sháo zhōu táng zhāng wén xiàn gōng cí táng
韶州唐张文献公祠堂 🔈
文献颀颀学问该,可怜为相遇嫌猜。
当年致主陈金镜,後世空祠见铁胎。
武水直疑龙卧久,韶山时想鹤归来。
我朝继有襄公出,谁道南方乏美材。
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
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译文:
文献颀颀学问丰富,可怜因为相遇而心生猜疑。
当初写给主人陈金镜的信,如今只有空荡的祠堂见到铁胎。
武水长久怀疑龙已躺卧,韶山时常想起鹤何时归来。
我们这个朝代接续着襄公的出色才干,可谁说南方缺乏优秀人才呢。
总结:
这首诗以古文的形式表达了作者对时代变迁和人才流失的思考。文献丰富的学问却因为相遇的际遇而产生了猜忌之情。信件写给的主人已经过世,只有空无一物的祠堂见证着过去的荣光。武水长期怀疑巨龙是否还躺卧其中,韶山时常期盼鹤何时归来。然而,我们这个时代依然有着出色的人才,继承着襄公的才干,无论南方还是北方都不乏优秀之辈。整首诗抒发了作者对时光流转和人才荒缺的感慨。
赏析:这首诗《韶州唐张文献公祠堂》是郭祥正创作的诗篇,表达了对唐代张文献公的敬仰之情,同时反映了文化传承和时光流转的主题。
首句“文献颀颀学问该”,以赞美张文献公的学识渊博。颀颀形容学问之丰富,使人感到佩服。接着提到“可怜为相遇嫌猜”,表达了对逝去的时光和人事的感慨,或许是因为与张文献公未能有更多交往而感到惋惜。
第二句“当年致主陈金镜,後世空祠见铁胎”,描述了当年陈金镜奉献祠堂给张文献公,但如今祠堂已经被后人所空置,只剩下铁胎(神像或铜像),反映了光阴流转和事物变迁的主题。
第三句“武水直疑龙卧久,韶山时想鹤归来”,运用了水、山的比喻,武水犹如久卧的龙,而韶山则像是隐退的仙鹤,这些比喻形象生动地表达了时间的流逝和文化的传承。
最后一句“我朝继有襄公出,谁道南方乏美材”,则表达了对现代时代有新的人才崭露头角的期待,即使时光不断变迁,南方也不乏出色的人材。
郭祥正的诗:
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金马文章坡颍氏,玉堂字画献羲之。
得兼裒施枣此刻,价倍湖州校正诗。
平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
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眉州燕游杂咏十首 起文堂 (méi zhōu yàn yóu zá yǒng shí shǒu qǐ wén táng)
天地有万籁,中存韶濩音。
斯文未尝废,但见古犹今。
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从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之 (cóng cháo zhōu liáng yí yuán zhōu zhāng sháo zhōu duān gōng yǐ shī xiāng hè yīn chóu zhī)
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暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。
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连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝 越公堂 (lián rì zhì qú táng yè bái dì cí dēng yuè gōng sān xiá táng pái huái lǎn gǔ gòng chéng shí èr jué yuè gōng táng)
柱国杨家二世亡,越公遗迹独緜长。
不能牢固隋基业,枉费精神在一堂。
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崔清献公祠堂落成 (cuī qīng xiàn gōng cí táng luò chéng)
象笏犹存旧典型,魏谟亦此振家声。
矧今故第堂堂复,不日新祠恰恰成。
嘉定间关全蜀险,端平仓卒护乡城。
此功此德垂千古,自有人人香火情。
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陈公祠 (chén gōng cí)
九年地主百年祠,民自元丰结去思。
善政在人宜有後,堂堂忠肃见公儿。
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文集何须较少多,有无相易共渐磨。
宪台清献柳州柳,唐宋人才未易过。
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送陈殿丞知韶州 (sòng chén diàn chéng zhī sháo zhōu)
韶州使君行,请问韶石名。
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至今南方热,腊月裘服轻。
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军中谣 (jūn zhōng yáo)
邓守嘑,百夫避途。
(明黄佐《广州人物传》卷三《邓文进传》,原注:「用《唐书》、《一统志》参修」。
邓於唐高祖时仕至韶州刺史)。
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