sòng yú jí shān rén guī tài huá
送俞极山人归太华 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：魏野 (wèi yě) 。

三峰倚太虚，四岳境难如。
云向中方起，人归绝顶居。
道全忘世态，诗必答天书。
不待辞荣去，还应笑二疏。

平平仄仄平，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平仄仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

sān fēng yǐ tài xū ， sì yuè jìng nán rú 。
yún xiàng zhōng fāng qǐ ， rén guī jué dǐng jū 。
dào quán wàng shì tài ， shī bì dá tiān shū 。
bù dài cí róng qù ， huán yìng xiào èr shū 。

翻译赏析注音对照

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译文：
三峰依倚在太虚之上，四岳的壮丽景色难以相比。云气飘扬在中天，人们回归绝顶居住。道法完备，忘却了尘世的纷扰，诗歌必然传达天地之书。无需辞别荣华富贵，也要欢然接受贫苦俭朴。

这首诗通过对自然山水和人事境遇的描绘，表达了追求道教境界的宗旨。山峰之上，云雾缭绕，意味着远离尘嚣，超脱尘世的境界。作者强调忘却世俗之态，回归自然，不为功名利禄所动，倡导道德无为的生活态度。诗人还着重强调诗歌的作用，将其比作天书，即以诗歌表现自然和道义的真谛。最后，诗人提到无需拒绝富贵荣华，却要笑看尘世之虚妄，再次强调超脱尘世的境界。整首诗充满了道家哲理和对人生境遇的深刻思考。

赏析：这首诗《送俞极山人归太华》是魏野创作的一首山水诗，通过描写山峰、云雾和归人的情感，表达了对山野自然和清修之道的向往和赞美。
首先，诗人以“三峰倚太虚，四岳境难如。”的开篇，以壮丽的山川景色为背景，展现了太华山的壮美和独特。太虚、四岳的描写让人感受到山峰的高耸和山势的险峻。
接着，诗人写道“云向中方起，人归绝顶居。”，将云雾飘渺的画面与山中隐居的人相对应，强调了归隐之人与自然景色的融合，以及对高远处境的向往。
诗中还表现了道家思想的影响，诗人写道“道全忘世态，诗必答天书。”，强调了修道忘尘的境界，以及诗人自身的文学追求。他将诗与道相联系，将诗歌视为天赋的表达，这也是对清修之道的一种追求。
最后两句“不待辞荣去，还应笑二疏。”则点出了诗人对于世俗荣华的不屑和超脱，他认为不需要辞别世俗的荣华，因为在山野隐居中，他已经找到了更高尚的精神满足。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者魏野介绍：🔈

魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒後赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行於世。死後，其子魏闲总其诗重编爲《钜鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。　魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《钜鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）... 查看更多>>