shí liù guān jīng sòng zhōng pǐn xià shēng
十六观经颂中品下生 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释遵式 (shì zūn shì) 。

孝养父母行仁义，临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。

仄仄仄仄○平仄，○平仄仄仄平仄。
仄仄平平仄仄平，仄平仄○平仄仄。

xiào yǎng fù mǔ xíng rén yì ， lín zhōng fù yù shàn zhī shi 。
guǎng shuō mí tuó dà yuàn yīn ， qū shēn bì qǐng shēng bǐ guó 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：

孝养父母是实行仁义之举，临终时再次遇到善知识。
他广泛地讲述了弥陀佛的大愿因，双臂一伸，立刻转生到了那个国度。

全文

总结：

这段古文强调了孝养父母与行善的重要性，并描述了一个人在临终前重逢善知识的情景。随后，讲述了通过广泛宣扬弥陀佛的大愿因，只需伸出双臂即可转生到那个国度的情景。全文表达了善行积德的重要价值和修行信仰的希望。

《十六观经颂中品下生》是一首具有佛教思想的古诗，由释遵式创作。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
首先，诗人以孝养父母行仁义为开篇，强调了孝道和善行的重要性。这反映了佛教教义中的慈悲和道德价值观，敦促人们行善积德，以积累功德。
接下来，诗中提到临终时遇到善知识，这是佛教中非常重要的因缘。在佛教中，遇到善知识可以帮助众生脱离轮回，获得解脱。这一情节强调了善知识的重要性，因为他们能够引导人们走向正道。
诗的重点在于广说弥陀大愿因，这是佛教中的一个核心概念。弥陀佛是西方极乐世界的主持者，诗人表达了借助弥陀佛的大愿力量，众生可以得到下生到极乐世界的机会。这体现了佛教中的信仰和救度众生的理念。
最后，诗中提到屈伸臂顷生彼国，形象生动地描述了众生在转世过程中的愿望和祈求。这一情节突出了对来世的向往和对解脱的追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释遵式介绍：🔈

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。後居复兴故天竺寺，赐号慈云。着《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》爲底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编爲一卷。查看更多>>