sòng shí liù shǒu qí jiǔ
颂十六首 其九 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释慧晖 (shì huì huī)

不传之传句,先贤也不传。
佛祖未出兴,早是有付传。
不妙之妙句,古圣也难宣。
黄头碧眼老,如何及言宣。
不真之真句,人天未生前。
若以言道趣,只徒在目前。
不传妙真句,三世不变迁。
毕竟道人眼,万岁绝易迁。
寥寥而本传不传之传,明明而今妙不妙妙,玄密密而深到不真真玄。
毕竟道人眼,亿劫不异迁。

仄○平○仄,平平仄仄○。
仄仄仄仄○,仄仄仄仄○。
仄仄平仄仄,仄仄仄○平。
平平仄仄仄,○平仄平平。
仄平平平仄,平平仄平平。
仄仄平仄仄,仄平仄仄平。
仄○仄平仄,○仄仄仄平。
仄仄仄平仄,仄仄仄仄平。
平平平仄○仄○平○,平平平平仄仄仄仄,平仄仄平○仄仄平平平。
仄仄仄平仄,仄仄仄仄平。

bù chuán zhī chuán jù , xiān xián yě bù chuán 。
fó zǔ wèi chū xīng , zǎo shì yǒu fù chuán 。
bù miào zhī miào jù , gǔ shèng yě nán xuān 。
huáng tóu bì yǎn lǎo , rú hé jí yán xuān 。
bù zhēn zhī zhēn jù , rén tiān wèi shēng qián 。
ruò yǐ yán dào qù , zhī tú zài mù qián 。
bù chuán miào zhēn jù , sān shì bù biàn qiān 。
bì jìng dào rén yǎn , wàn suì jué yì qiān 。
liáo liáo ér běn chuán bù chuán zhī chuán , míng míng ér jīn miào bù miào miào , xuán mì mì ér shēn dào bù zhēn zhēn xuán 。
bì jìng dào rén yǎn , yì jié bù yì qiān 。

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译文:

这首诗经典,以对传承、真实、妙谛等主题展开了深刻的思考。以下是该诗的白话文翻译和总结:
不传之传句,先贤也不传。
佛祖未出兴,早是有付传。
这句诗意味着有些重要的教诲与智慧,并没有被前辈们传承下来,即使是佛祖还未显化的时候,早已存在这些传承。
不妙之妙句,古圣也难宣。
黄头碧眼老,如何及言宣。
有些妙而又深奥的句子,即使是古代圣贤也难以完全宣扬开来。诗中的“黄头碧眼老”指的可能是智者或长者,但是他们也难以将这些真谛完整地传达出去。
不真之真句,人天未生前。
若以言道趣,只徒在目前。
有些真谛虽然在人和天地产生之前就存在了,但如果只用言语来表达,那只能局限于当下的境界。
不传妙真句,三世不变迁。
毕竟道人眼,万岁绝易迁。
有些妙而真实的句子,没有被传承下来,但它们却在三世轮回中永恒不变。诗中提到的“道人眼”可能是指明理之人,他们的智慧超越时空,不受岁月流转影响。
寥寥而本传不传之传,明明而今妙不妙妙,玄密密而深到不真真玄。
毕竟道人眼,亿劫不异迁。
这里表达了传承之谜:虽然传承的内容不多,但包含着深奥玄密的真理。尽管表面看似明晰,但实际上内含妙不可言的奥妙。道人的眼睛能超越亿劫而不受变迁,再次强调了智者的智慧与洞察力。
这首诗深邃而晦涩,讨论了知识与智慧的传承,表达了有些真谛虽然未被传承,但它们却存在于永恒不变的境界。智者的洞察力能超越时间的限制,揭示出深奥的玄秘。

这首《颂十六首 其九》由释慧晖创作,表达了一种深奥的哲理观念,同时采用了古典的修辞手法,让人思考其中的内涵。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以古代修行者的视角,探讨了传承和真实性的问题。诗人首先提到“不传之传句”,暗示着有一些深刻的智慧无法通过言语传承,只有早已具备这种传承的人才能理解。这表现了修行者对智慧的珍视和对知识传承的谨慎。
接着,诗人谈到了“不妙之妙句”,似乎在描述那些古代圣人所无法完全诠释的奥妙之处。这部分强调了人类有限的理解力,即使是古代的圣人也无法完全洞察宇宙的奥秘。
诗中的“不真之真句”再次强调了真实和虚幻之间的区别,暗示真实之道是超越了生死和时间的。这种真实只能在当下的直觉中领悟,而不能通过言语传达。
整首诗强调了深刻的哲学观点,探讨了传承、真实和智慧的关系。标签可以包括:“哲学思考”、“修行之道”、“真实与虚幻”、“言语的局限性”。这首诗鼓励人们深入思考生命和智慧的本质,超越表面的言语和传承,去追求更深层次的领悟。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释慧晖介绍:🔈

释慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府浄慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。爲青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编爲一卷,辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

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