shù yù zhāi qián zá huì jiē lóng tú wáng zhì zhī suǒ zhí gè fù yī zhāng fán dé bā wù huò shǎng huò fǒu yì yìng hū zhì zhī yì yú suì xiě jì zhì zhī bā jiāo
潄玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得八物或赏或否亦应乎至之意欤遂写寄至之 芭蕉 🔈
不枝惟叶茂，无干信中空。
所以免摧折，为依君子风。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
不枝惟葉茂，無幹信中空。
所以免摧折，爲依君子風。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
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译文：
不结实的树枝只有叶子茂盛，没有坚实的干干支撑是空虚的。
这样才能避免折断，成为依附君子品德的风范。
总结：
这首古文表达了在人生道路上，只有坚持正道，依附君子风范，才能避免失去重要的支撑，保持茂盛的生命意义。
《潄玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得八物或赏或否亦应乎至之意欤遂写寄至之 芭蕉》是宋代文学家宋祁的诗作。这首诗可以分为两个部分，首先是对植物的赏析：，接着是表达作者的感慨和寄托。
赏析：部分:
诗中描写了潄玉斋前的各种杂卉，它们叶茂如龙图王那样，没有枝干，但叶子茂盛丰美。这里用植物来比喻君子风范，强调了君子应当有的高尚品质，如坚韧不拔，谦虚谨慎。
感慨和寄托部分:
在诗的后半部分，诗人表达了一种感慨。他说这些植物之所以能够茂盛不摧折，是因为它们借鉴了君子的风范。这里作者似乎在思考人的道德品质和植物的生长之间存在某种关联。通过植物，他传达了一种对高尚品德的向往和寄托。
标签:
- 赏析：: 对植物的描写和比喻
- 寄托: 通过植物表达对高尚品质的向往
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修茎无附叶，繁萼攒庭首。
每欲问诗人，定得忘忧否。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
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仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
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有名见郑风，今赏异畴日。
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仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
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仄平平仄仄，平仄仄平平。
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仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
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移植自西南，色浅无媚质。
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仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
林文节绍圣日记前帖赞 (lín wén jié shào shèng rì jì qián tiē zàn)
史本乎公，不厌於复。
重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
非亲札之具存，虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹，徧考史录，皆无预乎此案之中。
郦保姓名，亦各不同。
至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。
安焘面析章惇，以为乡风。
此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。
抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。
然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。
迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜於直躬也。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
高宗皇帝韦杜三诗御书赞 (gāo zōng huáng dì wéi dù sān shī yù shū zàn)
古者赋诗，惟以言志。
或陈卒章，或摭首意。
惟圣秉籙，启于多艰。
北乡之悲，銮舆未还。
岁时顾瞻，雪涕凝竚。
宸毫寄心，亦或有取。
惟唐二臣，一唱一酬。
节物感怀，下笔不休。
西清燕闲，念此夐隔。
鬰乎居南，凄其望北。
璧跗琅钮，舒卷龙牋。
白云其翔，契阔十年。
臣之管窥，尝读国史。
曹勋衣襟，洪皓幅纸。
或恸或泣，或命以官。
或间持书，或使问安。
玉音琅琅，具记青汗。
宜其注思，感此归雁。
三诗之作，迭写杜韦。
社日二篇，独书前诗。
昭哉圣情，如古之赋。
迄其弗偿，徒切舜慕。
霜露之履，谁无此哀。
止或尼之，谓之何哉。
是帖之传，式媲遗训。
敌忾于王，见者必奋。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
题醉仙图 (tí zuì xiān tú)
晋七贤欤，唐八仙欤。
胸吞万古，气高九天。
粪土轩冕，膏肓林泉。
造性命之阃奥，眇文章之蹄筌。
见李耳於树下，参伏羲於画前。
爰养素於黄庭，亦存神於丹田。
既万累之尽扫，惟一真之独全。
生涯无他，糟丘酒船。
画史游戏，醉态蹁跹。
或相舁扶，或相攀牵。
或袒而舞，或跣而眠。
堂堂八尺，如颓玉山。
烱烱一寸，如珠在渊。
老夫一笑知其然，非愚非痴非狂颠。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。