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shí liù guān jīng sòng xià pǐn shàng shēng guān dì shí liù
十六观经颂下品上生观第十六 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释遵式 (shì zūn shì) 。

若人虽不谤尊经，造衆恶业无惭愧。
临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。

仄平平仄仄平平，仄仄仄仄平平仄。
○平仄仄仄平平，平仄仄仄仄平仄。

ruò rén suī bù bàng zūn jīng ， zào zhòng è yè wú cán kuì 。
lín zhōng yù quàn niàn mí tuó ， shēng bǐ shí jié dé chū dì 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。
临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。

翻译：即使一个人虽然不诽谤尊贵的经典，但若他造了众多恶业，也应当感到羞愧。
当临近生命终结时，遇到劝诫并念念弥陀佛名，将来在来世的十劫中能获得初地的修行境界。

全文

总结：

这段古文强调了对经典的尊重与不造恶业的重要性。尽管人们可能不会谤毁尊贵的经典，但如果他们在生前造了许多恶业，仍需感到羞愧。在生命临终之际，遇到劝诫并念念弥陀佛名，可以在未来的十劫中获得初地的修行境界。

这首诗《十六观经颂下品上生观第十六》是释遵式创作的佛教颂歌。这首诗主要表达了虽然有过不善之行，但如果一个人虔诚地念佛持经，即使在生命的最后时刻，也有机会获得弥陀佛的庇佑，从而获得初地的启发和拯救。
赏析：
在这首诗中，作者强调了对佛经的尊崇和念佛的重要性。他告诫人们，即使曾经做过恶业，只要不谤佛经，持之以恒地念佛，就能在临终时得到弥陀佛的帮助，从而获得初地，也就是佛教修行中的一个进阶阶段。
这首诗充满了对忏悔和信仰的情感，同时也传达了一种希望和慈悲的信息，即每个人都有机会通过虔诚的信仰来改善自己的命运。作者的语言简洁明了，表达了佛教中积极的道德教诲。
标签:
宗教、信仰、教诲

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释遵式介绍：🔈

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。後居复兴故天竺寺，赐号慈云。着《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》爲底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编爲一卷。查看更多>>