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sòng nèi xún lú shān nǚ dào shì lǐ téng kōng èr shǒu èr
 送内寻庐山女道士李腾空二首 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 李白 (lǐ bái) 。

多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。

平平○平仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，平○仄仄平。
仄仄○平仄，○平仄仄平。

duō jūn xiāng mén nǚ ， xué dào ài shén xiān 。
sù shǒu jū qīng ǎi ， luó yī yè zǐ yān 。
yī wǎng píng fēng dié ， chéng luán zhe yù biān 。

送內尋廬山女道士李騰空二首 二

—— 李白

多君相門女，學道愛神仙。
素手掬青靄，羅衣曳紫煙。
一往屏風疊，乘鸞着玉鞭。

平平○平仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，平○仄仄平。
仄仄○平仄，○平仄仄平。

duō jūn xiāng mén nǚ ， xué dào ài shén xiān 。
sù shǒu jū qīng ǎi ， luó yī yè zǐ yān 。
yī wǎng píng fēng dié ， chéng luán zhe yù biān 。

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译文：
闻言，我即刻为您翻译此段古文：

多位贵女出自相门，专心学习道术，向往与神仙为伍。
她们洁白的手掬起清晨的霭气，身披华丽的罗衣，身后紫色的烟雾随着衣袂飘荡。
她们行走时，一面屏风不断叠叠重叠，乘坐仙鸾，手持玉鞭。

赏析：
这首诗是李白创作的《送内寻庐山女道士李腾空二首》中的第二首。诗人以简洁明了的语言描绘了一个女性道士的形象，展现了她的高远志向和仙风道骨的仪态。以下是对这首诗的详细赏析：
首句“多君相门女，学道爱神仙。”直截了当地介绍了这位女性道士的身份和志向。她出生在君相之家，却志向修道，追求神仙之境。这句表明了她背离尘世追求精神境界的决心和坚持。
接下来的两句“素手掬青霭，罗衣曳紫烟。”用极具诗意的语言描绘了女道士的形象。她用素手轻轻掬取青霭，穿着罗衣，行走间留下紫烟，这些画面充满仙气和神秘感，展现了她高超的修行技艺。
最后两句“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。”则表现了女道士的出行方式。她乘坐鸾，手持玉鞭，所乘之物和所用之具都是神话中仙境的元素，增添了她的神性和超凡的特质。
整首诗以简短的语言勾勒出了一个仙女般的道士形象，展现了她的志向和修行，同时也强调了她的神性和高贵。这首诗具有浓厚的仙韵和神秘感，让读者感受到了李白在古代诗歌中独特的艺术魅力。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到李白写的《送内寻庐山女道士李腾空二首》系列：

本文作者李白介绍：🔈

李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏頲见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言於明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲爲调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白爲乐章，召入，而白已醉。左右以水頮面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不爲亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟爲僚佐。璘谋乱... 查看更多>>

李白的诗：

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