sòng dào zhě cháo jiàn hòu guī shān
送道者朝见後归山 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：殷文圭 (yīn wén guī) 。

暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。
天马难将朱索绊，海鳌宁觉碧涛宽。
松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
神鼎已乾龙虎伏，一条真气出云端。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zàn suí pú bó yè jīn luán ， xiāo sǎ fēng yí ào hàn guān 。
tiān mǎ nán jiāng zhū suǒ bàn ， hǎi áo níng jué bì tāo kuān 。
sōng tán yuè zuò zūn qián bàn ， zhú qiè shū wèi jiào wài huān 。
shén dǐng yǐ qián lóng hǔ fú ， yī tiáo zhēn qì chū yún duān 。

虎动物龙马

送道者朝見後歸山

—— 殷文圭

暫隨蒲帛謁金鑾，蕭灑風儀傲漢官。
天馬難將朱索絆，海鼇寧覺碧濤寬。
松壇月作尊前伴，竹篋書爲教外歡。
神鼎已乾龍虎伏，一條真氣出雲端。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

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译文：
暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。
天马难将朱索绊，海鳌宁觉碧涛宽。
松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
神鼎已乾龙虎伏，一条真气出云端。

暂时跟随着御宴的蒲帛，拜见皇帝。我自在风华中自豪地担任官职。
纵使天马也难以束缚我的雄心壮志，就像海鳌在碧波中自由自在。
我在松坛下，月光作伴，身旁有着一册装满书籍的竹箧，带给我外面世界的欢乐。
神圣的鼎已经洗尽铅华，龙和虎都已臣服。一股真正的力量从云端中释放出来。

总结：

诗人以自己在朝廷中的傲然风姿和坚定意志为题材，表达了自己追求卓越的决心。他不受束缚，如同天马和海鳌般自由自在。在松坛下，他与月光为伴，通过书籍获取外界的欢乐。诗末，他以神圣的鼎和众生臣服的形象，表达了自己获得真正力量的愿景。整首诗展示了诗人追求卓越和超越凡俗的精神追求。

赏析：这首诗《送道者朝见后归山》是殷文圭创作的一首七言律诗。诗人以壮丽的山水景色为背景，表达了送别一位道士归山的情感，同时融入了对道士修行境界的赞美。
首句“暂随蒲帛谒金銮”描写了道士送别后的场景，他曾一时随从朝廷巡礼，但现在要回到山中修行。蒲帛代表了俗世的荣华富贵，而金銮则象征着皇帝的权力，这句话暗示着道士舍弃了尘世的繁华，选择了归隐山林。
接下来的两句“天马难将朱索绊，海鳌宁觉碧涛宽”通过比喻，表达了道士修行的不易，将修行比作骑马难以绊倒的天马，以及面对汹涌的大海也能感到宽广。
第四句“松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢”描绘了道士在山林中修行的生活，他在月下松坛静思，与竹箧中的书籍为伴，体现了他与自然的亲近和对道学的专注。
最后两句“神鼎已乾龙虎伏，一条真气出云端”则突出了道士修炼的成果，神鼎象征着修炼的功力已经达到了高深的境界，真气上升如龙虎，飘然出云端，显示了他的超凡修行成就。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。