚天徒）。
“敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路”全诗翻译
译文：
我领受到珍勤（弥勒）从《天圣广灯录》中转述的教诲，离开故乡，每一天传扬教义。
离乡指的是南方。
每一天则是指南昌县城。
传扬教义是指演绎教导。
马大师回到洪州南昌寺，演绎大教义。这里提到移梁来近路，是指将府城转移到洪州。
移梁指的是府城。
近路是指深州观察使姓路，请大师从虔州南康县移居洪州开元寺，所以说是来近路。
我自认为是天命之徒，随身行走于天下。
我这个“余”字是指我自己。
从马大师开始，已经有数以百万计的人顺从佛教的教诲，在世界各地传播，所以说是脚踏天地之徒。
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