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sòng gǔ yī ○ yī shǒu qí qī ○
 颂古一○一首 其七○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释子淳 (shì zǐ chún) 。

乾坤尽是黄金国，万有全彰净妙身。
玉女背风无巧拙，灵苗花秀不知春。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

qián kūn jìn shì huáng jīn guó ， wàn yǒu quán zhāng jìng miào shēn 。
yù nǚ bèi fēng wú qiǎo zhuō ， líng miáo huā xiù bù zhī chūn 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
天地间都是美好的黄金国度，一切万物都展示着纯净而美妙的本质。
玉女背风飘逸自然，没有矫揉造作之态；灵秀的花苗在春天不自知地绽放。
全文总结：
这句古文通过对自然界中的景象的描写，表达了天地万物的美好和纯净。乾坤之间，一切都是美好的黄金国度，而万物则完美展示着纯净而美妙的本质。玉女背风，自然纯真，没有矫揉造作之态，象征着自然之美。而灵秀的花苗在春天不自知地绽放，展示了生命的生机与美丽。整个古文充满了对自然之美的赞美和赞叹。

赏析：这首古诗《颂古一○一首 其七○》是由释子淳创作的，充满了佛教的禅意。诗中通过对自然景物的描写，表达了佛法的深邃和纯净之美。诗人以坚实的押韵和精炼的语言，传达了一种超越世俗的宁静和洗净心灵的意境。
首句“乾坤尽是黄金国”，借用了“黄金国”的意象，暗示了世界的无限宝藏和珍贵之处，同时也呼应了佛教中的“佛国净土”的理念。全诗始终强调着世界的净化与神性。
第二句“万有全彰净妙身”，强调了一切事物都在表现佛性的纯净之美。这里的“净妙身”可以理解为佛陀的身体，但也可以视作一切众生都具备佛性，都能达到纯净的境界。
接着诗中提到“玉女背风无巧拙”，这里的“玉女”可能指的是神仙，她们无需刻意修炼，自然而然地拥有美丽。这反映了佛教中的无为而治的思想。
最后一句“灵苗花秀不知春”，表达了自然界中的美丽不受季节的限制，它们自发地展现出灵动的生命力。这也可以理解为人们在修行中，无需刻意追求，自然而然地会体验到内心的春天。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释子淳介绍：🔈

释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北部）人。幼出家大安寺，弱冠爲僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，後彻证於芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。爲青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编爲二卷。 查看更多>>

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