yǐ sì suì jiāo tiān hòu zuò
乙巳岁郊天後作 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：魏野 (wèi yě) 。

万物尽熙熙，郊天礼毕时。
安边文教远，过海赦书迟。
南牧虽无也，东封合有之。
茅堂自歌咏，何必向丹墀。

仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

wàn wù jìn xī xī ， jiāo tiān lǐ bì shí 。
ān biān wén jiào yuǎn ， guò hǎi shè shū chí 。
nán mù suī wú yě ， dōng fēng hé yǒu zhī 。
máo táng zì gē yǒng ， hé bì xiàng dān chí 。

乙巳歲郊天後作

—— 魏野

萬物盡熙熙，郊天禮畢時。
安邊文教遠，過海赦書遲。
南牧雖無也，東封合有之。
茅堂自歌詠，何必向丹墀。

仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

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🔈

译文：
万物皆欢腾，郊天祭典完成时。
国境文教繁荣安定，跨海赦免文书迟迟。
南方牧民虽然缺乏，东方封地富饶满盈。
我在茅舍中自得其乐，何必向朝廷高台行礼。

总结：

这首诗描绘了世界的繁荣景象和社会的和谐稳定。诗中提到了郊天祭典的盛况，表明万物都充满喜庆。国家的边境地区文化教育繁荣，海外赦免文书虽然时间拖延，但表明国家宽容和仁慈。虽然南方牧民物产匮乏，但东方封地却富饶丰盈。诗人自称在茅舍中自得其乐，表示对宁静与自由的追求，认为不必向朝廷高台行礼来寻求荣耀。整体而言，这首诗以写景的形式表达了对社会繁荣和个体追求自由的赞美。

这是一首乙巳岁郊天后的古诗，作者魏野在其中表达了对祭祀仪式和政治局势的感慨。
赏析：
这首诗以郊天祭祀为背景，描写了一幅盛大的场景。"万物尽熙熙"表现了自然界的繁荣景象，暗示着祭祀的隆重和庄严。但在郊天礼毕之际，却有一些问题和隐忧。"安边文教远"表明边疆的安宁与中央文教的疏离，"过海赦书迟"则反映政令传达的滞后，似乎是一种政治不安。
接着诗中谈到南牧与东封，南牧指的是南方的牧地，虽然不富裕但安宁，而东封则指的是东方的封地，富饶。这里用地理对比，可能是在暗示政治和资源的分配问题，提出了一种社会不平等的议题。
最后两句"茅堂自歌咏，何必向丹墀"表明作者不必追求权力和名利，而是在自己的茅屋中自由歌咏，反映了对宁静与自由的向往。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者魏野介绍：🔈

魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒後赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行於世。死後，其子魏闲总其诗重编爲《钜鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。　魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《钜鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）... 查看更多>>