sòng wáng qī wèi sōng zī dé yáng tái yún
送王七尉松滋得阳台云 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：孟浩然 (mèng hào rán) 。

君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。
空中飞去复飞来，朝朝暮暮下阳台。
愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。

平仄仄平平平仄仄○平，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄○仄，仄仄平平平仄○。
○○平仄仄平平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄○平仄仄○。

jūn bù jiàn wū shān shén nǚ zuò xíng yún ， fēi hóng tà cuì xiǎo fēn yūn 。
chán juān liú rù chǔ wáng mèng ， shū hū huán suí líng yǔ fēn 。
kōng zhōng fēi qù fù fēi lái ， zhāo zhāo mù mù xià yáng tái 。
chóu jūn cǐ qù wèi xiān wèi ， biàn zhú xíng yún qù bù huí 。

送王七尉松滋得陽臺雲

—— 孟浩然

君不見巫山神女作行雲，霏紅沓翠曉氛氳。
嬋娟流入楚王夢，倏忽還隨零雨分。
空中飛去復飛來，朝朝暮暮下陽臺。
愁君此去爲仙尉，便逐行雲去不回。

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译文：
你可曾见过巫山之上的神仙女子，她行云之间，朦胧中泛起红霞，点缀着翠绿。她美丽的身影流入楚王的梦境，转瞬间又随着零落的雨滴离去。她时而飞向远方，又时常回到阳台上，日复一日，夜复一夜。让人忧愁的是，当你离开此处，成为仙人的伴随者，便会跟随行云一起离开，再无回返之路。

赏析：
孟浩然的《送王七尉松滋得阳台云》以豪放自由、奔放不羁的笔调，表现了作者对友人的送别之情。诗中以“巫山神女”、“行云”为引子，以神女飘逸、云随风的景象揭示出离别之感。作者运用自然景物寄托人情，展现了离愁别绪，诗情素朴而深沉。
首句“君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。”以诗意表现巫山神女的神奇神秘，以及云雾弥漫的奇妙景象，展现了自然界的神奇和神秘，也暗示了人世间的无常变幻。巫山神女作行云，如飘动的绮席，缥缈不定，与登云之行相呼应。
接着“婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。”，表现了神女飘动的姿态如梦幻般进入楚王梦境，同时也以“零雨分”描绘了飘忽变幻的行云，形象生动。
“空中飞去复飞来，朝朝暮暮下阳台。”表现了行云飘逸自由的特性，象征友人将踏上仙途，自由自在，无拘无束，而“阳台”作为临别之地，显得特别有意味，彰显别离之情。
最后两句“愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。”道出了诗人对友人的忧虑和惋惜之情，送别之际，友人即将成仙而去，不再回来，使得别愁更浓，表达了离愁别绪的深情。
标签: 描写自然景物，抒发别离情怀

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者孟浩然介绍：🔈

孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常於太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维爲忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所爲诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署爲从事。开元末，疽发背卒。浩然爲诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜爲尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。孟浩然... 查看更多>>