“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”出自哪首诗？
答案： “安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”出自： 唐代 菩提达摩的 《谶 十四》， 诗句拼音为： bā （ 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 zuò 「 jiǔ 」 ） nǚ chū rén lún 。
问题2：“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”已经是第一句了。
问题3：“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”的下一句是什么？
答案： “安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”的下一句是： （八女者 , 诗句拼音为： （ bā nǚ zhě ，诗句平仄：平仄仄平仄仄。
“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”全诗
谶 十四 (chèn shí sì)
八（《天圣广灯录》作「九」）女出人伦，（八女者，安字也。
出人伦者，为国师也。
）八个绝婚姻。
（个个者，安字。
绝婚姻者，安徒难为绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚，（圬床者，老字也。
六脚者，则天、中宗，腾腾坦然圆寂，百五十五年住世，破竈堕和尚六住嵩山，是为六脚也）心祖衆中尊。
（心祖者，姓也。
安和尚顿悟禅理为国师，故衆中尊也）。
仄？平仄仄平仄仄？仄？？仄仄平平，？仄仄仄，平仄仄。
仄平平仄，平仄平仄。
？仄仄仄平平。
？仄仄仄，平仄。
仄平平仄，平平○平仄仄平？平平？平仄仄平仄仄？○？？平仄仄，？平平仄，仄仄仄。
仄仄仄，仄平？○平，平平仄平平仄，仄仄仄仄平仄仄，仄仄○○仄仄仄平平，仄平仄仄仄？平仄仄○平。
？平仄仄，仄仄。
平○仄仄仄○仄平仄平，仄仄○平仄？。
“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”繁体原文
讖 十四
八（《天聖廣燈錄》作「九」）女出人倫，（八女者，安字也。
出人倫者，爲國師也。
）八箇絕婚姻。
（個箇者，安字。
絕婚姻者，安徒難爲紹繼之）杇床（《天聖廣燈錄》作「將」）添六脚，（杇床者，老字也。
六脚者，則天、中宗，騰騰坦然圓寂，百五十五年住世，破竈墮和尚六住嵩山，是爲六脚也）心祖衆中尊。
（心祖者，姓也。
安和尚頓悟禪理爲國師，故衆中尊也）。
“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”全诗注音
八（《天圣广灯录》作「九」）女出人伦，（八女者，安字也。
出人伦者，为国师也。
）八个绝婚姻。
（个个者，安字。
绝婚姻者，安徒难为绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚，（圬床者，老字也。
六脚者，则天、中宗，腾腾坦然圆寂，百五十五年住世，破竈堕和尚六住嵩山，是为六脚也）心祖衆中尊。
（心祖者，姓也。
安和尚顿悟禅理为国师，故衆中尊也）。
“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”全诗翻译
译文：
八（《天圣广灯录》作「九」）女出人伦，（八女指的是安字，出人伦指的是为国师。）八个绝婚姻。
（个个指的是安字，绝婚姻指的是安徒难为绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚，（圬床指的是老字，六脚则指的是天皇和中宗，他们平和地圆满寂灭，住世一百五十五年，和尚们六次住在嵩山，因此称为六脚。）心祖衆中尊。
（心祖指的是姓氏，安和尚顿悟禅理成为国师，因此在众人中被尊敬。）
全诗概括：八个女人具有非凡的身份，八个人终结了传承的婚姻。圬床上增加了六个脚，代表天皇和中宗圆满地结束了他们的统治。心祖在众人中受到崇敬。
“安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚”相关诗句：
- 安徒难爲绍继之）圬床（《天圣广灯录》作「将」）添六脚 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 十四 》
- ）要假侄（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」）孙脚下（《天圣广灯录》作「上」）行 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 四 》
- 起坐终诸（《古尊宿语录》作「须」）勿（《天圣广灯录》作「无」）两般 出自 [唐] 缘密 ·《颂云门三句语（幷余颂八首） 据实商量（《天圣广灯录》作「据实话会」） 》
- 故言四句偈）将（《天圣广灯录》作「爲」）对瑞田人 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 九 》
- ）龙来方受（《天圣广灯录》作「授」）宝 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 五 》
- 故亦尊也）比肩三九（《天圣广灯录》作「吼」）族 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 十一 》
- ）无肱亦（《天圣广灯录》作「又」）有肱 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 五 》
- 蚊子之虫惭小（《天圣广灯录》作「足去」）形 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 十八 》
- （《天圣广灯录》作「更摇头」） 出自 [唐] 缘密 ·《颂云门三句语（幷余颂八首） 通宾主 》
- 秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水 出自 [唐] 元安 ·《浮沤歌（《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》） 》
- ）捧物复（《天圣广灯录》作「奉物伏」）嫌名 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 五 》
- 何劳更（《天圣广灯录》、《五灯会元》作「再」）举轹中泥 出自 [唐] 文偃 ·《偈颂 一 》
- ）两株懒桂（《天圣广灯录》、《五灯会元》作「二株嫩桂」）久昌昌 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 一 》
- 身被（《灯录》作「披」）一破[衲]（纳）（从《灯录》改） 出自 [唐] 明瓒 ·《乐道歌 》
- 试（《五灯会元》卷四作「借」）问（《灯录》作「问汝」）时人（《祖堂集》作「回头问汝」）会也无 出自 [唐] 利踪 ·《颂 一 》
- 再三如不（《天圣广灯录》作「未」）晓 出自 [唐] 缘密 ·《颂云门三句语（幷余颂八首） 通宾主 》
- 魂识（《天圣广灯录》作「魄」）见阎老 出自 [唐] 寒山 ·《诗 一 》
- 起自求无（《天圣广灯录》作「不」）碍 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 七 》
- 更寻言语（《天圣广灯录》作「句」）会 出自 [唐] 缘密 ·《颂云门三句语（幷余颂八首） 辨亲疎 》
- 白日绕（《天圣广灯录》作「照」）须弥 出自 [唐] 缘密 ·《颂云门三句语（幷余颂八首） 擡荐商量 》