sòng dàn gōng guī sōng shān lóng tán sì zàng běn shī
送澹公归嵩山龙潭寺葬本师 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 杨巨源 (yáng jù yuán)

野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。
双树为家思旧壑,千花成塔礼寒山。
洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。

yě yān qiū shuǐ cāng máng yuǎn , chán jìng zhēn jī qù zhù xián 。
shuāng shù wèi jiā sī jiù hè , qiān huā chéng tǎ lǐ hán shān 。
dòng gōng céng xiàng lóng biān sù , yún jìng yìng cóng niǎo wài huán 。
mò liàn běn shī jīn gǔ dì , kōng mén wú chù fù wú guān 。

动物

送澹公歸嵩山龍潭寺葬本師

—— 楊巨源

野煙秋水蒼茫遠,禪境真機去住閑。
雙樹爲家思舊壑,千花成塔禮寒山。
洞宮曾向龍邊宿,雲徑應從鳥外還。
莫戀本師金骨地,空門無處復無關。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。

yě yān qiū shuǐ cāng máng yuǎn , chán jìng zhēn jī qù zhù xián 。
shuāng shù wèi jiā sī jiù hè , qiān huā chéng tǎ lǐ hán shān 。
dòng gōng céng xiàng lóng biān sù , yún jìng yìng cóng niǎo wài huán 。
mò liàn běn shī jīn gǔ dì , kōng mén wú chù fù wú guān 。

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译文:
野烟笼罩在苍茫的秋水之上,景色遥远而宁静,仿佛进入了禅境。人们忘却了繁忙的生活,停止了追逐与欲望。

双树成为我寄托思念故土的家,心中回忆起那些曾经的山谷与溪流。千千万万的花朵构成了一座座塔,向寒山致以敬意。

洞宫曾经在龙边驻足过,体验过与龙共处的仙境。云径必然归还给属于鸟儿的天空,与大自然共享。

不要执著于本师留下的金骨地,空门的境界无处不在,与世间的事物已无关联。

赏析:
这首诗是唐代诗人杨巨源创作的《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》。诗人以澹公(即僧人)归嵩山的情景为背景,表达了对佛门僧侣生死轮回和寻道修行的思考,同时也展现了嵩山秋景的宏伟和深远之感。
首句“野烟秋水苍茫远”描绘了嵩山的秋景,茫茫野烟和秋水交相辉映,展现出一幅秋天的山水画面。这一句中的“苍茫远”表现出嵩山的壮丽和辽阔,与后文的禅境相对应,暗示了佛门修行的广阔境界。
第二句“禅境真机去住闲”强调了僧人澹公的修行境界。他在嵩山寺院修行,追求内心的宁静与超脱,不受外界纷扰。这句中的“真机”意味着修行的真谛,表现了澹公对禅宗思想的领悟。
接着诗人提到“双树为家思旧壑”,这里双树可能象征着道场,寓意着澹公在佛门中的修行生涯。思旧壑则表示澹公对于往日的回忆和对过去修行的珍视。
“千花成塔礼寒山”表现出嵩山的山色和寺庙的庄严壮丽。塔是佛教的象征,千花成塔意味着佛事的兴盛,礼寒山则表达了诗人对寒山寺的敬仰之情。
在下一句“洞宫曾向龙边宿”,洞宫可能指的是山中的洞窟,表示澹公曾在这里修行宿住,与自然融为一体。而“云径应从鸟外还”则强调了嵩山的神秘和难以捉摸的风景,暗示澹公已经超脱尘世。
最后两句“莫恋本师金骨地,空门无处复无关”表达了诗人对澹公的送别之情。澹公是“本师”,他已经去世,不应再留恋于尘世,因为佛门修行超越了世俗,与“空门”相关,已经超脱了世间的束缚。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者杨巨源介绍:🔈

杨巨源,字景山,河中人。贞元五年擢进士第,爲张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎。出爲凤翔少尹,复召除国子司业,年七十致仕归。时宰白以爲河中少尹,食其禄终身。集五卷,今编诗一卷。 杨巨源,字景山,河中人,贞元五年擢进士第,爲张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎。出爲凤翔少尹,复召除国子司业,年七十致仕归,时宰白以爲河中少尹,食其禄终身。集五卷,今编诗一卷。 查看更多>>

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