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sòng yún jū fó yìn chán shī shī wǔ shǒu bìng jì qí yī
 送云居佛印禅师诗五首并偈 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 彭汝砺 (péng rǔ lì) 。

稍涉诸方问所归，自怜三十七年非。
师言本自无非处，浑是真如第一机。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shāo shè zhū fāng wèn suǒ guī ， zì lián sān shí qī nián fēi 。
shī yán běn zì wú fēi chù ， hún shì zhēn rú dì yī jī 。

送雲居佛印禪師詩五首并偈 其一

—— 彭汝礪

稍涉諸方問所歸，自憐三十七年非。
師言本自無非處，渾是真如第一機。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shāo shè zhū fāng wèn suǒ guī ， zì lián sān shí qī nián fēi 。
shī yán běn zì wú fēi chù ， hún shì zhēn rú dì yī jī 。

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译文：
稍微涉及了一些诸多方面的问题，问及何处可以寻求答案。我自怜感叹自己已经度过了三十七个年头，却还未得到真正的归宿。

老师曾说，本质上并没有所谓的“非”和“处”，实际上一切都是真实本然的存在。这个世界就像一台精妙的机器，其核心是真如，即真正的实相。

赏析：这首诗是彭汝砺所作，题为《送云居佛印禅师诗五首并偈 其一》。诗中表达了对佛印禅师的赞颂和敬意，同时也探讨了禅宗的核心思想。
诗人首先表达了自己略微涉猎了一些佛法，但仍然觉得自己三十七年的修行远远不够。这句话反映了诗人对自身修行的谦虚态度，强调了佛法修行的漫长和艰难。
接下来，诗人引用佛印禅师的教导，指出禅修的本质是超越了有无、是非的境界，是真如的体现。这里的“真如”是指佛性的本性，禅修的目的就是要觉悟到这一真如的存在，超越相对的世界。
整首诗简洁明了，表达了诗人对佛印禅师的尊敬，同时也传达了佛教禅宗的精髓思想，即超越世俗的境界，觉悟真如的本性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到彭汝砺写的《送云居佛印禅师诗五首并偈》系列：

本文作者彭汝砺介绍：🔈

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝... 查看更多>>

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