“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”出自哪首诗？
答案： “秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”出自： 唐代 元安的 《浮沤歌（《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》）》， 诗句拼音为： qiū （ 《 dēng lù 》 zuò 「 yún 」 ） tiān yǔ dī （ 《 dēng lù 》 zuò 「 luò 」 ） tíng zhōng shuǐ 。
问题2：“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”已经是第一句了。
问题3：“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”的下一句是什么？
答案： “秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”的下一句是： 水上漂漂见沤起 , 诗句拼音为： shuǐ shàng piāo piāo jiàn ōu qǐ ，诗句平仄：平仄仄。
“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”全诗
浮沤歌（《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》） (fú ōu gē 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn sān shí zuò yuè pǔ hé shàng 《 fú ōu gē 》 )
秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水，水上漂漂见沤起。
前者已灭後者生，前後相续何（《灯录》作「无」）穷已。
本因雨滴水成沤，还缘风激沤归水。
不知沤水性无殊，随他转变将为异。
外明莹，内含虚，内外朎胧（《灯录》作「玲珑」）若宝珠。
正在澄波看似有，及乎动着又如无，有无动静事骓明，无相之中有相形。
只知沤向水中出，岂知水不（《灯录》作「亦」）从沤生。
权将沤水类余身，五藴虚攒假立人。
能达藴空沤不实，方能明见本来真。
（同前。
以《景德传灯录》卷三十所录诗相校）。
平？平仄仄？平？？平仄仄？平仄仄？仄？？○○仄，仄仄○○仄○仄。
平仄仄仄仄仄平，平仄○仄平？平仄仄？平？？平？？？？？？仄。
仄平仄仄仄平○，平○平仄○平仄。
仄平○仄仄平平，平平仄仄○平仄。
仄平○，仄平平，仄仄？平？平仄仄？平平？？仄仄平。
○仄平平○仄仄，仄平仄仄仄○平，仄平仄仄仄平平，平○平○仄○平。
平平○仄仄○仄，仄平仄仄？平仄仄？仄？？○○平。
平○○仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄○○仄仄，平平平仄仄平平。
？平平。
仄仄仄○平仄仄○仄仄仄平○仄？。
“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”繁体原文
浮漚歌（《景德傳燈錄》卷三十作樂普和尚《浮漚歌》）
秋（《燈錄》作「雲」）天雨滴（《燈錄》作「落」）庭中水，水上漂漂見漚起。
前者已滅後者生，前後相續何（《燈錄》作「無」）窮已。
本因雨滴水成漚，還緣風激漚歸水。
不知漚水性無殊，隨他轉變將爲異。
外明瑩，內含虛，內外朎朧（《燈錄》作「玲瓏」）若寶珠。
正在澄波看似有，及乎動著又如無，有無動靜事騅明，無相之中有相形。
祇知漚向水中出，豈知水不（《燈錄》作「亦」）從漚生。
權將漚水類余身，五藴虛攢假立人。
能達藴空漚不實，方能明見本來真。
（同前。
以《景德傳燈錄》卷三十所錄詩相校）。
“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”全诗注音
秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水，水上漂漂见沤起。
前者已灭後者生，前後相续何（《灯录》作「无」）穷已。
本因雨滴水成沤，还缘风激沤归水。
不知沤水性无殊，随他转变将为异。
外明莹，内含虚，内外朎胧（《灯录》作「玲珑」）若宝珠。
正在澄波看似有，及乎动着又如无，有无动静事骓明，无相之中有相形。
只知沤向水中出，岂知水不（《灯录》作「亦」）从沤生。
权将沤水类余身，五藴虚攒假立人。
能达藴空沤不实，方能明见本来真。
（同前。
以《景德传灯录》卷三十所录诗相校）。
“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”全诗翻译
译文：
秋天雨滴在庭院的水中，水面上漂浮着沤起的泡沫。
之前的泡沫已经消失，而后续的泡沫又生成，前后相继，没有尽头。
最初是雨滴使水成为泡沫，后来风吹动泡沫回归水中。
不知道泡沫和水的本性是否相同，随着变化，它们将变得不同。
外表明亮，内部空虚，内外都显得晶莹剔透，就像宝珠一样。
当水处于平静时，看起来好像有东西，但一旦动起来，又好像什么都没有，有无的动静就是事物的表现。
只知道泡沫从水中产生，却不知道水也从泡沫中生成。
将泡沫比喻为自身，五蕴（指五蕴附着于假我之上）虚聚形成虚幻的人。
只有了解空虚的泡沫并非实在，才能明白真实的本质。
（同前。
根据《景德传灯录》卷三十所记录的诗进行校对）。
总结：
这首诗以秋天的雨滴和庭院中的水为象征，表达了一种物我两忘的境界。雨滴滴入水中形成泡沫，泡沫的生成和消失象征着生死轮回，无穷无尽。作者认为泡沫和水的本性并无差异，都是虚幻不实的，外表虽然华丽，但内里空虚。当泡沫静止时，看起来好像有实质，但一旦动起来，又显得虚无。作者以泡沫比喻人的存在，指出五蕴只是虚幻的幻象，只有认识到泡沫的空虚，才能认清真实的本质。整首诗通过描绘水与泡沫的关系，表达了人世间万物的虚幻和无常，以及寻求真实与解脱的追求。
“秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水”总结赏析
这首古诗《浮沤歌》探讨了沤水的特性，以及与生命和现实世界之间的关系。在赏析：中，我们可以看到以下几个主要主题：
首先，诗人通过描述天雨滴在庭中水面上，形成了沤水的图景。这种景象生动地展示了生命的起落和不断变化，前者已经消失，后者又涌现，表现了无尽的循环和无穷的变化。
其次，诗人强调了沤水的性质，它在外表明亮而内含虚空，这种内外对比反映了生命的表象和本质之间的差异。沤水在静止时看似有，但一旦动起来，又如同不存在一般，这暗示了生命的虚幻和变幻无常。
诗中还提到了沤水与水之间的关系，强调了它们之间的相互转化和联系。这可以被视为生命与现实世界之间的相互作用，生命从现实中崭露出来，但又不可分割地与之相连。
最后，诗人引导我们思考如何认识沤水，这也可解读为如何认知生命的本质。只有当我们超越表象，达到藴空的境界，才能看清事物的真实本质。
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